如果沙僧是上天派來吃唐僧的，佛經隊是不可能收留他的。如來怎麽能讓壹個跟佛教做什麽都對的人加入取經的隊伍？並且取經成功後，還取名金羅漢。當然不會像有些人說的，沙僧是文藝界的創始人。今天的人玩核桃，別人直接玩骷髏，玩唐僧的骷髏很高大上。那麽，可能有人會問:蝸牛，妳說了半天了。如果這九部佛經不是唐僧，那會是誰呢？
第二，我們還是看原著。“菩薩，我在這裏吃過無數人。佛經我總要拿幾遍，都吃了。”
沙僧的話透露出壹個重要的信息:在觀音去長安找佛經之前，如來要傳經的消息已經傳到了東方。很多渴望得到正果的人(當然也有單純想取經的)已經走了。
這個時候唐僧可能還在廟裏念經，連母親都不知道她是誰。唐僧取經的根本原因是什麽？涇河龍王是推廣佛經工程的第壹人。他想報復算命先生，但他違反了天條，被魏徵斬首。他按照算命先生的建議問了唐朝的國王李世民，但是李世民沒有救他，所以他又在地獄起訴了李世民。最終，李世民起死回生，遭遇了鬼魂。他復活後，決定安排人取經，做水陸道場。這說明只有唐僧是唐代唯壹的官方指定和尚，也是主管佛經的首席官員如來和主官員觀音認可的指定和尚。還有壹些是非官方的民間人士，他們壹聽說能修成正果就對佛經趨之若鶩(當然也有決心投身佛教事業卻沒有修成正果的人)。因為沒有得到官方的認可，他們的生死觀自然被忽略了。如果是沙僧吃的，那就吃吧，所以觀音沒有因此責怪沙僧。原著中還有壹句發人深省的話——“凡是吃人頭的，就投流沙，沈入水底。這水，鵝毛不能浮，只有九部佛經的骨架浮在水面上，不能再沈了。”沙僧吃過很多佛經。為什麽這九個不重？這說明取經的九人也是有些辦法的！他們可能學了壹輩子佛學，就像唐僧壹樣，但是因為各種問題，他們不是如來想要的人，所以肯定不會去西天。最好的命運就是被沙僧吃掉，成為沙僧手下的裝飾品。正是因為他們有些辦法，所以在他們死後，西天集團也不忘發揮“余熱”。觀音提醒沙僧:“妳可以把骷髏頭掛在頭下，等著取經，自有用處。”它們是幹什麽用的？原著第22集，唐僧收留沙僧後，悟空按照觀音的指示，拿著掛在脖子上的骷髏，用索子結了壹個九宮，把惠安帶來的葫蘆放進去，做了壹艘快艇，跟著師父過了岸。於是，他們的另壹個用處就是用頭骨穿越佛經，完成使命後“溶於九陰風而不見”(有讀者說這是九陰真鏡的前身...請接受蝸牛的膝蓋)。
3.為什麽吳承恩在西遊記中要寫這九部佛經？他對他們悲慘的命運告訴了我們什麽？
其實妳只要稍微想壹想，就知道他們為什麽不能去西方得到正確的結果。首先，他們沒有得到唐朝的正式承認。為什麽李世民安排人們學習聖經？是為了妳自己的水陸大會。妳連他都沒認出來，就去取經了。妳為什麽把它們拿回來？天天在家看？因此，他們的出發點不是為了皇帝，而是為了個人，而且他們從認識的來源上低於唐嫣。二是沒有得到如來集團的認可。如來經是幹什麽用的？表面上是為了唐王的水陸大會，實際上是為了穿越唐人，實現佛教的東進。佛經成功後，如來賞賜的成就，不是唐僧等人拿回了經書，而是通過八十壹難，把東方土壤引入佛教，更多的人加入其中。學經的九人只是看中了經書背後的利益，或者只是熱衷於拜佛，並不了解如來傳經的真正意圖。第三，他們沒有廣泛的群眾基礎。唐僧的佛經得到了唐朝官員、西天高級官員、天庭朝廷乃至民間的高度認可，形成了壹支龐大的佛經隊伍。有人在空中被直飛機保護著(柳丁劉佳，保護者伽藍等)。)，壹路上被核武器護送的人(孫悟空，豬八戒等。)，還有遠處遙控指揮的人(如來，觀音)。即便如此，唐僧還是差點被吃了好幾次。另壹方面，那些佛經都是單槍匹馬，想靠自己成功，所以只去了流沙河，被小沙和尚吃了。其實他們之所以不具備以上三個條件，主要是因為他們的出身。明朝以前，佛教徒是很講究出身的。如來和觀音的前輩都是王子。唐僧雖不是太子，卻是大老板的弟子，對佛教有很大貢獻。那些不為人知的佛經是什麽？生於草根，鳥不相識。如果它們沒被吃掉，哪壹個被吃掉了？都拿了經書，為什麽唐僧拿了壹只鳥？如何實現如來的各種計劃？他們在哪裏“化為九股陰風”？如來沒提，觀音沒說，吳承恩也沒解釋。其實完全可以想象，他們壹定是在地獄轉世。重生後，他們什麽都能幹，再也幹不了學經的活了。很簡單，搶了不該搶的工作就沒有好果子吃！
從這九部佛經的悲劇結局可以看出，有時候上級設計壹個項目，安排壹份美差，扔壹顆糖，可能有著非同壹般的背景和領導意圖。不要頭腦發熱，只看到好吃的糖果。最後只能變成佛經腳下的骷髏，眼含熱淚，看著別人在妳頭上過河。妳只能“化為影子。”畢竟這個道理不是誰想拿就能拿的，哪怕妳有千萬個決心和毅力。