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西龍裏的西龍

唐代宗大歷年間,先祖杜為躲避戰亂,隨家人和村民從福建莆田遷居潮陽融水古洞村(即普寧末馬山壹帶)。佛教高僧大典遊歷至此後,朱宣既驚且敬。和大典聊完佛法,他很開心。於是他把梁山作為道場,巖石前的果樹,然後作為常年香油。

後來,朱帶領村民搬遷到現在的西龍所在地,並在這裏定居。後來馬賊來襲,朱之子杜希龍組織民兵抵抗馬賊,保衛鄉親們的安全,讓鄉親們安居樂業,在這片土地上辛勤勞作。為了紀念西龍宮對村子的奉獻和無私精神,村子的名字改成了西龍,永遠銘記!西池“老村”前有個池塘。碧水蕩漾,波光粼粼。池邊種了壹排排柳樹。風吹柳搖,很有詩意。因池塘朝西,故稱“西池”。在西龍的傳統手工業中,燈籠最為突出。

西龍燈的來歷多少有些傳奇色彩。據說陳友諒在明朝初年戰敗,他的軍師何生活在民間,壹直隱姓埋名。當時他去了西龍地區,受到了西龍村民的熱情接待。為了感謝村民的熱情,他傳授了制作喜龍燈籠的技術。

喜龍燈的形式多種多樣,豐富多彩,總結如下:

(1)方形燈。頭尾齊平的長圓柱形,規格從六英寸到兩英尺不等。

(2)荷花芽燈。橢圓形,像含苞待放的荷花,規格從六英寸到兩英尺不等。

(3)石柱燈(又名圓柿、圓燈)。有球、扁圓等純圓,規格從六寸到兩尺不等。

(4)凹肚燈。頭尾較寬,腰較窄,高壹尺二寸至壹尺四寸,專門用於吏部掛在衙門或司官夜巡時。

(5)葫蘆燈、花瓶燈。這是專門用於工藝品展覽的。

(6)魚鰾燈和蓮子燈。這些小巧精致的燈籠是孩子們在中秋節賞月時流傳下來的,用來綁風箏的尾巴,與高度競爭。風箏放飛的時候,就像加上了銀河的星辰,玉宇的光輝。

(7)三河燈系列。第壹,因為是竹子做的,所以在潮汕方言中,“竹”和“德”是諧音,“竹”常被古人用來比喻壹個人的正直、謙虛、正直,說“竹謙”、“身直體正”。所以老壹輩人常說,只有道德高尚的人才能享受寫在燈籠上的“財運亨通”的信息。

第二,因為它是圓的,象征著團圓和圓滿。

第三,因為燈籠的光是金色的,明亮而柔和,它反映了人們追求幸福,光明和和平的願望。西龍燈以其精湛的工藝和日出千盞的美譽,流行於潮汕地區、星美地區、惠陽地區,也受到南洋群島各國的歡迎。