農歷八月十五是中秋節，壯族人也很重視這個節日。在壯族地區，中秋節的活動與漢族相似，也有祭月等壹系列具有濃郁民族特色的活動，所以又叫“月亮節”。
中秋祭月儀式是壹種古老的儀式，表達了人們祈求月神保佑人間的美好願望。
月之祭-起源
中國祭祀月亮的儀式從周朝就有了。祭月的時間是中秋節月亮升起的時候。中秋節祭祀月亮的關鍵是向月神表達敬意。中秋節，如果沒有月亮，甚至沒有雨，可以祭月，在月光能照到的地方舉行。如遇陰天，祭祀臺可放在月亮方向。
在中國，傳統的月亮崇拜壹般是以家庭為單位的。參加拜月的人選壹個神父(主管工作)，壹個悼詞(相當於主持人)，幾個執事(神父的助手)。通常，年長的女性長輩或家庭主婦擔任牧師。按照傳統，“男人不拜月，女人不祭竈”。因此，男性壹般擔任頌主和執事，協助祭月。
祭月道具
1祭祀臺或者幾個祭祀。普通的小桌子就可以了。
2壹些草席。為了崇拜。普通草席。頂部可以加壹個墊子。
3壹個香爐，若幹熏香。普通的小香爐。
4 .盤、碗、燈等祭祀器皿。
兩支紅蠟燭。點燈，烘托氣氛，點香。
壹瓶普通酒，三個酒神。酒杯也行。
此外還有:月餅、狩獵節日野味、糯米圓餅、飲酒、瓜果、毛豆、雞冠花。
祭月-程序
祭月
“坐”是指雙膝繃緊，臀部坐在腳跟上，腳背著地，雙手放在膝蓋上，眼睛看著前方；“興”是指提臀，挺直上半身，用膝蓋支撐身體，然後慢慢拜手(手對地，頭對手)，再慢慢起身；站立是指雙腳同時從“坐著”的位置站起來。
祭祀臺前放著香爐，香爐兩邊的紅蠟燭搖曳著。西瓜、月餅、切成蓮花形狀的橘子、葡萄分別擺放在祭祀桌上。在距離祭祀臺1.5m的地方，鋪著紅地毯。“所有人都關掉手機以示虔誠”。儀式宣布“祭祀儀式執事就位”後，兩名身著漢服的男性漢友緩步走向祭祀臺兩側。然後，在主祭祀的帶領下，漢友們整齊的來到祭祀桌前，隨著“坐”的命令跪下。
祭月活動正式開始。神父坐在紅地毯上，從執事手裏接過三支香，許了個願，放在香爐裏。連續重復三遍後，執事倒滿酒杯，遞給神父。牧師將酒灑在桌前的地上，然後將酒杯放在祭祀桌上。然後，在燭光的幫助下，牧師向月亮的方向讀了壹條信息。電文說:“魏當年中秋，我赤誠愛惜黃帝兒女...我性情溫和，受神靈崇拜。”然後，牧師把賀詞和月光紙放在桌子前的壹個小盆裏，燒了。
祭月之路
火龍追月表演
每年夏歷八月中旬，有人會在村尾露天搭壹張祭祀桌，供祭品和香爐。桌子右側豎立著壹根壹尺左右高的樹枝或竹枝，象征社稷樹，也是月神下凡的梯子。這裏保存著古老的月亮神話因素。整個活動分為:邀請月神下凡，由壹至兩名女性作為月神代言人；上帝和人類互相歌唱；露娜占蔔算命；歌者唱咒文歌，分四個階段送月神回天。
在中秋節晚上，蒙古人喜歡玩“追月”的遊戲。人們騎著馬，在銀色的月光下馳騁在草原上。他們策馬向西疾馳，月亮從東方升起，在西方落下。執著的蒙古騎手，直到月亮下山，“追月”還不止這些。
西藏部分地區藏族同胞慶祝中秋節的習俗是“尋月”。那天晚上，青年男女和娃娃們沿著河邊散步，跟著倒映在水中的明月，在周圍的池塘裏尋找月影，然後回家吃月餅。
中國東北赫哲族聚居區的赫哲族“拜月”。在中秋節，人們摘葡萄和拜月。相傳是為了紀念壹個聰明勤勞的赫哲族媳婦。她受不了婆婆的虐待，跑到河邊向月亮求助，最後跑到了月亮那裏。
德昂族“串月”雲南瀘西德昂族青年男女，中秋明月高照，時不時有悠揚的葫蘆絲在山村盡頭響起，青年男女壹起“串月”，傾吐心聲。有的還通過“串月”送檳榔、送茶葉來定婚約。
祭月-意義
賞月祭祀是中秋節活動的重要組成部分。當明月在冉冉的東方升起時，人們會在庭院裏支起壹個箱子來祭拜月亮。供品以月餅為主，瓜果尤其是柚子不可或缺。供品多為圓形，寓意團圓。節日過後，壹家人坐在壹起，喝桂花酒，吃月餅，看明月，講關於月亮的故事，比如牛郎織女，吳剛砍樹。
在壹些地方，青年男女在拜月之後，在清澈的月光下騎馬，在夜色美麗的野外成群結隊地唱歌。他們經常徹夜不眠，帶著露珠成雙成對地互相耳語，有的已經結婚壹百年了。
阿希人慶祝中秋節的傳統習俗是“跳上月亮”。中秋之夜，各村都聚集在山村的空地上，穿薄紗的姑娘跳了起來，大三弦的小夥子也跳了起來。然而，特別撩人的是青年男女表達愛意的二重唱，仿佛月亮聽到了，被感動了。
高山族“賞月”高山族同胞每當中秋月亮高掛、光輝灑滿大地的時候，就穿著民族服裝圍坐飲酒賞月，享受天倫之樂。
2.杭州蘇堤
杭州蘇堤形成於北宋元佑五年(1090)。蘇軾(東坡)任杭州巡撫時，疏浚西湖，用疏浚泥修建，經過後世演變。杭州人把它命名為“蘇堤”，以紀念蘇東坡治理西湖的功績。自南宋以來，蘇堤肖春壹直名列“西湖十景”之首。躺在長堤上的波浪連接著南北兩山，為西湖增添了壹道迷人的風景。南宋時，蘇堤肖春被列為西湖十景之首，元代又被稱為“六橋柳”，被列為錢塘十景，可見她自古以來就深受人們的喜愛。
蘇堤南起南屏山麓，北至棲霞山，全長近三公裏，平均堤寬36米。沿堤種植柳樹、桃子等觀賞樹木，以及大量花草。還建有6座單孔石拱橋。這些橋的名字從南到北依次是英波、索蘭、望山、堤、東浦和嶽紅。
每當春風吹來，蘇堤柳綠，桃燃，長堤延，六橋起伏。晨曦初現，湖水如鏡，小橋映水，鳥兒啁啾，楊柳裊裊，桃花相迎，笑靨如花。坐落在堤岸上，湖光山色如畫般展開，表情豐富，風情萬種，供大家欣賞。
寒冬過後，蘇堤像是春天的婀娜使者，岸邊楊柳爛漫，水蜜桃鮮艷，湖波如鏡，映出美麗的影像和無限的柔情。最令人感動的是，黎明時分，西山月沈，微風徐徐吹來，柳樹裊裊浮於堤上，令人神往。
蘇堤上還種植了許多觀賞花木，如玉蘭、櫻花、芙蓉、桂花等，壹年四季色彩繽紛。時間序列的變化，早晨的昏暗和晴朗，氣氛不同，風景也不同。如畫的風景使蘇堤成為人們壹年四季都可以享受的地方。南宋時期，這裏曾經形成過湖墟。《老武林》記載清明節環湖大遊時寫道:“蘇堤壹帶，桃柳濃陰，紅綠交錯，走繩、騎驃騎、飛錢、拋球、踢木、拋沙、吞刀、吐火、跳圈、打鬥和各種鳥蟲的遊戲叢生。”還有買賣集市，香茶精果，還有酒。化妝木偶，蓮花船，戰馬，鑼鼓，瑣碎的玩物現在都有了。
蘇堤戲月。
當年蘇東坡捐資修堤，是因為他同情徽州人劃船涉水之苦，還在平湖和胡風之間修了壹條看西湖風景的通道，尤其是每半個月，月亮星星很少的時候，在堤上賞月，往往令人心曠神怡。九百年來，蘇堤西新橋幾經修建，堤在湖上，月色猶在。歷史的變遷，世界的滄桑，都寫在其間。每當月缺星少，水明金波，湖滿月色，景色如瑤島。清代文學家吳倩有句詩:“水月漫湖，人在蘇堤邊多少次瞥見吹噓月亮，我們可以看到月亮在這裏是圓的。“蘇堤戲月景論代代相傳，成為西湖萬千景致中極為奇妙的壹景。解放後，堤面有所擴大。漫步蘇堤，妳可以看到平湖和胡風湖，欣賞兩湖的美景。明月燈火的水影之夜，湖面映著孤山、塔影、竹樓、綠樹、花船...景色更加迷人。
3.江蘇無錫的惠山泉被譽為“天下第二泉”。作者華將這首樂曲命名為《二泉映月》，不僅將人們帶入了夜靜、清泉、冷月的意境，而且使人們在聆聽完整的樂曲時，仿佛遇見了那個人——壹個正直頑強的盲人藝術家，向人們傾訴著他坎坷的壹生。
4.手工藝品很多，中國結，手機掛件，鬧鐘。
5.嫦娥奔月
相傳古代有壹年，天上出現了十個太陽，使得大地冒煙，海洋幹涸，普通人無法再活下去。
這件事驚動了壹個叫後羿的英雄，他爬上昆侖山頂，拉開弓，壹口氣射下了九個多余的太陽。
後羿在世界上取得了巨大的成就，受到人民的尊敬和愛戴。很多仁人誌士來這裏求學當老師。奸詐狡猾的孟鵬也混了進來。
不久，後羿娶了壹位美麗善良的妻子，名叫嫦娥。除了打獵，後羿所有的時間都和妻子在壹起，人們羨慕這對美麗恩愛的夫婦。
壹天，後羿去昆侖山訪友，求道。他碰巧遇到路過的王太後，向她要了壹包仙丹。據說吃了這種藥可以瞬間升天成仙。
但後羿舍不得離開妻子，只好暫時把長生不老藥交給嫦娥。嫦娥把藥藏在梳妝臺的百寶箱裏，卻被孟鵬看到了。
三天後，後羿帶領隨從外出打獵，別有用心的孟鵬裝病留下。
後羿帶領眾人離開後不久，孟鵬手持寶劍闖入裏屋後院，威脅嫦娥交出仙丹。
嫦娥知道她不是孟鵬的對手。危機時刻，她當機立斷，轉身打開百寶箱，取出仙丹，壹口吞下。
嫦娥吞下藥，立即飄離地面，沖出窗外，飛向天空。因為嫦娥牽掛著丈夫，她飛到了最近的月亮上，變成了仙女。
晚上，後羿回到家，侍女們哭著訴說白天發生的事情。後羿又驚又怒，拔劍要殺小人。孟鵬已經逃走了。我氣得後羿捶胸大叫。悲痛欲絕的後羿仰望夜空，呼喚著愛妻的名字。這時，他驚奇地發現，今天的月亮特別皎潔明亮，有壹個搖曳的身影酷似嫦娥。
後羿急忙派人來到嫦娥最喜歡的後花園，擺上香案，擺上她最喜歡的吃蜜鮮果，在月宮遙祭緬懷嫦娥。
聽到嫦娥奔月成仙的消息後，人們在月亮下支起香案，向善良的嫦娥祈求好運和平安。從那時起，中秋節拜月的習俗就在民間流傳開來。
奔月的故事，以明朗的姿態，絢爛的色彩，歌頌和贊美E-E。對比古代文獻中關於嫦娥的記載，可以看出人們對嫦娥奔月的故事做了大量的加工和修改，使E-E的形象如月亮壹般美麗，符合人們對美的追求。與近代廣為流傳的嫦娥奔月女神相反，中國所有古文字叢書《靈仙》記載了“嫦娥變蛤蟆”的故事:“嫦娥娶了妻子，偷了太後的長生不老藥，帶到了月亮上。會去，占領黃泉。智說:“嵇，妳回妳姐姐那裏去，妳壹個人往西走。”。‘天昏地暗的時候，妳不會驚訝，也不會害怕，但以後妳會繁榮昌盛。’嫦娥為了癩蛤蟆把自己托付給了月亮。“嫦娥變成癩蛤蟆後，整天被罰在月宮裏，過著孤獨悲慘的生活。李商隱曾在壹首詩中感嘆嫦娥:“嫦娥應悔偷仙丹，夜不能寐。"
舞鋼砍桂
其中壹個傳說
傳說:月亮上有壹棵500英尺高的月桂樹。漢朝有個叫吳剛的人，癡迷於童話，不專心讀書。於是天帝大怒，把他扣留在月宮，命他去砍桂花樹，並說:“砍了桂花樹，就有魔力。”吳剛開始砍月桂樹，但吳剛每砍壹斧，樹傷口馬上就好了。日復壹日，吳剛砍桂的願望依然沒有實現。所以吳剛常年在月宮砍桂，卻砍不倒樹，後人就能看到吳剛月中無休止地砍桂的形象。參見唐·段《酉陽雜卷·我天誌》。
傳奇二號
吳剛，又名吳權，西和人。炎帝的兒子孫伯齡，在吳剛離家三年的時候，與吳剛的妻子有染，並生下三個孩子。吳剛壹怒之下殺死了伯靈，激怒了炎帝，把吳剛送到了月亮上，命令他砍掉長生不老的樹——月桂。月桂樹高達500英尺，可以壹起砍。炎帝用這種無休止的勞動作為對吳剛的懲罰。
吳剛的妻子也為丈夫的遭遇感到愧疚，命令三個兒子飛去月球陪伴吳剛。壹個變成了癩蛤蟆，壹個變成了兔子，還有壹個不知名的。見《山海經》。
傳奇三
《南天門》中的吳剛離月亮上的嫦娥很近，但他經常掛著迎接嫦娥，玩忽職守。玉皇大帝知道後，非常生氣，派吳剛去月亮上砍了壹棵叫月桂樹的大樹。如果吳剛沒有砍倒月亮樹，他就不可能回到南天門，也不可能見到嫦娥。
吳剛砍啊砍，從冬天到夏天砍了半年，快要砍樹的時候，玉帝派了壹只烏鴉到月亮樹上，唰的壹聲，就把吳剛掛在樹上的外套拿走了。吳剛立刻放下斧頭，去追烏鴉。衣服收回後，吳剛回到樹上，看到所有被砍下的枝葉又在樹上生了出來。從此以後，每當吳剛要砍樹的時候，烏鴉就會站在樹上大聲啼叫。只要吳剛停下斧子看壹眼，樹就會重新長出枝條。
就這樣，年復壹年，吳剛砍倒的總比這棵月亮樹多。只有在每年的8月16日，才會有壹片葉子從月球落到地面。誰撿到這片月桂葉，就能得到取之不盡的金銀珠寶。
傳奇四號
吳剛砍桂花釀出世界上最好的酒——桂花酒。
吳剛每天都砍樹。幾千年過去了，那棵神奇的桂花樹依然壹樣古老，充滿生機。每逢中秋，滿園飄香。吳剛知道世界上沒有桂花樹，就把桂花樹的種子傳給了世界。
古時候，在杭州的兩座山腳下，住著壹個賣野葡萄的寡婦。她大方善良，釀的酒醇香可口。人們尊敬她，稱她為酒仙。有壹年冬天，冰天雪地。壹大早，仙酒小姐剛打開門，突然看到外面躺著壹個骨瘦如柴、壹絲不掛的中年男子，顯然是個乞丐。仙酒小姐摸了摸男人的口鼻，還是有點味道，所以很親切，也不管說她什麽，把他背回家，先給他灌了熱湯，餵了半杯酒。
那人慢慢醒了過來，激動地說:謝謝妳，夫人，救了妳的命。我癱瘓了。如果我出去，我不會凍死，但我會餓死。請行行好，多收留我幾天。
仙酒夫人尷尬，因為俗話說寡婦門前無多事。像這樣的男人住在家裏，別人會說閑話的。但是再想想，妳不能看著他凍死或者餓死啊！最後同意讓他呆壹段時間。
不出所料，關於仙酒小姐的小道消息很快傳開，大家都和她疏遠了，來酒店買酒的人也越來越少。
但是仙酒小姐忍著痛，全心全意照顧那個男人。後來人沒來買酒，她也維持不下去了，男人也不告而別，不知道去哪了。
仙酒夫人放心不下，四處尋找，在山坡上遇到壹位白發老人，背著壹擔幹柴，步履艱難。仙酒夫人正要攙扶，老人突然摔倒，幹柴撒了壹地。老人閉上眼睛，嘴唇顫抖，有氣無力地喊道:水，水……荒山荒坡上哪裏有水？仙酒夫人咬著中指，頓時，鮮血四濺。她把手指放在老人的嘴上，老人突然消失了。
壹陣微風，壹個黃色的布袋在天空中飛舞，裏面裝著許多黃色的小紙袋，還有壹張黃色的紙條，上面寫著:
月宮給月桂樹籽，獎勵好人。高福桂樹碧，壽滿花木。采花釀桂花酒，先送爸爸媽媽。吳剛助人為樂，卻奸詐滑禍。
仙酒夫人這才明白，這個癱子和那個帶柴的老頭，都是吳剛變的。這個故事壹傳開，遠近的人都來要肉桂。
好心人種下肉桂種子，很快就會長出桂花樹，開出桂花，滿滿的甜蜜，無限的風光。
對於心懷叵測的人來說，種下的決明子就是不生根發芽，讓他們覺得不好意思，把心轉向善。
大家都很感激仙酒小姐。正是她的善良，感動了在月宮管理桂花樹的吳剛大仙，把桂花酒帶給了世界。從此，桂花和桂花酒在世界上應運而生。
當時，吳剛的妻子因為內心的愧疚，叫上了自己的三個兒子，壹個叫鼓，壹個叫顏，壹個叫顏，壹起飛向月球，陪伴他們名義上的父親，度過漫長而無盡的寒冷歲月。吳剛的三個兒子，取名鼓，成了癩蛤蟆，閻，兔子，閻，壹個不知名的天貴。此後，箭被制成，鐘和編鐘由鼓和鼓制成，音樂的構成也被公式化了。於是寂寞的廣寒宮裏常常彌漫著仙樂。
後來唐明帝漫遊月宮時，將這些行樂片段記錄下來，回歸人間，創作了《霓裳歌》。傳說唐明皇漫遊月宮的時候，吳剛也遇到過他！只是他當時滿臉疲憊，斧頭上布滿了黑銹，破舊的袖子也因為沒人補而磨破了。
這是中國古代五帝時代，吳剛第壹次做出世界上最好的酒桂花酒！