佛教是當今世界三大宗教中最早的宗教。佛教是世界上唯壹不參與政治和軍事的宗教，也是世界上唯壹不與其他宗教信仰的地區和國家發生沖突、糾紛和戰爭的宗教。佛教是唯壹提倡平等、慈悲、提出因果報應第壹的宗教。佛教是唯壹主張眾生皆有佛性，可以修行佛法的宗教。佛教教人向善，教人如何擺脫內心的苦惱，達到“開悟”的境界。所以，在我看來，佛教也是壹門教人如何獲得人生幸福的“大學問”。
佛教和婆羅門教起源的背景；
說到佛教的起源，不得不提印度。資料顯示，公元前1500年雅利安人從印度河流域發展到恒河流域時，主要的生產方式由畜牧業轉變為農業生產。由於優越的氣候條件，人們學會了高產種植水稻，通過使用鐵制工具，生產力大大提高。社會結構進入奴隸社會。當時的社會人群分為四個等級:①婆羅門(宗教祭司，掌握神權和教育權、宗教經典和文化知識)，② Khshatriya(武士階層，後來包括國王和軍事貴族，掌握軍政大權。(3)吠陀(農民、手工業者，以及後來的工商業主和高利貸者)。)、(4)首陀羅(由非雅利安土著部落平民組成，地位低下)。此外，還有沒有社會地位，沒有種姓的奴隸。他們被稱為“賤民”和“賤民”。
當時印度社會的“正統”宗教是婆羅門教，是壹種多神教，崇拜自然神靈和祖先神，信仰神、雷神、正義神、太陽神、火神、風神、雨神等神。婆羅門教是當時維持奴隸社會的宗教。它主張因果報應輪回的思想，認為人的行為(因果報應)在今生的善惡會在來世帶來不同的因果報應；如果妳不相信婆羅門教的吠陀經典，或者違反種姓的規則，或者殺生，妳死後會轉世為下等種姓賤民或者動物，而如果妳學習吠陀經典，苦行行善，死後可以轉世為上等種姓，甚至成為神，與梵天合壹。婆羅門教宣傳婆羅門種姓至上，說婆羅門用嘴造婆羅門，用手造卡沙特裏，用腿造吠陀，用腳造首陀羅，並為他們規定社會職業，永不改變。婆羅門教強調向神靈獻祭，每年都會舉行許多祭祀儀式，包括馬祭、祖先祭、天神祭、婆羅門祭和精靈祭。祭祀時，大量牲畜被宰殺，信徒花費大量財物，甚至土地也被祭祀給神——實際上是屬於婆羅門的。
公元前5-6世紀，隨著經濟的發展和城邦的興起，赫魯曉夫種姓和吠陀種姓中擁有大量人口的工商業主和高利貸者的財富和權力增加。他們不滿婆羅門教的舊種姓制度，婆羅門教的暴政和腐敗也遭到社會各界的反對。在這種情況下，出現了壹種新的宗教思潮——薩滿思潮來對抗和批判婆羅門教。其中，尼泊爾南部釋迦牟尼人中有壹位青年喬達摩悉達多(即釋迦牟尼)，他也接受了薩摩亞思潮。
佛教和喬達摩·悉達多的起源；
說起小時候的喬達摩悉達多，有很多神話故事。據說當他出生時，他的父親蘇凡國王請人給他算命。算完之後，男人哭了。他感到遺憾的是，成年後他沒能聽到喬達摩·悉達多的教導...壹篇短篇小說深刻地反映了他的意識的重要性。雖然他的父親希望他繼承皇位而不是拯救眾生，為他創造了壹個非常和諧美好的生活環境，但當他看到人們死去時痛苦的樣子，老人孤獨的樣子，孤兒，白天載歌載舞的父母醜陋的睡眠時，他感到困惑...於是在29歲的時候，他拋棄了皇位，拋下了妻兒，選擇了在自己幸福的巔峰出家，只為尋求壹種修行。他決心建立壹個新的宗教——佛教，它吸收了原始婆羅門教的輪回和因果報應的思想，但它反對人們根據出生種姓來決定自己的命運，而是認為每個人都可以通過自己的修煉達到佛教——意為開悟的人。
就這樣，相傳喬達摩悉達多先在莫傑托王佘城附近修習禪定，後在尼蓮禪河邊苦行六年，後在迦耶(菩提伽耶)的碧波羅樹下打坐。經過七天七夜，他終於成佛了。這壹年，他35歲。後來，他應周圍的人和臣民的要求，在印度北部和中部的恒河流域授課，講解生命的真諦、宇宙的真相以及擺脫生老病死痛苦的方法。持續了45年，被很多人追隨。後來被他的弟子記錄下來，流傳至今，這就是所謂的佛教。
就這樣，佛教誕生了，釋迦牟尼被尊為佛，意為覺醒者。(佛在梵語中是佛的意思，意為“悟”，中文翻譯為“佛”。)
佛集既不是神，也不是“鬼”。他自己也說過很多次:“我和妳是同壹個人。”他告訴人們，“我不是拯救世界和人民的救世主。我只是個老師。我只能指引妳開悟的路徑和方法。要真正達到開悟，還得靠自己的心。”(見《法句經》，佛說“妳要努力，做壹個老師。”)可見，佛教最初的目的是追求人生的幸福和宇宙的真理，這與其他宗教有著本質的區別。不僅是世界上的大宗教，幾乎所有的宗教生來都有壹個相同的目的——那就是教育自己的臣民，穩固自己的統治地位。所以，佛教是純粹的宗教，他的信仰是指相信佛陀有完全的慈悲和智慧；我們堅信，僧團能夠秉承佛陀的教法，作為我們修行的指南和依據；我們堅信我們的生活有無限的希望。只要我們再接再厲，修行佛法的真理，就壹定能幫助自己和他人改善和了解人生。信佛、信法、信僧是佛教的核心。從信仰到生命形式，身心關系，三代關系，人與人的關系等等。
佛教的發展:
佛教的發展是坎坷的。
佛教是世界五大宗教之壹，其信仰對全球的穩定與和諧有著不可估量的積極作用。在亞洲，佛教信仰已經成為人們信仰的主體。據統計，亞洲有壹半以上的人信仰觀音。中國改革開放20多年以來，隨著物質文明的快速發展，人們更加渴望精神上的充實，佛教信仰會更加普遍。佛教會幫助更多的人走出人生的誤區，樹立健康的人生態度，走出人生的失敗，走向真正的成功，走出人生的迷茫，找到正確的人生方向。如今，各國佛教徒大多壹改過去山中密林的固步自封之風，轉向弘揚生命佛教，積極從事文化、教育、慈善等事業，便於信眾親近佛教。此外，還強調國際交往，如建立國際佛教學術會議、世界佛教友好協會、世界佛教青年協會等。，結合國際僧俗、專家學者的力量，或舉辦聯誼活動或發表論文，促進世界各地佛教的融合。
所以佛教在培養人的社會性方面比其他宗教更註重修身養性，更適合東方人與自然和諧相處的哲學，所以在東方世界得到了廣泛的傳播。當然，起源和傳播於封建社會的佛教對人類社會性的制約作用，也需要通過宣揚符合佛教道德規則的生死輪回和因果報應來實現。
註:參考1[維基百科]
2百度文庫
參考書目3王拓的佛教與中國文化
4阿魯老僧【斯裏蘭卡】《慢動作》