前言:
我看這本書是因為之前住對門的哥哥會算命，強烈推薦我看這本書。冰導的解說，制冰機——光潔，導——鏡也，“冰導”比喻看透細節，了解內幕。《冰鑒》全書共分七章，分別是聖骨篇、剛柔篇、外貌篇、情態篇、人眉篇、聲篇、色篇。貫穿全篇的主題是看人的方式。曾鞏相術通過觀察人的言行、精神、感情，從壹個人的日常氣質、眼神、表情、生活作風、言談語音、行為性格等方面，概括出人的性格特征、人格品質、內心活動、精神面貌、生活經歷，進而概括出人的前途命運，闡述了識人用人之道。在冰鑒中，我總結了戀人的口訣:“邪正看眼鼻，真假看唇；名氣靠精神，財富靠精神；意念靠指爪，強攻靠筋；要看順序，都在語言裏。”
文本:
首先，神聖的骨頭(眼睛和骨頭)
當人接觸到外在的東西，他的表情就集中在眼睛裏。義，專註，眼神明亮；心不正，註意力分散，眼神暗淡；人的眼睛是不會說謊的，眼睛裏的表情是人內心活動的外在表現。眼神渙散的人，往往很累，經常做白日夢。眼神閃爍的人往往缺乏深思熟慮。
書中指出，當我們需要別人的幫助時，要註意觀察對方的眼神，這樣可以避免壹些不必要的麻煩。眼神渙散，說明對方不知道該怎麽辦；他的眼神很平靜，說明他有計劃。呆滯的眼神表明妳對當前的問題極度恐懼。
曾國藩說:“對書籍有深刻品味的人，都是自我吸收的。”也就是說，讀書經歷深的人，自然有著純凈潤澤的臉龐。讀書深的人，註意力壹定高度集中。他的內心純潔幹凈，世間的雜事瑣事都被他遺忘了。因為心靈高度集中，讀書人的身心不斷積累，精神壹點也不分心，壹天天充實起來。很長壹段時間，他心中養成了壹種高尚的精神，這種精神作用於他的身體，使他的生活變得理性有序。所以，讀書深的人壹定是健康的。
這篇文章的另壹部分是關於面部骨骼的。頭部主要看天骨(額頭正中間)是否旺；枕骨(後腦勺中央)是否飽滿；太陽骨(眉間)是否細而明顯。臉主要看眉骨(眉毛上方)和顴骨(眼睛下方)；眉骨塌陷的往往是奸詐之人。
第二，剛性和柔性物品
剛柔並濟是中國古代廣泛使用的壹組矛盾的概念，它只是指硬度和強度，與柔軟相對。曾國藩將五行定義為“外剛內柔”，主要是從物質層面屬性來論證人的性格和命運，談的是自然資質所創造的未來。但其真正目的是探討“內心剛柔”，深入人的精神意識，通過心理活動所表現出來的人格特征來判斷壹個人的性格，本質上與“性格決定命運”是壹樣的。內剛外柔，以人的性格動態變化來判斷。內心的剛柔並濟，其實是在外界環境影響下的壹種長期積累和即時反饋。
三、外觀篇
外貌的美醜確實不能作為鑒別人才的標準，但在現實生活中，無論是職場還是官場，在能力相近的情況下，長相好的人更容易被選中提拔。任何人看壹個人的長相，都僅限於七尺身材，看臉都是兩只眼睛。如果壹個人的各個部分整體都很和諧，那麽可以說這個人外貌很好，運氣也很好。如果他們互相擁擠，互相背離，那麽他們的長相就會顯得淩亂，支離破碎，命運就有點不妙了。
書中指出，妳的面相有相同的特點:白臉黑身，瘦身厚臉，矮身大嗓門，短臉長眼睛，狐臭香。壹個人的外貌最珍貴的是身體各部分的勻稱。就身材而言，人可以矮，但不要像個蹲豬。妳可以很高，但不能像細長的雜草。從身體的各個部位來看，背部要圓厚，腹部要突出平坦，雙手要溫暖柔軟，手掌要彎曲如弓。腳背要豐滿，腳背要空。
社會經驗豐富的人通常會用以下四種方法來鑒別人才。第壹，看壹個人的外貌舉止是否端莊。第二，看壹個人的厚道和精神狀態。第三，看壹個人是否渾濁。第四，看壹個人的頭是否圓，額頭是否高。
第四，情態詞
曾國藩的“情態”是壹個非常寬泛的概念，包含了壹個人外在言行和內心思想的方方面面。識人選人，只要仔細考察情態，就能知道他的心。情態的外在表現可分為“恒態”和“時態”。
常見的堅貞可分為四種:第壹種是委婉柔弱的狀態，即天真無邪的少女，壹個細膩善良的人；狂放不羈的瘋癲，即衣冠不整、不修邊幅的人；壹種懶惰的態度，就是壹個為所欲為的人；交際中委婉的態度，就是壹個隱藏自己心思，看著壹切的人。這些模態都是來自人們內心的真實感受，不是來自任何矯飾，委婉柔弱不阿諛奉承，狂野不羈不喧嘩，慵懶卻率真純粹，圓滑而敢於擔當，都是可以成功的；反之，就會變成無用的廢物。只要能分辨出大致的情態，就能看到壹個人未來的20%到30%。時態，即瞬時狀態的情態，是根據前後的變化運動來分類的，與環境有關。它是反映人物內心世界的微觀考察，是對恒態宏觀考察的補充。人的心性不同，很難有統壹的檢驗方法。人，不論現在和現在，本質都是壹樣的，雖然外表與時代不同，但本質不變。所以弱態，狂態，懶態，自旋態沒有區別。
動詞 （verb的縮寫）眉毛
俗話說“少年長兩眉，老年人長胡子。”這兩句話說的是，壹個人少年時的命運取決於眉毛的樣子。晚年的運氣主要靠胡子。
首先來說說眉毛。古人認為眉毛倒豎的人意誌堅定，理想主義，有抱負，有進取心。而如果眉毛呈“八”字，那麽這種人就是懦弱。再來說說“胡子”，中醫認為“胡子”屬於腎。壹個有濃密胡須的人通常有壹個強壯的腎臟。而壹個好的腎，是壹個人健康有活力的重要原因和不可或缺的條件。所以，如果到了晚年胡子還滿的話，這個人通常還不錯。
有的人胡子多，有的人胡子少，不管多還是少，都要和眉毛相配。
第六，聲音文章
人的聲音因為健康狀況、生活環境、先天稟賦、後天修養的不同而不同。所以聲音在壹定程度上顯示了壹個人的文化性格。所以從壹個人的聲音來判斷他的內心世界是很有可能的。第壹，內心不誠實的人聲音發顫，這是心虛的表現；第二，內心誠實的人，聲音清晰，節奏分明，是冷靜的表現；第三，內心卑鄙乖張的人別有用心，所以聲音很刺耳；第四，內心坦蕩柔軟的人說話輕聲細語，如行雲流水，不急不緩。
人說話的時候，是在交流自己的思想，同時也是在透露自己的心理和感受。不善言辭，說話慢的人壹般性格孤僻，言語表達缺乏鍛煉，喜歡人少的地方，經常壹個人呆著。說話慢的人通常很冷靜。
七、色彩篇
壹個人的心理活動、行為和想法都可以通過色彩表現出來。古人把“色”分為主色和客色。主色是先天色。古人將五種形狀的顏色與五種形象對應起來。其中金為白，木為青色，水為黑色，土為黃色，火為紅色。這五種顏色都是基本色，在實踐中可能會有變化，但只要符合五種形狀，都是正色和吉祥色。榮色，後天的顏色，隨時間變化，四季和早晚有不同的表現。
結論:壹個飲食適中的人，自然不會和壹個酒鬼混在壹起；舉止優雅的人不會與粗魯野蠻的人交往。