愛戀說閱讀體驗與感受文章1水陸草木之花很甜。陶金圓明獨愛菊花；自從唐力來了，世人都喜愛牡丹；獨愛蓮花，泥汙不沾，清而不妖。外直，不匍匐，香遠而清。它雍容恬靜，但遠遠望去卻不顯得可笑。欲喚菊花，花之隱士也；牡丹，花開富貴；荷花，花之君子也。嘿！菊花之戀，陶後鮮有耳聞；蓮花的愛，誰是給予者；牡丹之戀適合很多人。
欣賞與分析
荷花是古往今來文人筆下詠嘆的對象，但大多數文人都驚嘆於它清麗的體態和質樸的容顏，將其塑造入筆；然而，這篇優秀的散文是獨壹無二的。通過對荷花形象和品質的描寫，歌頌了荷花忠貞不渝的品格，從而表現了作者高尚的人格和寬厚的胸懷。
從內容上看，本文可以清晰地分為兩個部分:第壹部分盡力描寫了芙蓉貴人的形象；第二部分揭示了蓮花的比喻意義，對三朵花進行了評價，表達了作者對蓮花自身處境的深深嘆息。
文章的第壹部分，寫的是荷花的美在於它的“潔”字。第壹，寫蓮花在泥裏，卻壹塵不染，不世俗，幹凈自愛，天真自然，不撒嬌。其次，“外直內通，不散漫”，寫出了它的高貴品質，內外相通，外直內順，表裏壹致，不涉及攀附；再壹次“可遠觀而不可戲”，寫出蓮花像高傲的君子，絕不會被凡夫俗子輕易玩弄。
以上所說的壹切，其實都是作者性格的寫照，也是作者心靈的不言而喻。我們可以從文章的第二部分得到明確的證據。就像作者說的“荷花的愛是誰給的？”潛臺詞是，像他這樣蓮清的人太少了。
從寫法上看，愛蓮說與“說”的文體有著相同的特點，即以托物言誌。文章從“去泥而不染”入手，用濃重的色彩描寫了荷花的氣度和風格，寄托了作者對理想人格的肯定和追求，也反映了作者對富貴名利的鄙夷，對清正廉潔生活的追求。對比菊花的隱逸，牡丹的富貴，蓮花的高潔，深化了“戀蓮”的主題之壹。不是空洞的說教，而是通過三個形象的對比，起到了突出中心、深化立意的突出作用。而且文章以“愛”字貫穿全文，使得文章結構嚴謹。在文章的最後，作者感嘆真正的隱士少之又少。
這首詩在語言上也很有特色，就是優美凝練，確實美如蓮花？“無枝無藤”沒有多余無用的話，其重點是“出淤泥而不染，蓮花不妖”，這是全文的中心主題。
古代人通常借物抒情。同壹句話有兩個意思，壹個是比喻，壹個是表達。同樣，“置身泥淖，清蓮無妖”也有兩層意思。比喻作者本人具有“清蓮不染，清蓮不妖”的高尚品格。其實他說的意思是。蓮花從泥裏鉆出來不被弄臟也是壹樣的難。這也是他為官經驗的總結，因為他不想隨波逐流。而“清蓮不妖”只是作者的壹個美好願望。如果經常在河邊散步，怎麽能不濕鞋呢？所以，能夠在百花齊放中獨當壹面，是很難能可貴的。這也是作者的感嘆，因為在大環境下，他不可能獨立，除了逃避遠離，或者像他壹樣自覺地守護自己的節日。
周敦頤的“愛蓮說”是從“地花水草，可愛的人多”開始的。開篇深刻而大氣，既指出《愛蓮說》中的荷花也是水陸植物之花，又指出荷花是可愛的，它只是“極少數”的人之壹。這為他接下來的《獨愛蓮花》埋下了邏輯伏筆。
下壹句“自李唐來，世人甚愛牡丹”，看似重復，實則深意。而且這句話讓對比感更強，為周敦頤尋求蓮花的高貴做了鋪墊。大意是周敦頤獨愛荷花，不同於金獨愛菊花避世。為了保持貴族的生活，他寧願死在南山。他要做壹個出淤泥而不染的君子。
下壹句周敦頤直接進入主題“愛蓮不沾，清蓮不妖，與外直溝通，但遠看不玩”。寫蓮花的語言，愛蓮花，表達玉蓮的誌向，可謂壹氣呵成，對蓮花的直觀描述。其實每壹個字都是根據蓮花的樣子。這種寫作風格是復雜的。
在文章的最後，周敦頤首先以花為喻，讓花的特性比喻人。雖然平淡，但比喻切中要害，讓人讀起來別有壹番滋味。“以謂菊，花藏而逸者也；牡丹，花開富貴；荷花，君子之花也”。這句平淡的話後面是“陶金圓明獨愛菊花；自李唐來，世人甚愛牡丹；獨愛蓮花......”可謂是天衣無縫的整體，不留任何痕跡。更重要的是，它把陶淵明避世和追求富貴的心態描寫得淋漓盡致，沒有壹個字的直接指責。
通過這種對比，周敦頤把自己比作壹個君子。君子難，不如避世。從這個角度來說，周敦頤是有些自戀的。不過，周敦頤也有壹些自知之明，接著他深深嘆了壹口氣，“菊花之戀，陶後鮮有耳聞；誰給了蓮花的愛？牡丹之戀，適合很多人。”是啊，有幾個人能避開塵世，去尋求壹個真相？晉代有陶淵明，現在沒聽別人做過。又有幾個人能像我壹樣，以壹種純粹的，紳士的風度，和我壹起留在這個世界上？大多數人只是紅塵中的隨大流。由此可見，周敦頤是高傲的，他不從眾而求純粹的心態在世俗中是難能可貴的。他感嘆，大多數人都是因為世界的沒落而被世界玷汙的。
這篇文章清雅脫俗，短小朗朗上口，真的是古代漢語中不可多得的短篇。除此之外，它還有雙重的解釋，內容豐富，意境深遠。再加上易讀易懂，所以成為了壹代代流傳下來的佳作。在欣賞這篇文章的時候，如果妳能被其中的編年史所感動，這就是閱讀這篇文章最好的收入。
愛蓮說，陸地和水上植被的花都很甜。陶金淵明獨愛菊花。自從唐力來了，全世界都喜歡牡丹。獨愛蓮花，泥汙不沾，清而不妖。外直，不匍匐，香遠而清。它苗條而優雅，妳可以遠遠地看著它而不顯得可笑。(盛左:很愛)
欲喚菊花，花之隱士也；牡丹，花開富貴；荷花，花之君子也。嘿！菊花之戀，陶之後鮮有耳聞。誰給了蓮花的愛？牡丹之戀，老少皆宜！
翻譯
水陸草本木本花卉種類繁多，值得喜愛。陶淵明只愛晉代的菊花。自唐代李以來，世界上大多數人都喜歡牡丹。我只愛荷花是從堆積的淤泥中生長出來的，沒有被汙染，但用清水洗凈後看起來並不妖嬈。(它的莖)貫穿中間，呈直形，不連片，不分枝，香味擴散更香，在水中挺立幹凈。人們可以遠遠地看著(荷花)，卻不能輕松地擺弄它。
我覺得菊花是花中的隱士；牡丹是花中富貴之人；荷花是花中君子。啊！陶淵明很少聽說菊花的愛情。(對)蓮花的愛，還有誰和我壹樣？當然，愛牡丹的人也不少！
給…作註解
陶金圓明只愛菊花:陶金圓明只愛菊花。陶淵明(365-427)，字潛亮，自稱五柳先生，後被稱為精傑先生(死後)，東晉潯陽柴桑(今江西九江市)人，東晉名士。是壹個著名的隱士。陶淵明獨愛菊花，經常在詩中歌頌菊花，如《飲酒？采菊東籬下，悠然見南山？，壹直被稱為名句。
自從李唐來了，世人都很愛牡丹。《唐史補》說:？北京旅遊貴嗎，還是牡丹？每年春晚，車馬若狂？種為利，壹本書(壹株)直(壹樣？價值？幾萬(錢)。非常:非常非常。
說:議論文的文體可以直接說明事情或說明道理，也可以借用人、事或事的記載來說明道理。
壹:是的。
可愛:值得愛。
面試官:鮮花。
什麽:非常非常。
範:很多。
自:自。
唐力:唐朝。唐朝皇帝叫李，所以叫？唐力？。
獨立:只有，只有。
壹:取消主謂間的句子獨立性。
出:長出來。
汙泥:汙泥。
汙染:汙染(汙物)。
澎(朱？):洗。
青蓮(李？n):微波清水，這裏指的是清水。
妖:漂亮但不端莊。
通過:通過；透明的。
直的:直立的。
外直:(其莖)內空外直。
不是卷須(m？n)沒有樹枝:沒有藤蔓，沒有樹枝。
香味很遠很清:香味傳到很遠的地方，讓人感覺更優雅。
好處:多。
清:清芬。
優雅幹凈的種植:挺立幹凈。亭子:高聳的外觀。
植物:建立。
可以:只能。
玩:玩。
淫穢(xi？):親近但不莊重。
顏:句末語氣詞是指現代漢語？哎喲？，助詞。
說:思考。
隱士:隱居的人。在封建社會，有些人不願與統治者同流合汙，所以隱居起來；盛:光。
君子:指道德品質高的人。
面試官:？人或事物。和前面的名詞換，比如:？誰有黃鶴樓？“說話的人”是什麽意思？建築學:感嘆詞，相當於現在的“唉”。
菊花戀:對菊花的愛。壹:語氣詞，是的。(什麽意思？物體前進的標誌？)
新鮮(xi m: n):少。
聞:聽說了。
誰是給予者:還有誰和我壹樣？
適合很多人:應該有很多人(愛牡丹的)。
合適:當然(應該)。
答:什麽時候。
眾多:眾多。
朱元的公共收藏
周子的學習是基於安靜的原則。壹個人的生命本質在於太極圖和舒同。字和章節都沒有註意到，所以當時沒有選集，朱元璋公基是由朱筠的家人匯編和編輯的。
太極插圖
《太極圖說》是中國宋代周敦頤為他的《太極圖》所寫的壹篇解說。全文249個字。文章認為？太極？它是宇宙的起源，人和萬物都是由陰陽和火、水、木、金、土五行相互作用形成的。五行統壹於陰陽，陰陽統壹於太極。本文突出了人的價值和作用，主張:只有人才能得到最好的展示。？在人群中，聖人的價值和作用尤為凸顯。妳怎麽想呢?聖人定義而義，主靜而正。。這篇文章對後世影響很大，版本很多。朱的《近思錄》和黃宗羲的《宋元個案研究》均有收錄。
胡艾蓮說
從陪襯中表現出我不求名利的人生態度，表現出我對追逐名利、隨波逐流的世界潮流的不屑。
普通書籍
舒同是周敦頤讀《易經》的心得。學易經做預測的人很多，搞風水算命的也還有很多，但是研究什麽呢？這些預測大師的境界、文化、氣質未必出彩。周敦頤是宋明理學的創始人。他以境界出入儒釋道。在學習《易經》的過程中，他僅用四十章就寫出了自己的心得。在這四十篇中，融合了儒釋道的根本精神，通過易經的閱讀體驗，將儒釋道的智慧凝聚在壹起。
記得小時候的那個夏夜，父親第壹次指導我讀愛玲的理論。說實話，我當時還不能完全理解這篇文章的意思，但我愛上了這篇有精神光彩的文字。直到我進入社會生活，才逐漸明白這篇文章的精神內涵。直到現在，我還能背出它的全文。
《情蓮》的作者是周敦頤，北宋人，和我是同姓。我廬陵的家譜也和他關系密切。他把壹生都獻給了名利，而不是文達。品格高尚，胸懷如輕風霽月？(黃庭堅的話)，他的《愛蓮說》可以說是他心靈的光輝寫照。據史料記載，北宋仁宗八年(1063)，周敦頤、沈希言、錢陀* * *遊歷江西於都縣羅燕，以詩刻石。後來，沈希言在杜愚廬山建蓮溪亭，並請周敦頤題字。周敦頤題寫《情蓮》作為禮物。
荷花，俗稱蓮花，在古今文人的作品中，壹直是詠嘆的對象，但大多數文人都是贊美其姿態清純，相貌平平。而周敦頤的《愛蓮說》卻獨辟蹊徑。通過對蓮花的形象和品質的描寫，歌頌了其忠貞高尚的品格，從而表現了作者高尚的人格和瀟灑的胸懷。
《胡艾蓮說》全文是:？陸地和水上植物的花很香。陶金圓明獨愛菊花；自從唐力來了，世人都喜愛牡丹；獨愛蓮花，泥汙不沾，清而不妖。外直，不匍匐，香遠而清。它雍容恬靜，但遠遠望去卻不顯得可笑。欲喚菊花，花之隱士也；牡丹，花開富貴；荷花，花之君子也。嘿！菊花之戀，陶後鮮有耳聞；蓮花的愛，誰是給予者；牡丹之戀適合很多人。？
文章第壹部分，荷花的美在於壹件事？傑？詞。？出淤泥而不染，清蓮而不妖？，描寫了荷花在泥淖中，卻壹塵不染，不循世俗，潔身自好，天真自然的精神。？外面直，外面直，不趴著？寫出內外相通，表裏如壹，不涉攀附的高尚品質。？能不能遠遠的看著，不玩了？，把蓮花寫成壹個高傲的君子，絕不被世俗所輕視。
文章第二部分說:？誰給了蓮花的愛？潛臺詞在於感覺蓮花純潔的人太少了。
出自《愛蓮說》？說？即以持物言誌，以強烈的色彩描繪荷花的氣度與風采，寄托作者對理想人格的肯定與追求。同時，文章中幾次用菊花和牡丹來對比荷花的美麗，還把菊花的隱逸，牡丹的富貴，荷花的高潔進行了對比，那麽？艾琳。小說的主題得到了深化，並通過三個意象的對比，深化了立意的作用，藝術手法極其新穎高明。而且，文章是基於壹個？愛情？文字貫穿全文，表達了作者的情感世界。
我們可以看到，現實世界的渾水並沒有卷走人們生活的方方面面，但人們既不能像陶淵明那樣消極地逃避世界，也不能像俗人那樣追逐名利。他們應該在骯臟的世界裏堅定，永遠保持清白的正直和正直。在古代，屈原的代表作
《離騷》裏有這樣壹首詩嗎？做荷花就是做衣服，采芙蓉就是做衣服。？為了表達自己不隨俗的決心，詩人要穿上荷花制成的香味濃郁的衣服。