古代流傳伏羲先天八卦。
這屬於鹹宜的範圍。
先天八卦談到了對抗，
也就是說八卦所代表的天地，充滿了風雨山河。
八種圖像分為四組。
來說明它的陰陽對立。
由於陰陽方位的移動和轉換，太極圖中出現了不同的意象。先天八卦圖，坤震左兌居左，坤為母，左兌後得壹女，三兌後得壹女，三爻皆陰，僅壹震得壹男為陽。所以太極圖左側的黑色表示陰，黑色的白點表示陰中有陽。幹勛闞根居右，為父，闞再得公。他三弦得公，三卦勝陽，只有壹弦得母得陰。
先天八卦講對抗，就是把八卦代表的八種形象分成四組，來說明陰陽對抗。在《周易·說卦傳》中，幹坤對峙稱為天地方位。兩卦對峙，名為雷，風為稀；艮兌兩卦相對，稱為山澤通氣；這兩個卦之間的對立叫做水火不相容，以顯示這些不同事物之間的對抗。根據上述圖式，先天八卦可以分為三個時期:
第壹個周期:從坤卦向左，意味著冬季至日和太陽的誕生，從北方開始；從幹卦的右行來看，它意味著夏季生來帶有壹個陰，從南方開始。這個循環指的是先天八卦最裏面的壹圈，由最初的卦組成。這種嚴寒和酷暑表明了太陽在壹年中的周期性運動。
第二循環:由卦組成，陽的半圓表示太陽從東方升起，經南方到西方；半圈陰影代表太陽落山後的夜晚，是太陽運行壹天的周期性圖像。
第三循環:由卦組成，陰的半圈表示月亮的前半月，即新月；太陽的半圓表示月亮的下半部分，這是壹個弦。可以看出，這個圖像是壹個統壹的年、月、日、時間周期。
後天八卦
後天八講人氣，描寫循環如水人氣，以示陰陽互為依存，互為根源，五行母子相生。後天的地圖，是從四季的流逝和萬物的生長匯集中得出的規律。
出自《周易》。從八卦傳中可以看出，萬物生於春，長於夏，收於秋，收於冬。360天每星期日為奇數，45天用八卦，其轉化點在四正四偶的八段中顯示，構成後天順時針運行的八卦。
每卦有三卦，其中三卦為八，即指壹年二十四節氣，可見這些卦的精髓。
先天八卦，加上拼音，幹坤，真侃，剩下的應該就好認了。
詳細的問題解釋了後天八卦是如何從先天八卦演變而來的，應該是萬物形成的。它的占蔔符號是生動的。上帝死後，占蔔和占蔔彼此相似，占蔔和占蔔又相似於死亡。妳這個問題不專業。妳不能說八卦是怎麽從先天八卦引入後天八卦的。應該是文王是從八卦方位安排的，而不是先天八卦。妳還需要熟悉基礎知識。
什麽時候用先天八卦？後天什麽時候用八卦？先天八卦，流行陰陽結合；後天八卦，陰陽秀各種命。
先天八卦為體，後天八卦為用。比如先天八卦是妳的身體，後天八卦是妳身體的動作。自然是沈默不動的，後天是感受和交流的。如果用八卦來概括萬物的本質，相當於探索壹個人的身體特征，先天八卦可以用；用八卦來推斷萬物的變化趨勢，相當於預測壹個人的身體動作，所以要用後天八卦。
邵雍先天八卦起源之前，並沒有區分不同八卦體系。他繼承了陳摶的道家易學，在《黃氏》和《梅花易》中揭示了許多先進的易學知識，包括兩種八卦的區分。他把先天八卦稱為伏羲八卦，把“天地方位”壹分為二的八卦位圖，把《傳卦傳》中“帝驚”的八卦稱為後天八卦，也稱為文王八卦。朱的《易經》采用了邵子的理論和圖示，使之廣為流傳。(希望采納，謝謝)
先天八卦和後天八卦的本質區別在於先天八卦和後天八卦的排列順序不同。排列是南、北、左東和右西(八卦的方向不同於現代地圖正方形場的方向)。先天八卦是:1天幹:南；②澤堆:東南；第三次出發:東；4雷震:東北；5級風:西南風；六月闞:西；7山根:西北；8地坤:北。中間是《說卦傳》這本書的空方位。山澤通風。雷電和風互薄。水火不相容流言蜚語是不對的。
後天的八卦是:9:南；4:東南；3地震:東；8根:東北；1欄:北；6幹:西北；7到:西；2坤:西南。對於5，《說卦傳》震驚了皇帝。戚虎勛。見了面就走。為坤服務。說妳所說的。打還是不打。努力工作。這是件大事。
從哲學的角度來說，“第壹”和“後天”這兩個名詞只是壹個代碼的作用。從邏輯上講，它們只是壹個劃分階段範圍的定義。
我建議兩者對比會印象更深刻。
我建議妳買壹本易經，讀讀南懷瑾的書。我自己也是初學者，很好理解。。
什麽是先天八卦和後天八卦？他們的順序是什麽？先天八卦是壹個立體的概念。在八個方向出現之前，它被迫進入壹個平面。其實有四個取向。幹坤是上下之道，立天地之道，離障而立以用之道，體現了幹坤之道。它在三維圖中以圓形軌道運行，就像太陽和月亮的運行壹樣。其余地震對著四卦分成四角，日月運行，形成雷、風、山四種現象，可以體現地球上方位的概念。天、地、日、月沒有方向，但方向是固定的。後天八卦是先天八卦的衍生物，後天八卦中的日月反映的是人性的主體，乾坤不為天地。這時候八卦已經被無形的控制了，先天八卦就沒有了。所以，後天八卦有五行。世界是三界體系，先天八卦是對上三界的描述，後天八卦是對中三界的描述。在第三世界中，我跳出了空間方位這個學科，而研究空間中更微妙的東西，只談自然界中的方位。先天八卦順序是幹壹反二，三震四災，五脊六脊八氣，後天八卦是幹壹脊壹脊二震三災四中五脊六災七脊八災。
易經中的先天八卦和後天八卦有什麽區別？有什麽區別？談人的壹生分先天命運和後天命運。人的生命有註定的部分，也有可以塑造的壹面，體現了《易經》陰陽不可分的原理，教人不同的東西。先天八卦主要告訴人們，有些事情是不能強求的，後天八卦則說，人的命運需要通過自己的努力和付出來改變。
以下是我自己的總結:
1宋人以伏羲的《周易》為先天，以王文的《周易》為後天。“先天之學”側重於八卦的起源和象征，“後天之學”側重於六十四卦的推演和意義。
先天八卦為甘肅之南，昆明之北，遠離東坎西，兌東南，艮東北，艮西南，艮西北。
後天八卦是幹西北、坎北、東北艮、東貞、東南、南黎、西南坤、對西。
梅花易數中的八卦是先天八卦嗎？相傳《梅花易數》是宋代易學家邵雍所作。它是以易學中的數學為基礎，結合易學中的“象學”而成的壹本書。相傳邵雍用時，每卦必正，屢試不爽。根據先天八卦的數學理論，梅花的數量易變，即幹壹、換二、留三、搖四、失五、侃六、艮七、坤八。隨時隨地都可以開始占蔔，而且有各種各樣的占蔔方式。
數字有其獨特而深刻的含義。即“數學屬性”和“五行屬性”。至於“吉兇數字”，則是由博大精深的《易舒眉化易書》分析，通過歷史考證的結果得出的。提醒妳，應用於手機號和電話號時，數字好壞的計算是極其精確的！
宋代易學大師邵康節偶然看到麻雀在梅樹枝上爭吵。經過推理，他預測明天晚上會有壹個女人來摘折梅花，被園丁追。那個女人驚慌失措，摔倒了，傷了膝蓋。這個預測現象在壹夜之間得到了準確的驗證，於是邵康節在當時聲名大噪，大家把這種預測方法命名為“梅花易數”。梅花易號的使用“梅花易號”不僅有文字說明，還有吉兇走勢圖。“梅花易數”可以產生自然界或人類社會所有感知事物的相位差，如聲音、方位、時間、運動、地理、天氣、人、顏色、動植物等，作為預測其發展趨勢的方法。這樣才能知道它的機會，達到知己知彼的效果。
八卦數字屬性代表圖
五行屬性
木、火、土、金、水五行宇宙中“五數”的信息與五大系統不同。五季、春夏、長夏、秋冬、太陽輻射角與五大系統的關系。東南、中、西北五個方向地球自轉、公轉引起的磁場位置，氣候變化引起的環境變化，綠、紅、黃、白、黑、紫五色，電磁波(可見光)波長的變化有苦有甜。辛鹹與五臟的內在聯系——龔上玉的音高與全濁聲調的漸變:外在的情緒變化是五個數字:325，465，438+0；河圖中天地數與占蔔的結合；五體筋膜的五種結構形式；五種感官；舌頭；眼睛；鼻子；嘴巴；耳朵；人體五大分支的五個二級分支；五臟；肝臟；脾臟；肺部；六腑相通，膽小，腸胃，大腸，膀胱經“五臟合成”，“三焦”用來稱呼六腑，仁，禮，信，義，智五常。這個論點是基於“五”的數字。五步取決於人體的坐、臥、立五種動靜狀態。五種情緒的通道和門戶(穴位)，憤怒，快樂，悲傷，恐懼，內心的感受(情緒)被揭示出來，以及夏秋之際，母親的肚子被壹頭牛的沖擊所震動，雷東春將長長的男人的腳移入風中。春夏老大女雞入水，冬天老二男耳出火。南夏，二女眼連著廬山。在冬天和春天，年輕男子的手狗交換澤西秋月女孩的嘴。
五星柯勝
金水，水生木，木火，火土，土金。
金克木，木克土，土克水，水霍克，火金科。
──& gt；代表彼此
-& gt；向可代表
八卦可分為“先天”和“後天”。壹般先天八卦圖為體，後天八卦用。如天幹、地支、五行生克，都是基於以下八卦。先天八卦又稱伏羲八卦，以乾坤代表天地定位，形成中軸經絡；以嶺距為水火分界線，以此為橫緯度。相對於兩卦，陰陽相反，就成了錯卦。先天八卦數:幹邑、堆兒、李三、真司、尋烏、劉戡、艮七、坤八。後天八卦，又稱王文八卦，是地動圖的起點，排名正東。順時針依次是坤卦，東南；離蔔，正南；坤卦，西南；逆卦，正西；幹卦，西北；坎瓜，正北；東北的根瓜。作為節氣的象征，地震是春分，荀是長夏，是盛夏，坤是立秋，是秋分，乾是立冬，是立冬，艮是立春。後天八卦數:坎1，坤2，真3，荀4，鐘5，幹6，兌7，艮8，李9。伏羲先天八卦和後天八卦《河圖》、《洛書》的設計思路是:以數載象，以數顯象。由10到10之間的10個自然數組成，模塊>:>
先天的八卦和後天的八卦有什麽區別？古代流傳伏羲先天八卦，屬於鹹宜的範疇。先天八卦講對抗，就是把八卦代表的八種形象分成四組，來說明陰陽對抗。由於陰陽方位的移動和轉換，太極圖中出現了不同的意象。先天八卦圖，坤震左兌居左，坤為母，左兌後得壹女，三兌後得壹女，三爻皆陰，僅壹震得壹男為陽。所以太極圖左側的黑色表示陰，黑色的白點表示陰中有陽。幹荀闞艮居右，為父，然後闞索得公，艮索得公，三爻勝陽，唯荀索得母為陰先天八卦談對抗，即以八卦所代表的天地風雷、山川水火等八種象分為四組，說明其陰陽對抗關系。在《周易·說卦傳》中，幹坤對峙稱為天地方位。兩卦對峙，名為雷，風為稀；艮兌兩卦相對，稱為山澤通氣；這兩個卦之間的對立叫做水火不相容，以顯示這些不同事物之間的對抗。根據上述圖式，先天八卦可分為三個周期:第壹個周期:從坤卦向左，表示冬季至日的誕生和太陽的誕生，從北方開始；從幹卦的右行來看，它意味著夏季生來帶有壹個陰，從南方開始。這個循環指的是先天八卦最裏面的壹圈，由最初的卦組成。這種嚴寒和酷暑表明了太陽在壹年中的周期性運動。第二循環:由卦組成，陽的半圓表示太陽從東方升起，經南方到西方；半圈陰影代表太陽落山後的夜晚，是太陽運行壹天的周期性圖像。第三循環:由卦組成，陰的半圈表示月亮的前半月，即新月；太陽的半圓表示月亮的下半部分，這是壹個弦。可以看出，這個圖像是壹個統壹的年、月、日、時間周期。《後天八卦》講人氣，描寫循環，如水人氣，以示陰陽互為依存，互為根源，五行母子相生。後天的地圖，是從四季的流逝和萬物的生長匯集中得出的規律。出自《周易》。從八卦傳中可以看出，萬物生於春，長於夏，收於秋，收於冬。360天每星期日為奇數，45天用八卦，其轉化點在四正四偶的八段中顯示，構成後天順時針運行的八卦。每卦有三卦，其中三卦為八，即指壹年二十四節氣，可見這些卦的精髓。
記得領養