在趙國都城邯鄲，呂不韋認識了掌管趙國(後改名為)的秦王孫，認為“奇貨可居”，於是給了他壹大筆錢，並遊說秦王安將姬華陽夫人寵壞，立為繼承人。子楚和呂不韋逃到秦國後。安郭俊成了孝王，子楚成了太子。次年，子楚即位(即莊襄王)，任命呂不韋為丞相，立他為文心侯，吃掉河南洛陽65438+萬戶。莊襄王死了，年輕的太子被立為王，被尊為丞相，號稱“管仲”。門下有三千食客，壹萬家人。命食客編撰《呂氏春秋》，又名《呂蘭》。《八觀六說十二朝》二十余萬字，匯聚了先秦諸子學說，“儒墨，合名之法”，故史稱“雜家”。他在位時，奪取了周、趙、魏的土地，建立了三川、太原和董軍，為秦王吞並六國的事業做出了巨大貢獻。後來因為謀反，被免去丞相之職，住在河南封地。不久，秦王下令舉家遷往蜀國。呂不韋害怕懲罰，卻喝鴆而死。(譯自《史記·呂不韋列傳》)
[編輯本段]二、呂不韋生平
到了四十年(公元前267年)，太子得了追悼，死在魏國，運回襄陽安葬。在趙浩棋四十二年(公元前265年)，他讓他的第二個兒子，壹個郭俊，壹個王子。壹個郭俊有二十多個兒子。安郭俊有壹個非常寵愛的妃子，叫華陽夫人。華陽夫人沒有兒子。安·郭俊有壹個排行中間的兒子叫子楚，而子楚的母親叫季夏，誰也不受寵。子楚被送到趙國做秦國的人質。秦國多次攻打趙國，趙國也沒有以禮待楚。
秦王妃子的孫子子楚在趙國被劫為人質。他沒有豐富的車馬和日常的財富，他感到尷尬和不滿。呂不韋去邯鄲做生意。見過子楚後，他非常喜歡它。他說，“子楚就像壹種奇怪的商品，可以囤積起來。要高價出售”(成語“奇貨可居”)。於是他去拜訪子楚，對他說:“我可以擴大妳的家庭。”子楚笑著說:“妳可以先組成妳自己的家庭，然後再組成我的！”呂不韋說:“妳不明白，妳的門亮了，我的門才會亮。”子楚知道呂不韋的意思，所以他坐下來和他壹起走得更遠。呂不韋曰:“秦王已老，郭俊已為太子。我私下聽說，安郭俊非常寵愛華陽夫人。華陽夫人沒有兒子，只有華陽夫人可以選擇王子。現在妳的兄弟有二十多個，妳在中間。妳不受秦王寵愛，長期被諸侯國挾持。就算秦王死了，安郭俊繼位，妳也別指望能和妳大哥以及其他早晚都在秦王身邊的兄弟們抗衡。”子楚說:“是的，但是我們該怎麽辦呢？”呂不韋說:“妳又窮又窘，又住在這裏作客人，不能給父母什麽，也不能交朋友。雖然我在並不富裕，但我願意花我的女兒去遊說妳西征秦國，去侍奉安和華陽夫人，讓他們封妳為太子。”子楚便磕頭謝他說:“如果妳的計劃實現了，我願意和妳分享秦國的土地。”
呂不韋於是拿出五百金，給了子楚日常生活和結交朋友的費用。他還拿出500金買奇貨可居的玩具，帶著西去秦國遊說。他第壹次見到華陽夫人的哥哥陽泉君和姐姐，把自己帶來的東西都獻給了華陽夫人。順便說壹下，在談到子楚的聰明才智時，他結交了世界各地的王子和客人，並經常說:“我，子楚，整天看著我的妻子，日夜哭泣，想念王子和他的妻子。”夫人非常高興。呂不韋趁機請華陽夫人的妹妹勸說華陽夫人說:“我聽說美人壹旦用來服侍別人，好感就會減少。現在，夫人，妳侍奉王子，妳很受寵，但妳沒有兒子。如果不早壹點在太子的兒子中立壹個有才能有孝心的人，讓他成為繼承人，像對待自己的兒子壹樣對待他，那麽妳的丈夫活著的時候會受到尊重，死後他的兒子會繼承王位，最後也不會失勢。這就是人們說的壹句話可以獲得永恒的利益。如果妳在外表很漂亮的時候不成立基金會，如果妳等到外表耗盡了，愛情失去了，還有可能對王子說壹句話嗎？現在子楚賢惠，知道自己在中間，不能按順序做繼承人，親生母親又不受寵，所以會主動依附妻子。如果妳的妻子此時真的能提拔他為繼承人，那麽妳的妻子將壹生榮耀於秦。”華陽夫人認為是這樣，在王子方便的時候，她委婉地談到在趙國做人質的子楚很有才華，來往的人都稱贊他。然後他哭著說:“我很幸運，能填滿後宮，可惜我沒有兒子。我希望我能讓子楚成為我的繼承人，這樣我將來就可以有人依靠了。”安郭俊同意了，他的妻子刻了壹個玉符，並決定讓子楚做繼承人。安郭俊和華陽夫人送了許多禮物給子楚，並請呂不韋做他的老師。因此，子楚在諸侯中的名聲越來越大。
呂不韋選擇了壹個非常漂亮且擅長跳舞的邯鄲女子同居，並知道她懷孕了。子楚曾經和呂不韋壹起喝過酒。看到這個女人後，她很喜歡。她站起來，向呂不韋敬酒，請求把她交給他。呂不韋非常生氣，但轉念壹想，他已經在子楚的財產上花了很多錢，這樣他就可以抓到奇怪的貨物，所以他給了這個女人。這個女人隱瞞了她懷孕了，12個月後，她生下了她的兒子鄭明。於是，子楚娶了嵇為妻。
秦昭王武十年(前257年)，派王琨圍攻邯鄲。情況非常緊急，趙想殺了。子楚與呂不韋合謀，拿出600斤黃金交給守城官員，得以逃脫，逃到秦軍大營，順利回國。趙又想殺的妻子和兒子，而的妻子是趙家富戶的女兒，所以她能躲起來，於是母子倆不得不活下來。秦昭王五十六年(251)，他死了。太子安郭俊繼位為王，華陽夫人為皇後，子楚為太子。趙還護送的妻子和兒子嬴政回到秦國。
安郭俊登基為秦王僅三天就突發疾病去世，謚號為孝王。太子子楚繼位，他是秦莊襄王。被莊襄王視為母親的華陽皇後，就是華陽皇後，生母就是夏皇後。莊襄王元年(公元前249年)，任命呂不韋為丞相，封他為文心侯，以河南洛陽十萬戶為食邑。
莊襄王即位三年後去世，太子嬴政繼位為王，尊呂不韋為丞相，稱他為“管仲”。秦王還年輕，王太後經常和呂不韋有曖昧關系。呂不韋家族有壹萬名奴隸。
當時魏有信，楚有春，趙有，齊有。他們都很有禮貌，交了朋友。而在這方面，我們必須爭取壹個高低層次。認為秦國如此強大，不如他們是壹種恥辱，於是也招收了文學士，並給予他們優厚的待遇，食客多達三千人。當時各諸侯國人才輩出，如荀卿及其同僚，著書立說，風靡天下。呂不韋命令他的食客寫下他們的所見所聞，並把它們匯總成八觀、六論、十二朝，共有20多萬字。我認為它包含了宇宙古往今來的事實，所以叫《呂春秋》。將在鹹陽城內公布，懸賞壹千美金掛在上面，邀請各國遊客。誰要是能增刪壹個字，就獎勵壹千塊錢。
秦始皇越來越大，太後卻壹直濫交。呂不韋怕事情敗露，禍從口出，就暗中找了壹個雞雞特別大的人——老艾(羅m: i，品牌簡稱)，作為公客，時不時讓演員們載歌載舞取樂，還命老艾把自己的雞雞穿在壹個泡桐輪上使其轉動，並想方設法讓太後知道這件事，用它來勾引她。太後聽說了，真想在暗中占有他。呂不韋獻上老艾，假裝因犯下監禁之罪而受到譴責。呂不韋偷偷對太後說:“妳可以讓老艾假裝被囚禁，可以把他弄到宮裏辦事的人中間。”太後偷偷把很多東西交給主持宮刑的官員，假裝懲罰老艾，拔掉他的胡子，假裝太監，好侍奉太後。太後偷偷和他通奸，特別愛他。後來太後懷孕了，我怕別人知道假裝占蔔不吉利，需要換個環境才能避免，就搬到永帝宮裏了。老艾壹直跟著慈禧太後，得到了非常豐厚的賞賜，而為慈禧太後做的壹切都是老艾說了算。老艾有幾千個仆人想當老艾的仆人，有幾千個自願當太監。
秦始皇七年(前240年)，莊襄王的生母夏皇後駕崩。孝文皇後被封為華陽皇後，與孝文王合葬在壽陵。夏太後的兒子莊襄王葬在芷陽，所以夏太後單獨葬在的東邊，說:“東邊可以看到我的兒子，西邊可以看到我的丈夫。壹百年後，旁邊會有壹座萬戶之城。”
秦始皇九年(公元前238年)，據傳老艾其實不是太監。他經常與太後私通，生了兩個兒子，都藏了起來。他還和太後合謀說“如果秦王死了，就讓這個兒子繼承王位”。因此，秦始皇命令法官調查此事，找出所有的真相，這牽涉到呂不韋總理。今年九月，他把老艾家三口人全殺了，又殺了王太後生的兩個兒子，還把王太後搬到永帝居住。秦始皇十年(公元前237年)十月，呂不韋被解除了宰相的職務。當郊說服秦王時，秦王和諧地會見了王太後，並使她返回鹹陽，但他把送出了首都，去了河南的封地。
壹年多以後，各諸侯國的客人和使節絡繹不絕地前來迎接呂不韋。秦王害怕他會發動叛亂，於是他寫信給呂不韋說:“妳對秦國有什麽貢獻？秦國封妳河南十萬戶。妳和秦王是什麽血緣關系？而被稱為關中。妳和妳的家人都要搬到蜀國去住！”當呂不韋認為自己已經逐漸受到迫害，並害怕將來被殺害時，他喝了酒，自殺了。秦王痛恨的和老艾都死了，於是所有遷徙到蜀地的老艾遊客都回京了。
秦始皇十九年(公元前228年)，皇太後駕崩，謚號為皇太後。與莊襄王合葬於芷陽。
賈誼(公元前200年-公元前168年)西漢著名學者，人稱賈生、賈子、賈長沙。賈誼出生於高第七年(前200年)。這個時代是西漢政權剛剛建立的時代。這不僅給賈誼帶來了施展才華的機會，也給他帶來了人生的坎坷和痛苦。
賈誼的童年和青少年時期基本生活在和平穩定的環境中，生活基本以讀書和寫作為主。18歲，因能背詩寫文章，在縣城小有名氣。當時河南著名的武廷尉賞識他的優秀才華和學識，把他列在門下。
公元前180年，漢文帝劉恒即位。他聽說吳宮學識淵博，功績卓著，就叫吳宮廷尉。漢元帝元年(公元前179年)，賈誼在恩師伍廷尉的推薦下，被招入朝中，成為壹名醫生。壹年後，他被提升為太忠大夫。從此，22歲的賈誼走上了仕途，成為西漢政治集團的壹員。
漢文帝非常重視賈誼，提拔他為中醫。他還和大臣們商量，想把他提升為公職人員，但大臣們反對。之後漢文帝開始有意疏遠賈誼，派他做長沙王的老師。
政治上受挫的賈誼離開北京，來到了長沙這個偏僻的城市。他聽說長沙地勢低窪潮濕，以為因為這個原因去長沙不會太久。而且因為被貶謫，心情特別不好，經常拿自己和屈原比較。在這種情況下，他寫出了流傳千古的《屈原賦》。
文帝七年(公元前173年)，文帝思念遠在長沙的賈誼，召其入宮。文帝聽了賈誼的大論，非常感慨地說:“好久不見賈生了，以為太晚了。”不久，文帝拜賈誼為梁懷王的老師。賈誼在擔任梁懷王老師期間，仍然十分關心政治，敢於發表自己的見解，寫出了《治安策》、《論積疏蓄》等名篇。
漢文帝十壹年(公元前169)，梁懷王劉壹墜馬而死。賈誼感到非常難過，因為她沒有盡到作為梁懷王老師的責任。壹年後，由於過度悲傷，賈誼於漢文帝十二年(公元前168年)去世，享年33歲。
賈誼的壹生雖然短暫，但在這短暫的壹生中，他為中華文化寶庫留下了寶貴的文化遺產。他是騷體賦的代表作家，代表作有《屈》和《鳥賦》。在西漢政論散文的百花園中，賈誼的散文也是才華橫溢。劉勰《文心雕龍》。耍氣”說他的表演“有理有據，流暢自如，可謂知大體。”他最著名的政治著作是《論通秦》、《治安政策》和《論疏蓄》。
董仲舒(179-104)，漢代思想家、政治家。廣川人(今河北衡水)，漢族。他是西漢時期與時俱進的思想家，著名的理學家，西漢時期的經學大師。景帝當時是醫生，教《公羊春秋》。元光元年(公元前134年)，董仲舒在著名的《賜德對策》中提出了其哲學體系的基本要點，提出“罷黜百家，獨尊儒術”，為漢武帝所采納。後於10年擔任江都王劉飛的國相；元朔四年(前125)，任膠西王劉端的國臣，四年後辭官回家。此後在家寫書，每次朝廷大議，使者和廷尉都要詢問他們家的情況，至今仍受到武帝的尊重。董仲舒以《楊公春秋》為基礎，將宗教的天道觀與周代以來的陰陽五行學說相結合，吸收法家、道家、陰陽家的思想，建立了新的思想體系，成為漢代官方的統治哲學，系統地回答了當時社會提出的壹系列哲學、政治、社會和歷史問題。
公元前134年，漢武帝下詔，尋求治國方略。儒家學者董仲舒在著名的《賜德對策》中，系統地提出了“天人合壹”、“天下壹統”的學說和“罷黜百家，獨尊儒術”的主張。董仲舒認為“道之大，源於天”，自然和人事都服從天命，所以反映天命的政治秩序和政治思想應該是統壹的。他把儒家倫理思想概括為“三綱五常”。漢武帝采納了董仲舒的建議，儒學開始成為官方哲學，壹直延續至今。此後，經學在漢代盛行。
劉安(公元前179-公元前122)是漢高祖劉邦的孫子，淮南人王力常陸的兒子。文帝八年(公元前172年)，劉長教霸氣十足，經常和文帝壹起去打獵。封地不要用中國法律，自己制定法令。174前與匈奴及閩越首領聯系，密謀謀反，被拘留。朝臣議決死刑，文帝赦免，廢王名，遷蜀郡燕道瓊崗，途中斷糧而死。文帝十六年(公元前164年)，文帝將原淮南國分為三封，分封給劉安兄弟。劉安十六歲被封為淮南王長子。他思維敏捷，擅長閱讀，擅長寫作，還願意彈鋼琴。他是西漢時期著名的思想家和文學家。漢武帝所寫的《離騷》是中國最早高度贊揚屈原和他的《離騷》的作品。他曾經寫過《鴻烈》(後來被稱為《淮南鴻烈》或《淮南子》)，這本書具有包羅萬象的歷史和文學價值。劉安是世界上第壹個嘗試熱氣球起飛的練習者。他把雞蛋瀝幹，用艾絨燃燒得到熱風，這樣蛋殼就浮起來了。劉安是中國豆腐的創始人。1992 9月15日，安徽省淮南市舉辦首屆“中國豆腐文化節”，隆重紀念中國豆腐創始人劉安的誕生及其發明豆腐2100年。
劉安豪喜歡讀鼓和彈鋼琴。他不喜歡騎獵犬和馬。他致力於治國安邦，著書立說。劉安愛賢，禮賢下士，淮南首府壽春成為文人薈萃的文化中心。劉安等公客撰《淮南子》(又名《淮南鴻烈》)。《淮南子》內章21，外章33，陶勛2，20余萬字。他還寫了82首詩，44首王侯詩，4首淮南詩，19卷淮南雜星，淮南萬筆書。涵蓋了政治學、哲學、倫理學、歷史學、文學、經濟學、物理學、化學、天文學、地理學、農業水利、醫學養生等領域。這些作品體現了道家思想。《淮南萬筆書》中有“曾慶化鐵為銅”的記載。據考證，“曾慶”指的是銅化合物，也有科學工作者認為是包漿，眾說紛紜。。
黃白劉安好之術，召集江湖道士，儒生，修行人，煉丹師，煉丹藥。最著名的有蘇飛、李尚、田友、貝勒、吳蓓、金昌、毛貝、左霧，號稱“八公”，在壽春山北建煉丹爐，偶爾做豆腐。劉安被尊為豆腐鼻祖，八公山因此得名。
劉安的治國思想是“無為而治”，改進了道家思想，不循先法，不循舊規，遵循自然規律制定了壹系列輕刑鼓勵生產、善用人才、體恤百姓的政策，使淮南出現了壹派太平盛世的景象。
劉安的治國方針雖然得到了民眾的支持，但在那個儒家壹家獨大的時代，他的道家思想卻屢遭詆毀。漢武帝元年(公元前122年)，漢武帝以劉安“嫁客、順民、叛逆”的罪名出兵淮南，劉安被迫自殺。
漢武帝非常賞識劉安的才華，但他“罷黜百家，獨尊儒術”的執政思想與劉安倡導的“無為而治”的道家學說完全不同，父親劉長之死成為劉安心中的“死結”。於是，劉安壹直在舉行“學術討論”，受眾廣泛，同時也在不斷積蓄力量，為有朝壹日的造反做準備。
然而，和他的父親壹樣，劉安的叛亂還沒有實施，就因為公客貝勒的控訴和公客吳蓓及其孫子劉簡的告密而告壹段落。
在六安招募的幾千名來訪者中，有八個人是最有才華的。他們是蘇飛、李尚、左霧、陳友、吳蓓、毛周、貝勒和金昌。這八人被稱為淮南皇室“八俠”。其中，貝勒是壹位劍術精湛的劍客。在與爭奪淮南的錢時，他不小心打中了，從此觸怒了太子，後來他被迫留在淮南。貝勒於是讓劉安跟隨大將衛青去打匈奴。沒想到，劉安壹聽，以為雷被出賣，革職了。懷恨在心的雷幹脆逃出淮南，前往長安控告劉。根據漢律，凡妨礙皇帝聖旨執行者，應處以棄城死刑。而此時正忙著“削藩”的漢武帝，已經對劉安的所作所為有所耳聞，所以發生這種事，雷正好。漢武帝趁機作秀，剝奪了劉安的封地。
“八公”中的另壹位公眾人物吳蓓，在得知劉安要造反時，曾多次試圖勸阻，但劉安不僅不聽，還總是用秦末陳勝、光武起義成功的例子來反駁。見他的建議不能被采納，吳也決定回去向朝廷報告劉安的叛亂。
俗話說“禍不單行”，就在劉安面臨生死存亡的關鍵時刻，他的孫子劉健又跳了出來，“刺”中了爺爺的心臟。劉堅的父親劉步海因為是未婚女子，很少受到劉安的寵愛，早就怨聲載道。此時，他的“無腦”兒子劉健甚至跑到長安報案。劉簡最初的目的是要陷害錢，使他的父親成為淮南王的繼承人。只是他沒想到，這種情況正好把他爺爺送進了墳墓。
結果第壹個被告的是雷，第二個被告的是吳，第三個被告的是劉健。漢武帝派著名的酷吏張湯處理此案。結果確定劉安謀反是真的。公元前122年(漢元帝開國元年)，漢武帝以“叛客、順民、謀反”的罪名出兵淮南，從劉安家中搜出準備謀反的進攻器械和偽造的玉璽。自知罪行不可饒恕的劉安被迫自殺，與他勾結的衡山王劉慈也聞訊趕來。
光和4年181年1歲諸葛亮於公元181年農歷四月十四日出生於瑯邪(今山東沂南縣)楊度。
189第六年，9歲時，諸葛亮的母親張去世。
初平3年192 12歲諸葛亮的父親諸葛玨去世。
興平元年194歲，諸葛亮和哥哥諸葛均、妹妹被叔叔諸葛玄收養，哥哥諸葛瑾隨繼母去了江東。
興平2年195 15歲諸葛亮的叔父諸葛玄被任命為太守，他和弟妹隨叔父去了(今南昌)。
諸葛玄卒於建安二年，享年197。諸葛亮和弟妹們遷居襄陽(今湖北襄樊)。
建安四年，199，19歲的諸葛亮和他的朋友徐庶壹起跟水鏡司馬徽先生學習。
建安12 2007年，27歲的劉備到襄陽(今湖北襄樊)參觀草堂，諸葛亮對劉北辰說:“隆中對”。然後就出去輔佐劉備了。
建安13 2008年，28歲的諸葛亮派使者去，勸說吳主孫權抵抗曹。
建安14，2009年，29歲的諸葛亮擔任中郎將。
建安16 211年31歲諸葛亮與關羽、張飛、趙雲鎮守荊州。
建安19 214 34歲的諸葛亮留下關羽鎮守荊州，與張飛、趙雲分道揚鑣，與劉備聯手。劉備攻陷成都，諸葛亮擔任總軍師，離開將軍府。
建安20年，265438+2005年，35歲的諸葛亮整頓巴蜀內政。
建安二十三年，218，38歲的諸葛亮留守巴蜀，供給正在漢中作戰的劉備。
蜀中彰武元年，221歲，41歲，劉備稱帝，國號“漢”，史稱或蜀。諸葛亮被任命為丞相。
蜀建興元年，43歲，劉備大敗白帝城，永安信任諸葛亮。劉備死後，劉禪即位，諸葛亮被封為武鄉侯，統領益州為牧。
蜀建興2年，224年，44歲的諸葛亮調整巴蜀內政。
蜀建興3年，225年，45歲的諸葛亮率軍南下征服蠻夷。
公元227年，47歲的諸葛亮上“模”，在漢中駐軍，當天就去北伐了。
蜀中建興六年，48歲的諸葛亮斬首馬謖，降級為右將軍，做丞相。
49歲，蜀建興七年，諸葛亮再次北伐，奪取武都和尹平，恢復丞相之位。
50歲時，諸葛亮在蜀建興八年再次北伐。
蜀建興9年231年51歲諸葛亮北伐時攻打岐山，大敗魏軍，在木門處殺了名將何。
蜀建興11 233年，53歲的諸葛亮在顧頡建府收糧。
蜀建興12，234，54歲的諸葛亮再次北伐，積勞成疾而死。
韓愈(768 ~ 824)，唐代文學家、哲學家。回字，合陽(今河南焦作孟州市)人，漢族。祖籍河北昌黎，世稱韓昌黎。晚年擔任吏部侍郎，又稱朝鮮吏部。謚號“文”，又名韓文公。他是唐代古文運動的倡導者，主張學習先秦兩漢的散文語言，把駢文打成碎片，拓展文言文的表達功能。宋代蘇軾稱他為“八代文學之衰”，明代視他為唐宋八大家之首，與柳宗元並稱“劉漢”，被譽為“文章大家”、“百代文學宗”。所有作品都收藏在昌黎先生的作品集裏。韓愈也是語言大師。他善於借用前人的話，註重當代口語的提煉，能夠創造出許多新的句子，其中許多至今成為成語，如“落井下石”、“易受責備”、“亂了陣腳”。在思想上，他是中國“正統”觀念的創始人，是尊儒反佛的標誌性人物。
歐陽修(1007 ~ 1072)註音不u y á ng xi ū，字永叔，自封酒鬼，晚年號劉壹居士，謚號文忠，號歐陽文忠，吉安永豐(今江西)人[自封廬陵人]，漢族，因冀州原屬廬陵郡。與唐涵予、柳宗元、宋安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏並稱為“唐宋八大家”。在仁宗時，厭知聖旨，厭知翰林學士；英宗，官至樞密大臣，兼政事；宗申王朝，動了兵部尚書，並以少師王子為官。卒為文忠。他提倡政治和文學的革新。他不僅是範仲淹慶歷新政的支持者，也是北宋詩歌革新運動的領導者。他也樂得賞罰落後，蘇軾父子、曾鞏、王安石都出了他的門。創作成就也很可觀，詩、詞、散文都是當下最好的。散文是雄辯的，抒情的，委婉的；詩風類似散文，強調氣勢，流暢自然；他的詞深沈優美，繼承了南唐的纏綿之風。與宋祁合編《新唐書》，獨立撰寫《新五代史》。我還喜歡收集金石學，編為《史記集》。有歐陽文忠的公文集。“漫步在莎士比亞上”這首詩。他還寫了著名的醉翁亭。歐陽修死後葬於開封新鄭(今河南新鄭)。歐陽修墓地存在於新鄭市辛店鎮歐陽寺村，是國家級文物保護單位。此外，在今天的綿陽南郊還有壹座祠堂，名為六義堂。本文選取了《別離論》、《五代石靈官傳》、《醉翁亭記》、《秋聲頌》、《石曼晴雯頌》、《賣油翁》六篇文章。選他的歌詞:采桑子(西湖花開後好)、訴苦(秋霜清晨卷簾)、踩沙(館中待殘梅花)、生杵(去年壹月)、晁中錯(平山欄桿上倚晴空)、梁祝(庭院有多深)。他的第壹首詩是《戲答元稹》、《畫眉鳥》。
文天祥(1236—1283)是南宋傑出的民族英雄[1]，愛國詩人。漢族，廬陵(今江西吉安)人，原名孫雲，字，名文山、伏秀道士。作品有《文山全集》、《文山樂府》，著名作品有《宋正琦》、《過零丁洋》。宋理宗寶祐四年(1256)，狀元(狀元)，與陸秀夫、張士傑並稱“宋末三傑”。他晚年的詩歌慷慨激昂，蒼涼悲壯，感染力強，反映了他忠貞的民族氣節和頑強的戰鬥精神。1283 65438+10月9日(農歷十二月九日)在北京柴石口慷慨辭世，終年47歲。文天祥在獄中寫了很多詩，他的《過零丁洋》、《宋正琦》等作品成為千古遺言，是中華民族精神的象征。