人的生命自然結束，是因為第壹期因緣已經窮盡。這個時候，學過佛學的人就知道如何應對了。
的方法。但是，沒有學佛的人，就要接受死亡的痛苦。富人
妳會覺得難過，因為妳要離開所有的金錢行業。很多子子孫孫覺得依戀親人，不願意離開。
即使沒有懷舊和哲理的人，這個時候也會有壹種莫名的恐懼，因為不知道人死後會去哪裏。
敬。時間不等人，到了死亡的時候，生理改變活動，不管這個人這輩子拜過什麽神，
無論妳怎麽修行，這個時候都是行不通的，妳也見不到什麽神來接妳，只有它的因緣所體現出來的那種。
物種形象。壹生做了十件好事的人，都會與天樂有壹次親密接觸，感受天人合壹的法界。邪惡的人、土地
在監獄或餓鬼出現之前，他們就墮落和受苦。這些惡人先患病，揮之不去。這個時候，除非有人
佛教超越他或者教他念佛，否則他就跟著業，走邪路。不善良也不邪惡的人，
在臨死前的幾天或幾周，妳會先生病，先受苦，看到各種各樣的鬼，或妖婦，惡獸，或
看到鬼，或者看到鬼要他們的命。這些都是自己的因緣激發出來的。這時候，慌了。
莫名其妙的，有的連覺都不想睡，有的讓親人守在床邊，有的則罵罵咧咧的要趕他們走。
惡靈或改變邪惡的形象。但生命力逐漸衰退，四大分解。
二、四大是什麽？
四大元素是人體物質體的四種組合元素:土、水、風、火。人體的肌肉力量是相等的。
固屬水，如血、津液，體溫屬火，體氣屬風。這四樣東西都是
世間所見，故稱大。從受孕到出生，就是四大和合的時候。成長，四大
強壯，充滿活力，符合所謂的“四周空間”，知其為人。“是四大編隊。
壹個虛假的自我，中心是辨別的功能。在人類生命的盡頭，四大分解，知識正在離去，帶著它的因緣，
實現另壹個時期的四大和諧來表達它的業力功能。所以大家壹定要記住這壹點，不要做四大。
出醜。
三，四分解
當四大分解時，第壹個是地球落到了水面以下，這時人們會感到周圍有壹股強大的壓力。
強行來的力，加在身上，讓每壹個毛孔，在短時間內，直接侵入內臟關節。他感覺非常。
悶，重痛，此時無語，別人會看到他肌肉顫抖，四肢抽搐。
的表現。親戚千萬不要碰那個人，要給他按摩，否則會增加他的體質。
痛苦。
其次，水比火低很多。這個時候，人會感覺到冷氣從身體裏出來，滲透到骨髓裏，五臟六腑都像
儲冰，全身慘，室內雖有暖氣火，也無效。人們感到寒冷和痛苦，
遠不止赤裸裸的躺在冰天雪地裏，隨之而來的是蒼白的臉色，急促的呼吸，讓向神靈祈禱的人，無法停止。
停下來。
又壹次火大於風。此時他的大部分生理功能已經喪失，沒有任何抵抗力。
能力，所以越痛苦。他感到壹股熱流突然湧了上來，像是在燃燒，內臟四肢冒著熱氣。
做菜的感覺，筋筋如挖切，極其痛苦，變成木頭。這時，男子突然燒了起來，臉通紅，火辣辣的。
熱，看起來昏死過去，上氣不接下氣，奄奄壹息。
最後風散了，病人的身體突然感覺到壹陣猛烈的風，吹著它的身體，使它
碎了化為塵土，極其痛苦。此時四大元素已散，六大元素已腐。
生理不再維持，醫學上稱之為死，但按照佛教的說法，壹個人對神的認識就是第八種。
這個物種還沒有離開。所以親戚還是碰不得的，不然還是會有痛苦的反應，這樣壹來
也有可能讓他討厭，讓他覺得地獄。所以，這真的是緊急情況，親人。
如果妳學過佛學，最好給他起個念佛的名字。沒有學過佛教的人不要碰或者
如果妳移動了某人，妳應該試著保持安靜。但這些都不是最重要的，最重要的是患者在四大點。
如何處理才能讓自己脫離極度危險。以下是對各類人的歸納分析:
1.我曾信佛，但修行壹直偷懶，所以進不了聖界。這個時候，我必須排除壹切想法，專精。
如果妳想到佛，妳就可以避免四大分解的痛苦，妳就會被佛引向西方。
2.信仰神權，妳會真誠地為痛苦祈禱，祈禱妳所信仰的神是仁慈的。或者
我以為上帝會給我最後的考驗，所以我堅定不移地祈禱。但肯定是無效的，所以要集中精力去權衡。
讀到“南無阿彌陀佛”(註:“米”字因是梵文前島亞美的音譯，應讀作“梅”)，沒有
可以中斷，這樣不僅痛苦逐漸消失，還可以痛苦，通向西方極樂世界。
3.我什麽都不相信。我壹般只遵循自己的原則。此時的我，因為痛苦而驚惶，不知所措。
甚至認為它是壹個死的東西。這是不對的，我們應該立即效法佛教，懺悔並專心佛法，不
斷斷續續，疼痛自然消失，環境如光，於是引向西方。
上面說的三類人，即使分解成四大類，依然可以自救，因為阿彌陀佛以其慈悲為大。
我願接納任何稱其為佛名的人，住在其凈土，永不回頭，故名極樂世界。請給我
強調快死的人，在受四大分解之苦的時候，在各種祈禱、祈禱無效的時候，壹定要施。
讀佛法救救自己。壹旦嘗試，將立即生效。那些信仰神道教的人，不管上帝或
多神教，或者相信科技的，或者不相信科技的，記住這個規律，不至於長期被劫，不至於輪回受罪。
其次，需要指出的是，壹個人即使壹輩子都是好的，也不會有生命盡頭的四大分解之痛，可以上升。
天道，享天道之福，但是按照佛教的說法，天道之福是修行不全的結果，因為所有的天道其實都是壹個時期。
因果，天道之命亡，即使命與天道同滅，連神仙也亡。還有
輪回已經走了。所以天人也苦，最大的是恒常三塗，即天人死後依然存在。
墮落成禽獸、餓鬼、地獄的危險。所以，生在天上的人，還是受到輪回的威脅，不能完全快樂。
因此，垂死的人即使看到神靈來迎接他們，也不能去。他們還是專心念佛，情況會隨著他們改變。
阿彌陀佛凈土，永不回頭。
最好的辦法，當然是平日學佛，修行，兢兢業業，壹心皈依人生。
時間有限，就不會有四大分解的痛苦。很多沒有學佛的人都會懷疑前世的真實性。
他們不知道佛教不是空談，而是實證。反對失敗的普遍神權理論。比如死後升天，
完全沒有證據。相反，壹生侍奉神的人，在生命的盡頭都在受苦，這和希望被神對待的人是絕對不同的。
是的。
妳死的時候會死在三月或者四月，或者二三十天，或者壹兩周，甚至
壹兩天，看念佛能力，已經吉祥吉祥，總結起來有以下預兆:
1.頭腦沒有被逆轉(它不再受周圍環境的影響)
2.預測時間(提前知道自己什麽時候、什麽時候、什麽時候會死)
3.沒有失去純粹的思想(不再有雜念，決心死去，不再依戀這個世界)
4.洗漱更衣(自己清洗更衣)
5.念佛的自我能力(高聲或默念)
6.坐直，雙手交叉(時間到了，坐直，雙手交叉)
7.房間裏彌漫著異香(這種香味很不尋常，我不知道它是從哪裏來的)
8.光照耀妳的身體(外面有光照耀妳的身體)
9.天空充滿了音樂(室外空氣中飄著仙女的音樂)
10.講話勵誌(即使沒讀過書的人也會留幾句鼓勵後人念佛)
有時候，以上十個吉瑞征兆，壹個人身上並不能全找到，只要有壹兩個就行。
去西部，尤其是第二個。擁有的越多，品味越高。這是靈性功德的感應，非常合理。
是的。外人不明白凈土蓮為什麽要分九類，以為這是階級劃分，或者是不公平或者是苦結。
水果。他們不知道佛教是壹種修身自證的方法，不同於“天賜論”。舉例來說，為了說明這壹點，
妳要努力才能進學校，考上。妳必須努力學習才能通過考試。
成績提升不是老師給的，而是看自己的學習水平。勤學好士，易疏升。
懶惰的人留級，甚至被學校開除是很自然的事，說學校不公平也不為過。但是中繼器或者
退學可以努力，可以上進，也可以學業有成。這個例子表明，阿彌陀佛凈土可以容納任何
願死之人，但每個人的靈功必然參差不齊，所以有九品不同，但每個人都不壹樣。
也有可能爭取上品，甚至成佛。