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金庸筆下的小武俠是壹種什麽樣的武俠?

其實“小功無相”並不厲害,初期訓練極其厲害,但是練得越深死得越快。

結果就打了九莫誌。許諸之所以這麽厲害,其實更多的是因為他有更旺盛的內功。這就像《倚天屠龍記》裏張無忌初學太極時打西域三俠,其實是受到了九陽神功的經驗加持。

當然,作品少而無相也挺有意思的;金庸先生不僅為讀者呈現了壹個激情四射的武俠世界,還創造了壹個個詭異迷幻的武俠體系,其中以《小無互助》最為神奇。

首先,如果按照遊戲的思路來解釋金庸先生創造的武俠體系,可以這樣展示:

遊戲技能是武俠秘籍,如降龍十八掌、六脈神劍等;敏捷就是輕功,攻擊力或者經驗點,那就是內功加進去了。

但是,有兩種武術是完全脫離這個體系的。這兩種武功是“九陰真經”和“小非相術”。“九陰真經,小無互功”相當於遊戲裏的模擬器。如果妳學會了這兩種武術,妳就可以通過內力來激發世界上任何壹種武術。

《九陰真經》是天下武功的總綱,也是天下壹切高級武功的秘義。練完《九陰真經》,壹個零級角色可以瞬間達到滿級,練完《九陰真經》再練其他武學效果會事半功倍。

換句話說,《九陰真經》相當於遊戲中的“滿級掛”和“自然掛”,是道家理論中“三生”的體現。小無相技能相當於《九陰真經》的入門武學。雖然練小無相技能不能達到滿級效果,但是可以打開機關學習所有技能。所以小無相功相當於遊戲裏的“技能掛”。

蕭無相功在《八龍》中出道,“逼王”九力勸蕭無相功模仿少林七十二絕技,在少林寺壹眾高僧面前壹展武力。

壹開始我以為小武相公的武功是無敵的,因為只要學會了小武相公,了解了某壹門武功的招式,就可以模仿這門武功,甚至玩出超出原著的效果。但當我看到九莫芷最後的命運時,我才知道,小吳相公其實是金庸老先生開的壹個玩笑。

九多次潛入少林寺佛經館盜取少林七十二絕技的招式,然後利用小武相功的特效模仿這些武功,以求快速見效。但所有的武術都有自己對應的心法,小武相公只會模仿招式,不會模仿心法。

所謂“心法”,就是武術的指導手冊。練壹門武功,要有配套的心法。如果不練心法,只學招式,那就跟沒皮沒骨的行屍走肉壹樣華而不實。比如歐陽鋒逆練《九陰真經》導致癲狂,掃地僧曾告誡九莫芷,少林寺的每壹個絕技都對應壹部佛經。

也就是說,《佛經》是少林七十二絕技的“心法”。只有佛法深厚的高僧才能練少林七十二絕技。但九魔誌投機取巧,通過小功勛強行推出少林七十二絕技。表面上看威力無比,實際上危害極大。最後九魔之附身,每天晚上都要像斷了筋壹樣痛苦。這是長期使用小功勛的惡果。