求媒體求婚。俗稱“天上無雲，地下無雨，地上無姻緣”，最講究“父母之命，媒妁之言”。“* * *建國後，仍有做媒的習俗，但婚姻自主、自由戀愛占主導地位；80年代以後，有了城鎮的婚姻介紹所，有了報刊雜誌，有了征婚廣告的網絡廣告。
占星術。也就是說，男女雙方的出生年月日和時間都要設置為天幹地支* * *為八字，算命先生會計算是否存在“生肖沖克”的現象。嶽西等地流傳著“反婚歌”:“白馬不怕金牛，壹朝羊鼠逢，蛇見虎如刀，金雞見狗淚，猴豬不同圈，龍和玉兔永無盡頭。”* * *建國後，大部分人都不信這個。
相親有見人、見家人等項目。，分為男性和女性，女性和男性，他們進行檢查和交流，以增進了解。
超過耿。又稱傳記、傳記、決心等。，即交換賜婚庚帖。帖子的名字有紅綠紙條、鴛鴦信、承諾書、小書等。，都是寫名字，生日，父母名字的結婚請柬。男的在帖子裏寫了“宮秋”二字，女的回復了“京韻”二字。自從中華人民共和國成立以來，這種風俗就不流行了。
嫁妝下面。也稱彩禮、訂婚，即男方給女方送彩禮。根據家庭情況，禮物有富有薄。壹般來說，重要的是要有偶數的雞肉、魚、蛋糕和糖。送禮物的人身上蓋著紅布，襯著柏枝、紅棗、桂圓、花生等吉祥物，貼著鮮紅的“喜”字樣。被錄用後，男方每年端午節、中秋節、春節也要給妻子送“節日禮物”。這種風俗在農村地區仍然流行。但由於地域不同，彩禮送雞的生死是不壹樣的。2002年4月，界首市壹對年輕人結婚了。新郎家派出兩輛婚車去接新娘。隨車攜帶的禮盒上掛著壹只活雞。新娘聽到這個消息時淚流滿面。按照女方的婚禮習俗，婚禮當天送煮熟的雞是當地的喪葬習俗。新郎新娘相隔百余裏，婚俗卻大相徑庭，大婚，新娘上完教堂回娘家。新郎憤怒地向市法院起訴，並獲準離婚。足見婚俗不是小事。
選擇結婚日期。又稱報紙、幸運、太大書等。提前約定好婚期，請算命先生選個吉日，寫在紅紙上。男方會準備禮物，讓媒人陪他去女方家。
告別儀式。舊習俗中，男方準備禮物，在婚禮前壹天(或兩天)送到女方家，祭奠祖先。
送嫁妝俗話說“上流社會娶有錢的女人，壹般人娶有錢的女人，下層社會娶有錢的女人。”壹般嫁妝包括衣服、箱子、罐子、金銀飾品等。，以及農田、房屋、山林、牛羊等重禮。如今，家用電器、房子和其他物品都被送人了。
哭喪著臉的婚姻。婚禮當天，請有“壽”的女子為女兒“開臉”，也就是用白線除毛來裝扮新娘。上轎子前，同村的親戚、朋友、妻子、好姐妹都來陪嫁女哭嫁，叫“越哭越哭”。
婚禮和做愛。結婚的時候壹定要布置新房，用燈籠和裝飾品裝飾，在大廳點上紅蠟燭，在門房貼上結婚對聯，註意鋪床縫被子。迎親的新娘大多是轎子，結婚的幹脆是獨輪車、毛驢、馬車。80年代以後，農村用拖拉機、卡車、客車，城鎮用汽車迎親。桐城的讀書人講究在轎子門上貼對聯唱歌。男方作第壹聯，女方作第二聯，載著少男少女迎娶新娘，稱為“暖轎子”。新娘下轎時，男方用兩個布袋鋪地，輪流搬動，讓新娘踩在布袋上，稱為“傳袋”(傳上)。伴娘等人在高聲唱著:“傳壹代，喜氣洋洋；傳二代，兒孫滿堂；傳三代，富貴榮華；傳四代，四代同堂；傳五代，五子必考……”以此類推，以求好運。
拜堂入洞房。壹些傳統的祭祀儀式在家中的中堂舉行，而另壹些則在宗族的祠堂舉行。壹般來說就是壹拜天地，二拜祖先，三拜公婆，最後兩口子互相拜。從轎子到婚禮，新娘用紅色的絲綢面紗遮住她的臉。進入洞房後，新郎用平衡木掀起面紗，伴郎唱壹首順口溜作為祝福。比如“秤壹惹，公婆高興”“蓋頭摘到床沿，妳壹輩子都是冠軍”。然後所有的親戚朋友都搞“造新房”的活動，聲稱“新房三天沒大小”，有問題就帶壹對新人去玩。半夜客人走了，新郎去廚房把菜和飲料壹起端上來，叫“幹杯”。食物有紅棗、桂圓、蓮子、雞蛋，寓意吉祥。幾個年輕人還拿著夫妻倆睡著後偷的壹件衣服當證據，向主人家要“喜果”第二天吃，這叫“偷新房”。
三朝與蜜月。婚禮的第二天或第三天，新郎帶領新娘在婚禮前拜訪公婆和家人，也就是“紅燭昨夜停洞房，我將在婚禮前拜訪姑姑”所描述的習俗。唐詩《新娘》也叫:“第三天，代替我做飯，洗手做新娘湯。我決定，不是我的嶽母，而是我丈夫的妹妹應該有菲亞特味道”。如今的農村，傳承的是“做飯”項目，只要求新娘象征性地添柴燒壹把火。三朝“惠門”古稱“省親”，又稱“省親”。壹般只回娘家吃頓飯，因為習俗是“結婚後壹個月沒房”，這叫蜜月。滿月的時候，我會正式回父母家或者親戚家走壹走，住壹住。20世紀80年代後，城市青年開始流行旅行度蜜月，也被稱為“旅行結婚”。他們選擇了景點，並在他們的結婚假期去旅行。