這裏有兩層意思。第壹，蓋華的名字來源於天文觀測，是壹顆“永遠遮住大者的座位”的恒星，形狀像壹個蓋子；二是蓋華的定義，從五行三合壹局出發，“與三合壹庫合稱蓋華”。所謂圖書館，以木局為例，不是木庫，也不是壹天結束前的華蓋，等等。
顯然，天文觀測和三位壹體庫之間沒有邏輯關系。《三生交流》只用了壹個“所以”字把兩者聯系在壹起，我們只好把它當成壹種形象的借用。換句話說，命理學借用天蓬之星來命名三位壹體庫，僅此而已。李漁的歌裏說:“華蓋星少兄弟，長空夜孤”，這是借的描寫。在三處看到圖書館的人，往往是孤獨的，藝術的，道家的，只是以蓋華的孤獨之名來描述。
《四柱見庫》即陳的《醜》不僅是時間的記錄，也不是的全部定義。蓋華是五行關系，決定權在本會三合壹會議的位置。比如妳生在銀日，妳會看到它是天蓬，因為尹吾是三合壹的消防局，妳會看到它是火倉。對於壹個出生在尹吾的人來說，這是壹頂華蓋。但是出生當天出生的人，看到出生年份並沒有被冠上花，因為海卯還沒有合並成木局，也沒有被冠上花。由此可以證明，蓋華不是壹個崇高的、不變的參照物，不能給世界上任何壹個人，而是按照五行三合壹庫的規則給某些特定的人。所以天蓬背後是五行和命理規律，不是星命。
後人把蓋華理解為神魔，把它神秘化，這是錯誤的。蓋華的概念不是由恒星的命運來解釋的，而是由五行和命理學來解釋的。蓋華只是壹個形象和名字的借用。但命理學並沒有對三合壹庫的孤獨作出合理的論述，使得蓋華的意象借用和命理邏輯模糊，這是壹個需要深入研究的課題。
壹般認為，華蓋的正義是藝術，中義是崇高，負義是孤獨。印的話，又貴又吉利。