壹般來說，人生觀有四種類型:壹種是享樂主義，把生活看成是生理本能得到滿足的過程，把追求感官上的滿足作為人生的目的和意義。二是悲觀的人生觀，他們否定人生的價值和意義，悲觀、悲觀、頹廢。三是實用主義的人生觀，他們否認自然和社會發展的規律性和真理的客觀性，把人生的目的看作是主觀欲望的滿足，根據個人願望帶來的利益來評價人生的意義。第四，權利意誌主義人生觀，他們認為權力統治是目標、價值和動力，從而爭取獲得統治的權利。
仁勝十字路
唯心主義者把“人”定義為上帝的產物，屬於天地。所以分為天、地、人、鬼、神，相互依存，相互制約。天地由統治宗教道教統治，有嚴密的組織體系。它把人分為兩類:好人和壞人。經過訓練，好人會上天堂或者正常輪換，壞人會被帶到地獄接受審判和服刑，然後根據他們的罪行決定因果報應之輪中的六大司。所謂的命運，早就固定下來了，有這方面知識的人是可以計算甚至改變的。所以，生命只是相對於其他五者而言的，即使生死之間的距離也算作生命，轉瞬即逝如夢幻。後來，追求長壽和極樂成為世人最大的目標。
唯物主義者認為，人是主宰世界的主體，不依賴也不提倡任何觀念或空洞的“迷信”。萬物都是由物質產生的，物質是由自然界千百年來無窮無盡的力量演變而來的。人是自然的產物。出生、衰老、疾病、疲勞和快樂只是後天因素。生與生，死與死，生命壹旦逝去，就意味著永久的消失。
兩種對生活的理解都很極端。唯物主義者也勸我們在這個問題上不要模棱兩可，否則就等於相信唯心主義。他們把唯物主義叫做科學，唯心主義叫做迷信，他們是根本對立的。
來說說科學和迷信吧！我認為它們是對立統壹的，相互聯系，相互補充，相互制約。可以說是妳中有我，我中有妳。我不明白為什麽古今各派都要分的這麽清楚。既然辯證論比較萬物，認為萬物是對立統壹的，為什麽在這個問題上“壹刀切”？就因為現代學者看到了科學帶來的快速變化？不排除都有各自的優缺點。以理想主義為例，它提倡高尚的道德，用道德來規範世人的行為。它是善良和正義的象征。但也有壹些無知的人，封建思想嚴重，把信仰變成依賴，有病求神拜佛，窮了燒香祈福。升官發財是菩薩的福氣，名利雙收是災難，等著他不上進。不知道這些人是怎麽想的。就算有上帝，就算上帝有很多吃的，我憑什麽因為妳崇拜他就給妳吃？如果世間連找菩薩都有困難，那我們還爭什麽？如果妳自己是神仙，妳會把壹個高官厚祿，無意的橫財送給壹個只會拍馬屁的懶漢、閑人嗎？還有撥弄街道的算命先生。不知道他們學了幾天道學，胡說八道騙了妳的錢。不可否認有深刻的人，但“秘密不能泄露”。就算他能知道妳們的前世，他會為了壹個不相幹的人打破教條嗎？再往後，神的威嚴也會被他們用來繪制土地！
唯物主義者以物質為導向，腳踏實地，自己創造。他們最佩服的是人本身，甚至是現代經濟、軍事、科學文化的飛速發展，可以說是宇宙中最大的突破。試想，沒有他們的大膽探索和沖破命運枷鎖的勇氣，能有今天嗎？但他們的“無神論”觀點是悲觀的。那不是從另壹個角度否定人嗎？是的，“萬裏長城今在，當年沒見過秦始皇”。人都去哪了？科學說，這個永恒的罪人已經不存在了；迷信說他的靈魂去了地獄。哪怕是安慰自己，或者哄孩子，總之我寧願相信理想主義，否則我們的人生不值壹提。想象生命的存在如此微小？長載100，短載幾分幾秒。
前段時間看到某教派的演講。他們的觀點如下:“宇宙有九個維度，所有的空間彼此共存。兩個相鄰空間的物種可以互相看見，非相鄰空間由於器官的限制只能留下！”以器官的感知極限來劃分空間，不是沒有道理的！雖然到目前為止我還沒能搞清楚到底哪個物種屬於哪個空間。但是從我們的實踐中可以感知到，動物空間層越低越低。就像在細菌世界裏談論螞蟻，在螞蟻世界裏談論人類。這不跟在人間談鬼神壹樣嗎？可以說任何空間層都可以用物質來表達，只是壹些客觀因素帶來的局限性，即使現代科技發展也遠遠不夠。那麽有人會問，誰來主宰整個世界？
“明天之後的明天，有多少個明天；我活到明天，壹切都將浪費！如果明天世界累了，它會在春天去秋來當老兵。看水向東流，黃昏看夕陽西下。壹百年後能幾何？”“男人為何不取吳鉤，收關山五十州？”“黃沙百戰穿金甲，破樓蘭不還。”“成都雖快樂，不如回老家；天堂雖好，卻不是久留之地。回去再來。”“幾只蒼蠅咬幾口，決不能扣留壹匹英姿颯爽的奔馬。”“白發沒有我老頭子多！青春不再像知乎的妳？如果妳不是當年的男生，不學出名妳會當老公嗎？”
可惜我只能活在童年的回憶裏，那些遙不可及的場景，回蕩在我那顆充滿童真的隱秘的心裏。我多麽希望時光能夠倒流，讓我回到那個懵懂的年代，補回那段虛度的時光。
男人渴望拓展八大浪費，
壹只麻雀怎麽能守衛柱子呢？
以揭地掀天為業，
不遇到困難和挫折，幾乎不可能成就壹番事業。面對挫折，我們應該有積極的態度。從另壹個角度來說，我們應該把挫折當成成功的機會，當成通往成功的階梯。困難和挫折永遠不會因為人們害怕而改變，成功永遠不會憐憫那些甘於平庸的懦夫。
不經歷風雨，怎能見彩虹？挫折是阻擋弱者的高山，但也是錘煉強者的熔爐。正確面對挫折可以讓妳變得更強大，妳的潛力會得到更大程度的發揮。
追求幸福和快樂的生活是每個人的美好願望。但是，真正實現這個願望從來都不是那麽容易的，所以生活中總會有不平衡和傾斜，會有對生活的厭倦和不滿:然後會有抑郁、痛苦和對現實的檢討。
在現實生活中，完全滿意是不可能的。總有很多事情成為生活的巨大障礙，讓人感到壓抑，痛苦，決心去消除。白癡從不擔心。對生活缺乏熱情，對生活缺乏信心，對未來缺乏憧憬，熱愛生活，擁抱未來的人，對現狀不滿，試圖創新的人，有時會在沈重的壓抑和痛苦中陷入思考，尋求新生活的道路，探索解決矛盾的方法，甚至投身於科研項目。正是有了這種強大的動力，他們在努力擺脫困境，他們在完善和發展自己，但誰能否認，在這個過程結束時，那些身處其中的人不是在受苦呢？似乎關鍵不在於有沒有痛苦和苦難，而在於如何看待痛苦和苦難；以什麽樣的心理去承受痛苦和煎熬；又以怎樣的信心和勇氣去戰勝已經到來和將要到來的痛苦和磨難。
人不怕經歷痛苦。我怕失去力量，人不能怕吃苦。但是我害怕失去希望。面對困難與挫折，痛苦與煎熬，怨恨與悲傷，如果作者以壹種不同的心態去對待，把所有的困難、挫折、痛苦、苦難、悲傷與怨恨都當作人生的壹次新嘗試，當作人生的壹個新課題，妳會發現，每突破壹次危機，妳就增加壹份人生的勇氣，每攻克壹個難題，妳就多贏得壹次成功的機會。
痛苦和磨難是人生的寶貴財富。人生沒有阻力，人生的價值就體現不出來。沒有旅途上的艱難險阻，就不會有難忘的印象。沒有學習上的困難，自然就沒有攻關後的喜悅。溝通沒有障礙，體會不到友誼的珍貴。無數人的“憂國憂民”無疑是壹種痛苦的表現，無數科學家的“癡心”也是壹種追求的象征。人類正是在這種“渴望”的痛苦和“追求”的痛苦中成長進步，充滿希望、美好和幸福。因為這種痛苦中有快樂，這種苦難中有希望，這種痛苦後的快樂讓生活充滿光彩。這種研磨精度中的排列讓人類無止境。
把握這壹生的哲學。或許會給妳壹些潛移默化的啟示，讓妳擺脫目前的心理失衡和不滿，而把握住這種生活，對妳以後的工作和生活，尤其是身心健康都會有很大的影響。請微笑面對妳所遇到的痛苦和磨難——它壹定會成為妳人生中難得的寶貴財富。