中國的占星術
在東方，人們早在新石器時代就已經開始占蔔了。與此同時，中國的宇宙起源體系也隨著它的應用(尤其是在醫學上)而形成。占蔔師使用事先在幾個確定的點上挖空的牛肩胛骨或烏龜(以智慧和長壽而聞名，因此可以通過它們獲得良好的建議)的殼。在問了國王的壹位祖先壹個問題後，他們在每個洞裏都放了壹根燃燒的棍子。影響產生的裂縫或圖形(甲骨文，易經前身)的解釋，可以預測未來。公元前4000年最早的占蔔遺跡發現於中國北方。
在商朝(公元前1500 ~ 1030年)，壹些占蔔師為了決定政權的政策和管理，了解狩獵是否合適，下食是否有利，常年侍奉國王。同樣的問題也刻在貝殼或骨頭上，比如壹邊對著另壹邊的方式。人們發現上面的字如此之小，以至於他們認為這是壹份秘密文件。目前，在神聖的著作中有超過65，438+000，000字。
甲骨文引起了中國當局的註意，他們決定在商朝最後壹個首都安陽(河南省)進行發掘。探險始於1920，壹直持續到1937年日軍入侵中國。碎片* * 150000余件，甲骨文占蔔法傳入西周(公元前1050-771)。易經已經成為壹個新的神諭，人們用蓍草，壹種神聖的植物的莖來詢問關於它的問題。這部分充滿了智慧，基於陰陽的配合，它的結合可以創造壹切。
從國內發現的殘片來看，亞洲占蔔的史料在戰亂較少的西藏也得到保存。在那裏，他發現了中國神秘的王夫義(公元前2852-2738年)的教義，他寫了壹本關於占蔔和占星術的書。相傳在他統治時期，壹個長著馬頭的怪物來到中國，背上刻著八卦圖，都是三條線組成的符號，是《易經》的基礎。
小知識:八卦:
八卦圖與方位的基點相關，每個卦象征壹種行為方式、壹種態度、壹種特征和壹個神諭。
黃帝
依靠對天空的觀察和忠臣的協助，黃帝確定了完整的陰陽五行十方十二生肖體系:中國的占星術由此誕生。他在公元前2637年確定了歷法的開始。這種基於由月亮決定的重疊的年周期和月的歷法是如此精確，以至於它壹直是有效的。星座與生活的方方面面息息相關。它可以使人們作出日常或重要的決定，決定日常生活中做事的日期和舉行世界和宗教儀式。也用來擇偶。
公元前三世紀，中國哲學家鄒衍將這些理論運用到政治中，得出結論:所有朝代都是由原始元素(火、土、風、水)統治，並持續成功。政府應該依靠神諭來符合天體的規律，否則政權就會崩潰。
中國的占星學熟悉陰陽、五行、宮位，他像西方壹樣把天象分為十二宮。但她用的是111顆星，包括西方占星學中著名的行星。
小知識:關於《史記·孟子·荀卿列傳》中的鄒衍:“齊有三個鄒子。他的前任鄒忌、、、孟子。其次，鄒衍，孟子之後。，，，梁，嬌瑩。舉行賓主儀式。順了趙，側身避開席。如顏、執昏迷之先鋒，請列弟子之座，收其業。”所以這個人生在孟子之後，他至少見過梁、、等等。梁於公元前336年，趙王趙顯於公元前31年，趙勝於公元前298年封。就算他看到梁30歲，前280年他也80多歲了。此外，《呂不韋傳》還稱他死於荀子出道之前，而韓非、李斯是荀子的弟子，荀子五十歲才收他為徒。到項少龍的時候，鄒衍應該早就去世了，所以他們不可能見面了。鄒衍本是齊人，卻幫太子破了齊國。戰國時大家都無所謂，現在他好像成了漢奸。他的理論是五行相轉，五德治國運。確實對君主的心靈很有啟發，也難怪很受歡迎。按照鄒衍的地理假說，中國只是地理面的八十壹分之壹。且天下分九州，其中中國為赤縣。而且九州四面環海，互不相通。這些話很像地球表面的海陸分離。在當時信息這麽少的情況下，鄒燕能推測得這麽近，實屬不易。
占星術的基本術語
天文現象
天空是壹個人出生時的星圖。從技術上來說，它代表了行星在黃道(太陽系的平面，形狀像壹個扁平的蛋糕)上的投影。出生時的天象代表了壹個人在終身變化中的潛在基礎。它就像壹張名片，會伴隨他壹生。它表現了他的基本本性，也就是這個具體化身的表現。從地心的角度來看(也就是從我們在地面上的真實生活來看)，這個人被放置在這個畫面的中心，也就是地球上。還有壹種太陽中心論的方法，但因為不適合每個人日常生活的實際經驗，所以很少使用。
出生的時刻
壹天被分成四等份。根據出生時間，太陽在其中壹個等分，同時在當時的黃道宮。所以出生日期決定了太陽的宮位，時間決定了星星的宮位。他們對這個人形成了決定性的組合，因為星星決定了太陽的宮位是如何體現的。每個季度分為三個宮殿，每個宮殿對應壹個專門的活動區域。
運星(即訂主星)
星星是出生時東方地平線上的宮殿，是按照出生時的當地時間計算的。它展示了壹個人和他的生命所代表的實體是如何被放置在地球上的，並描述了他與周圍環境的關系。下降星座(西方地平線上的星座)象征著與他人的關系。地平線把天空分成兩個半圓，以天空的中心(力量)為天頂，以天空的底部(存在之源)為底。
宮殿
每棟房子對應的居住面積是根據它所包含的生肖來體驗的。在每壹個天文現象中，宮輪和黃道輪以壹種獨特的方式相互重合:
宮號從星位開始，逆時針方向從1旋轉到12。
第1宮
生存。有性格，有格調，有活力，健康。勇敢面對世界。
第二宮
有。有精力、金錢、報酬
第三宮
交流。思想(具體的精神生活)，文字，變化，遭遇，與親友保持聯系。
第四宮
基礎。遺傳，家族，祖先，家族，文化，社會，情感來源。
第五宮
創造。創意表達，生活的歡樂與喜悅，作品，感受與熱愛生活，孩子。
第六宮
管理。具體組織，工作，時間，規範，家庭生活，疾病。
第七宮
分享壹下。與他人、夫妻、婚姻、協會、對手或敵手的關系。
第八宮
改變。危機、改變、性能力、與無意識力量相遇、死亡和重生。
第九宮
超越自我。發現最廣闊的地平線，旅行，精神，精神和宗教生活(在他的精神位置)。
第10宮
實現。命運，社會表現，事業，社會中的權力。
第11宮
交流。友誼，參與社會，參與集體活動，理想。
第12宮
內部化。內心生活，神秘主義，秘密花園，超越自我，隱藏痛苦。
太陽和行星的年周期
行星的數量是10。太陽和月亮(光體)。水星和金星是內行星(地球軌道內部)，而火星、木星和土星是可見的外行星；天王星、海王星和冥王星是“遙遠”且不可見的行星。壹顆行星的每壹項功能都受到其星座特征的影響，並在其內部發揮作用。
太陽
能量的中心，輻射熱量，發出光，象征著自我，清醒的人格，意誌和至高無上的力量，屬於男人。
月球
革命周期:27天。它就像壹面守夜的銀鏡。它象征著敏感、無意識、激情、敏感和復雜、母性和屬於女性。
汞
公轉周期:88天，這是自轉時間最長的行星，原名水星，它總是離太陽最近。象征力量、智慧和靈巧、思想、知性、神經系統、交流和接觸。
維納斯
公轉周期:225天。低頭被雲包圍。它象征著情感、審美意識、追求和諧與適應、女性美、和平與愛。
發動
革命時期:將近兩年。它是壹顆紅色幹燥的星球，象征著人類的好戰、力量、行動和征服。
木星
公轉周期:12。這是壹顆有紅色斑點的巨大行星。能量輻射極強。它象征著發展和擴張，成功，相互親和和慷慨。
土星
革命時期:29年半。壹顆周圍有光環的行星。它象征著禁欲主義、意誌、專註、結構、孤獨和深刻。
天王星
革命時期:84年。軌道平面幾乎垂直於赤道平面，象征個性、創造力、獨創性、電能或電磁能、技術性。
海王星
公轉周期:165。充滿氣體和遙遠的巨行星。它象征著藝術靈感、情感聯系、精神愛情、唯靈論、幻想和神秘。
普路托
革命時期:248年，壹顆非常遙遠的小行星。它象征著變化、毀滅和再生、內在的煉金術和核能。
黃道十二宮和星星的方位
黃道十二宮，即“動物圈”，是天空的壹條帶子或圓環，在其中可以觀察到行星的運動。從美索不達米亞開始，用30度分成12等份，即十二個用動物或圖形象征的“宮殿”。每壹個宮位都不能與壹系列特征、屬性和行為類型相關聯。在西方占星術中，宮位(符合季節的自然循環)是根據春分點對應的春分點來確定的(白色第壹宮0度)。
根據行星的不同方向，它們之間的相互作用和轉換點如此確定，人們制定了天象的解釋。每個行星都與它控制的壹兩個宮位相關聯，例如火星和白羊座和天蠍座，金星和金牛座和天秤座，水星和雙子座和處女座，月亮和巨蟹座，太陽和獅子，木星和射手座和雙魚座，土星和摩羯座和水瓶座，天王星和水瓶座，海王星和雙魚座，冥王星和天蠍座。
十二宮
白羊宮是壹個充滿活力，積極果斷的性格和男子氣概的領導者。
金牛宮是壹個接受能力強，有耐心和創造力，女性特征的建造者。
這對雙胞胎善於發現對方，善於相遇，善於交流。他們是信使。
巨蟹宮敏感多情，是保護者和夢想家，也是母親。
獅子宮是造物主，光芒四射，驕傲，強大而熱情，是壹位父親。
處女宮善於組織、檢查、合作、保護自己和監督。
天秤座是壹個試圖通過與他人的關系來發現自己性格的伴侶。
天蠍座固執，極端，強烈體驗它的激情，這種激情與神秘的力量相連。
射手座充滿激情，在自己探索的世界裏展示自己。他是壹個冒險家。
摩羯宮是壹個善於規劃，追求遠大目標，探索奧秘的大師。
水瓶座是壹個人文主義者，分享和參與全人類的事務。
雙魚宮神秘而富有詩意，壹心壹意追求與上帝的永恒壹致。
方位角(即相位)
方位角是行星之間的相對位置。它們由黃道環中的壹些水平線和壹些經度(測量觀測到的兩顆恒星之間的角度或弧度)來表示。在連接壹些宮位和星座的同時，恒星的方位也稱為角位移，可以顯示行星影響的各種組合，從而解釋壹個人的不同特征之間所有和諧或內在沖突的關系。兩顆行星的方位主要靠會聚、碰撞、直角、三分之壹對分、六分之壹對分。其他方向不重要，合相(0度)是兩顆行星的能量混合，但不配合預測它們的能力。三分之壹的對分相(120度)和六分之壹的對分相(60度)使得兩顆行星相互支撐。直角表示兩顆行星之間的緊張或沖突，而沖動表示它們的平衡和交替。半六分儀對立(30度)是壹個弱化的壹六分儀對立。半直角(45度)和壹個半直角(135度)是兩顆充滿活力的行星。十二分之五對座位(150度)則相反，這是壹個需要超越的限制。別忘了五分之壹對座位(72個座位)是壹個創意取向。
月亮的軌道和相位
作為地球的壹顆衛星，月球的晝夜是有節律的，它在自然界和天文現象中都起著重要的作用。
環形方向
從右到左，月亮從新月到滿月變大，然後從滿月到另壹個新月變小。
太陰月
地球每年繞太陽公轉壹次，月球繞地球公轉壹次(壹年大約公轉13次)。由於在軌道上的位置不同，地球或多或少能看到它明亮的部分:新月時看不到的東西(見圖)，然後新月不斷擴大，上弦月，凸月；滿月(見圖)，所有可見部分都被照亮。太陰月(兩個新月之間)的完整周期是29天半。
月亮的相位
在人類出生的天象中，月相是這個人的心理傾向。
新月是神秘、沈默、構思和創造的時期。
上弦月逐漸釋放能量，決定行動。
滿月是計劃成功(或失敗)的時刻。
上弦月適合人們總結，吸取教訓，利用自己的經驗。
太陽和月亮的標誌
太陽(人格的意識部分)和月亮(生命的敏感部分)是兩個光體，分別代表人的心理，以及同壹個人體內陰陽協調的方式。
變幻無常的月亮
月亮因為自轉周期快，象征著心情和日常煩惱的變化。有些表達可以在法語習語中找到，比如‘bie Nou mall uné’(意思是高興或沮喪)和‘lunatique’(反復無常)。
綜合解釋
為了全面解釋壹種天象，在不同用途的記錄中看到的相同特征需要多次介入。例如，這裏的月亮(與土星相對)表現出情感敏銳和家庭生活，因為它與行星、金星和木星相關，雙魚座的火星與太陽(與冥王星相對)和水星相關。月亮-土星星座與天秤座的行星有關，預示著健康和背痛。從第六宮看，月亮也涉及職業活動。
現代占星術不尋求似乎與我們的願望無關的未來預測，而是通過對心理功能及其外部現實的描述，以創造性的眼光審視實際經驗。它探索發展的潛力，分析各種困難，並得出壹些可能的解決辦法，這些辦法往往會帶來積極的變化。與決定論的想法相反，它基於任何問題都可以變成對策的想法。
天文現象
瑪麗·史密斯1951 2月9日22: 45，出生地:美國印第安納州哈蒙。
天秤座的寶瓶宮是理想主義者的天象。她有各種各樣的關系，不總是腳踏實地，而是冒著挫折的風險，希望實現自己所有的夢想。她的感情非常豐富，受到和諧感情的啟發，積極參與自己的愛情和物質生活(金星-木星-火星在雙魚座第五宮)。所以她經常要面對壹些日常各種需求帶來的挫折，讓她無法完全按照自己的意願生活，工作、家庭和經濟的限制以及健康問題都不會放過她(土星和月亮相撞)。但她總是在願意與他人分享相同觀點的坦率中再次活躍起來(月亮-白羊座，天王星直角)。盡管有痛苦、懷疑和考驗(土星在12宮)，但她的再生能力比她表面上的脆弱(太陽與冥王星相撞)要強得多。在專業上，她適合各種接觸、幫助和建議(心理、社會和醫療)活動，因為她很敏感，非常善於傾聽。
過渡
過渡在預測的技巧中占有選擇性的地位，因為它描述了所有包含各種傾向的變化時刻。在人類誕生的天象圖上，躍遷與行星經過的壹些敏感點重合，如天空中的行星、天空中的行星或個人行星(從太陽到火星)。跳躍的行星在它遇到的地方觸發了潛能。
躍遷點越屬於壹個個體(行星、太陽、月亮)，躍遷行星越慢，躍遷效應越強。比如天王星這樣的行星，它用了84年才完成了黃道十二宮，用了壹生的時間不斷激活天空中的所有點。當這顆緩慢的行星經過月球時，已知躍遷會根據不同的年齡引起熟悉的變化(結婚、離婚或出生)。土星公轉壹周需要29年半，壹生中可以經過天空每壹點三次。這個影響雖然小，但也是有意義的。躍遷中的幾個行星經常相互作用，並通過天空上的壹些方向與不同的點相連。