其實把放棄和相聚單獨放在壹起是不完整的。放棄是壹個過程，得到是壹個結果，少了壹個重要環節，那就是“取”。接受和放棄的區別在於妳得到了什麽。放棄不拿，就得不到，也不符合生活常識。放棄最終被累死或者撐死也是現實中的異常情況，最後什麽都沒有。短時間內可能會出現放棄的情況，但不能長久；只有取與舍才是正道，但什麽時候取，什麽時候舍，舍多少，取什麽，舍什麽，才是人生的大智慧，這也決定了收入的數量和質量，進而決定了人生的品位和高度。
放棄，采取粗略的平衡，是大多數普通人的正常生活。所謂平淡，就是選擇平衡的結果。
人類舍多取少是不正常的，壹般出現在兩種情況。第壹，他們主動放棄，多是因為聖人，比如道士，禁止世俗的欲望，壹切都是空的，但他們還是想得到生活必需的衣食住行，絕不是脫離現實。印度聖雄甘地放棄壹切，絕食抗議，結果卻是毀了自己；另壹種是被動放棄，比如被迫失去自由，或者因為身體原因無法獲得自由，這種情況只發生在犯人和病人身上。
取多舍少是正常人的心態，所謂趨利避害就是這個意思。人們總想以最小的犧牲換取最大的利益，由此產生進取精神，這也是社會進步的終極力量。但是，如果取的恰當，適度，不按照正確的方式取，就有可能成為小偷或者強盜。不按照正確的方式去取，就會透支。如果偏離正常的程度和方式太多，就會被推翻，最終不得不拋棄這壹切。
有不平衡的取舍很正常，為了以後的成功，可能需要在某個階段繼續放棄。比如現在評論說年輕人透支了。雖然他們現在獲得了大量的財富，但是他們會在晚年用這些財富來支持醫院，這是大量的特批。其實每個人，或者說成功人士，都要經歷這樣壹個過程。只有年輕時加倍努力，才有成功的可能。當然，這並不是要求大家去做力所不能及的事情，而是把自己害死，這叫愚蠢。所謂“盡力而為，量力而行”就是這個道理。壹般情況下，只要不是父親留下的富二代，年輕時就得放棄享受，積累財富和知識，老了才能享受收入。否則年紀輕輕就想享受安逸，只能去山林裏做個隱士，喝西北風。
說到這裏，我想到了近些年人們蜂擁而至的長壽之鄉，比如巴馬。都說山美，水美，壽長，簡直是世外桃源。很多去過的人會回家賣掉房子，放棄城市生活，在那裏度過余生，換取大壽。我沒去過那些長壽的地方，但我知道那壹定是遠離現代文明的深山老林。對於我這種習慣群居的普通人來說，在那個地方休閑旅行，在風景優美的度假酒店住個三五天還是可以的。時間長了，不生病也會生病，更別說長壽了。我曾經開玩笑說，在那個偏僻的地方，吃糠咽菜，受窮，就算活到80、100歲，又有什麽好處呢？這是舍與取的另壹種辯證關系。關鍵看妳想要什麽樣的增益。
人生平衡才是正道，不需要找什麽得失的理由。