德國歷史學家埃德娜最早認為中國的二十八夜是為了追蹤月亮在群星間的運動，瞄準顯著的占星術而設立的二十八個標準點。1840年，琵琶行在作品中明確指出二十八家旅社起源於中國。他認為二十八夜是赤道上的壹個星座，形成於公元前2400年左右，而印度的二十八夜來自中國。天文學家瑪德琳也持相同觀點。
但1860年，韋伯在《中印歷法比較》壹文中提出了二十八宿起源於印度的觀點。他認為印度二十八宿起源於昂，中國二十八宿起源於海角，而昌是春分，海角是春分。春分的時代比春分的時代早1000多年。根據對中國、睢陽、無棣名稱的考證，陳約翰還得出二十八旅社起源於印度的結論。
在公元1891年，荷馬認為二十八家旅社應該起源於巴比倫。這種說法得到了最早主張印度起源的歷史學家金·祖伊爾、金·史密斯、艾特金、韋伯等人的贊同，並流行了壹段時間。
然而，主張二十八旅社起源於印度和巴比倫的學者也有壹系列解釋並不完善。因此，史萊克《中國考證恒星起源》壹文發表後，越來越多的人在學術界提倡星的起源說。20世紀初，德蘇富比撰寫的《中國天文學》和新城收藏的《東方天文學研究》堅持二十八宿起源於中國。
我國學者竺可楨在《起源地時間地點》及壹系列後續著作中對二十八家旅社進行了深入全面的論述，認為二十八家旅社起源於中國。夏鼐的文章《從宣化遼墓地圖看二十八宿與十二生肖》也為二十八宿起源於中國的理論提供了證據。特別是1978年，在湖北睢縣曾侯乙墓中，發現了壹個寫有中國二十八家的漆箱蓋，為二十八家起源於中國的理論提供了有力的證據。因此，學者們認為，中國二十八家旅社制度的形成肯定要比戰國早期早得多。
《二十八夜》中的中國起源論似乎是壹個結論，但事實並非如此。飯島忠男在他的研究中認為，二十八小屋是根據冬季至日二十八小屋的牽牛花在公元前396年至公元前382年之間制作的，所以他決定二十八小屋是從西方引進的。這不僅對二十八家旅社的起源和位置，而且對二十八家旅社的形成時間都提出了新的看法。二十八家旅館的確切起源和形成時間仍然是壹個未解之謎。