古代的“高考”是如何進行的？

在封建時代，無論從什麽角度看，統治者和被統治者都是兩個極端對立的利益集團。這種利益對立不壹定只通過生死的階級對立來表達，更多時候是通過合理的釋放方式來表達。階級對立不應被誇大，而應盡可能模糊、彌合甚至消除。這種模糊的、搭橋的措施，就是科舉制度。今日寒窗苦讀，明日廟堂高。雖然皇帝老子的位置永遠不可能通過幾次考試獲得，但是呢？什麽樣的王子更願意擁有？這種聲音，也不必通過轟轟烈烈的流血事件來實現。筆鋒壹轉，學子勝千軍，戰千裏，造就了千百年來百萬士子爭先趕考的奇觀。全世界，都是王者之地嗎？領導土地，是王者嗎？皇族是天下，皇族的官員自然是掌管皇帝的。中國古代為皇帝選官的制度，是從皇親國戚的家族勢力和國家利益開始的，後來流傳到全世界，就是家族選人是擇優錄取，方式是考試。魏晉時期，大多數官員都是從權貴子弟中選拔出來的。官員的選拔是以家庭和家庭地位為標準的。權貴子弟，不論優劣，都可以入朝做官，而且升遷迅速，官員或官員的所有機密職位都被他們占據。出身卑微但有真才實學的人，可以靠自己的才能得到壹份兼職，但太卑微，無法在中央和地方擔任要職。名門無秀才，寒門無太子。壹個人能否有所作為，早在他出生之前就已經確定了。這叫什麽？學者和普通人的區別，國之章？。以家世取人的弊端顯而易見。統治者和被統治者完全不同，地方官員和士紳官僚的選拔晉升制度不利於國家的長治久安。隋朝統壹中國後，隋文帝為了加強中央集權，進行了壹系列改革。他首先啟動的是官制改革和與官制密切相關的人才選拔制度。他把選拔人才的權力集中在中央政府手中，網羅、套住知識分子，為他們提供參政的機會，讓符合封建統治需要的人才擔任各級官員。隋文帝時期，魏晉正式廢朝？妳想制造九種產品嗎？。公元605年，楊迪設立了進士科，標誌著科舉制度的正式建立。隋朝奠定了科舉制度的基礎，歷代王朝沿襲，並逐步豐富和完善。到了唐代，科舉成為壹種習俗，宋元明清不斷互相攻訐。清朝光緒三十壹年，也就是1905年，科舉制度在中國實行了1300年。科舉的本質是封建統治者通過考試選拔官員。之所以稱之為科舉，是因為它采用的是以科選士的方法。隋朝科舉主要考時事策略，即關於國家政治生活的政治論文，稱為試策，按成績錄取。當初，以科選士剛剛開始，國家還沒有統壹的法規，進士考試還沒有形成固定的制度，但讀書、應試、做官的基本框架已經確立。唐朝時期，科舉制度進壹步完善。唐太宗、武則天、唐玄宗等皇帝積極推行科舉制度改革，選拔了大量的貧苦人才。壹次考試後，新進士魚貫而入，去朝見皇帝。唐太宗高興地說:天下英雄，入我羅網？。唐代科舉考試的科目分為常規科目和制度科目兩大類。每年分階段舉行的考試稱為常規科目，皇帝臨時舉行的考試稱為制度科目。考試的內容已經很復雜了。有秀才、明靜、進士、君子、法明等50余科，其中最重要的是明靜、進士。在唐高宗和李贄之後，進士分支變得越來越重要，許多宰相和大臣都是學者。因為考試時間在春季，所以科研叫？春偉？。唐代科舉規模很小，很難考中第壹。三十歲的明靜，五十歲的學者？聲明。只有大約5%的新官員是通過科舉考試錄用的。而且進士和只是取得了做官的資格，還要通過吏部的考核才能做官。無論如何，對於窮學生來說，通過科舉考試就像鯉魚躍龍門壹樣值得慶祝。科舉成績公布後，進士的名字是什麽？爬龍門？第壹名叫狀元，同榜的人要湊錢開慶功宴，集體到杏園赴宴，叫探花宴。宴會結束後，新進士到吉恩寺大雁塔壹展雄風，所以中國進士也被稱為？雁塔題？。各種慶祝新科進士的聚會都有很多王公貴族參加，還有很多達官貴人在聚會上挑選女婿，這對於那些既有官職又有妻子的窮學生來說，真是天大的喜事。唐代詩人孟郊曾經寫過壹首詩:？春風以馬蹄疾為榮，曾見長安花？為了表達高中畢業後的快樂心情。柳宗元考取吏部後馬上被授予爵位？集賢寺正字？。相反，壹些通過科舉考試卻沒有通過官考的人就沒那麽幸運了。他們只能去地方政府擔任官員的幕僚，然後爭取國家正式任命的官職。韓愈進士考試後，三次吏部考試不及格，只好做了我們這個時代的幕僚，才進入官場。唐代科舉考試，不僅看考試成績，還有名人推薦。於是，考生們紛紛奔向官員和官員的門口。這種制度隱含著很大的裙帶關系和腐敗傾向，但也確實有很多同學大顯身手。詩人白居易將壹首《贈草給原》詩拋給顧況，結果大受好評，使白居易的仕途受益匪淺。武則天時期，女帝親自出馬？求貢品於羅成堂？這是中國科舉制度中宮考的開始。壹旦通過考試，學生們就可以進宮接受皇帝的親自檢查。這是極大的榮譽。但目前來看，唐代的殿試只是壹種偶然行為，並沒有形成制度。武則天還設置了武術，參加射馬、步射、平射、馬槍、負重、摔跤等科目的考試，由兵部考核。最高軍銜授予官員，其次是階級提升？。武舉在晚唐亂世中發揮了重要作用，在平定安史之亂中發揮了重要作用的郭子儀就是武舉狀元出身。他生活在玄宗、肅宗、代宗、德宗四個朝代，兩次出任宰相。他是中國頂尖學者中唯壹的官員。唐朝還誕生了壹位文武雙全的狀元。823年鄭冠是高中文科狀元，828年鄭冠是中國武術狀元。因此，他成為中國歷史上唯壹壹個獲得文學壹等獎和武術壹等獎的人。宋代的科舉考試大體與唐代相同，但進士科的重要性更加突出。壹等進士大多能當宰相，所以宋人以進士支為宰相。宋代建立了三年壹次的三級考試制度。這時，科舉考試開始粘貼姓名、抄錄，將考生試卷上的姓名、籍貫密封，防止徇私舞弊。宋太宗開始實行宮廷考試糊名制；宋仁宗時期，省州考試實行糊名制，後來考生試卷進壹步抄錄。考官閱卷的時候，考生的名字和字跡是無法識別的，這對於防止考官徇私舞弊起到了很好的作用。隨著明朝的建立，科舉制度進入鼎盛時期，科舉考試比以前的朝代更加嚴格。明代的進士必須先入學堂，才能參加科舉考試。考試分三級:鄉試、鄉試、殿試。鄉試由南、北直隸及各局舉行，地點在南、京及各局本部，三年壹次。考試是由禮部主持的國家考試，又稱禮部，在鄉試的第二年舉行。宮考在會師後同年舉行，由皇帝親自主持，只以時事政策為科。宮考完了，第二天改卷，第二天放榜。錄取分三檔:壹檔甲等三檔，分別給進士、狀元、狀元、探花三等。第二，我是書生出身，第三，我是書生出身。進士榜用黃紙書寫，故稱黃甲，又稱金榜，中士基稱為狀元，經宮廷考試，狀元被授予國子監編審、二等獎、花探等編審，其余進士通過考試，稱為國子監的庶吉士。三年後，考核合格者分別授予編輯、審稿等官職，其余分配到各部任主任，或由知縣優先錄用，稱為散庫。明英宗以後，朝廷形成了進士不入翰林，或者翰林不入閣的局面。明代科舉主要考八股。為了成名，文人壹生致力於八股。八股文以四書五經中的句子為題目，根據題目的意思闡述意思。寫八股文要以古人的口吻措辭，站在先賢的立場；格式要符合程序，字數有限制，句法壹定要對偶。八股文是由八個排組成的文章。八股文壹般分為六段，首句破題，兩句承題，然後闡述出處。八股文的主體部分是四段:初分、中分、末分、束分。每段有兩段，結尾有壹個大結。八股文由宋代經學演變而來，嚴重束縛了人們的思想，使科舉制度走入了死胡同。明末清初著名學者顧憤慨地說:八股比焚書更害人。？科舉制度發展到清朝，日漸衰落。雖然清朝統治者對科舉作弊的懲罰非常嚴厲，但由於科舉制度本身的弊端，作弊愈演愈烈，科舉制度最終消亡。老話說，學而優則仕。讀完書就可以做官，這是科舉制度的結果。所以，書中自有千鈴粟，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。考場上的功名成了讀書人最初的動力和畢生的追求，甚至七八十歲的讀書人去應試也是常事。歷代？壹個白發少年？、?壽星把人舉起來？在科舉考試中是很常見的現象。康熙年間，廣東順德的百歲老人張煌在玄孫的幫助下壹路參加了史靜考試。科研中作弊現象普遍，如賄賂、夾帶、命名、冒名頂替、槍支代換、交付等。雍正十壹年，河南進士俞鴻圖擔任考官，壹次性賣掉47名進士，獲利12000多兩白銀。魯迅的祖父周福清，在光緒十九年(1893)為了測試兒子的關節，最後還是暴露了，鋃鐺入獄。在近代西方船只和現代科學的嚴重沖擊下，科舉制度終於走進了死胡同。1898年，戊戌變法宣布廢除八股考試。然而不久變法失敗後，科舉得以幸存。1901年，為了緩解內憂外患的執政危機，慈禧宣布實行停止八股新政。1905年9月2日，湖廣總督張之洞、直隸總督岑春煊、袁世凱、盛京將軍趙爾勛、兩江總督周復、湖南巡撫段方聯名上奏朝廷，提議？要想補救時艱，就要從推廣學校做起；要興學，首先要停止科舉。？同日，清朝以光緒皇帝的名義頒布法令，宣布:停止壹切鄉試、公考。？科舉制度正式結束。客觀地說，科舉制度在1300多年的歷史中，創造了壹個相對公平的競爭體系。正是這種由考試競爭制度延伸出來的官僚選拔制度，使封閉的等級社會轉變為流動的等級社會？中國幾千年的農業文明達到了頂峰，超過了當時世界上任何壹個民族和國家。科舉制度不僅成為中國政治社會的核心，也成為學術文化的核心。儒家思想成為官民雙聖書，也成為中國傳統文化的重要核心。不可否認，考試制度確實有明顯的弊端，但它最大的好處是相對公平，考生的分數壓倒了家庭地位、血統、關系、金錢等各種因素，這是壹個很大的進步。