學宋立科詞的人可能都知道這樣壹個詞牌的名字:占蔔符。說起蔔算子詞牌的由來，據說它的說話語氣是街上賣蔔卦的占蔔師的調子。
我最喜歡蘇軾的壹個占蔔算符，不過是他住黃州定慧苑的時候寫的。所謂寒枝不得住，孤沙洲寒。他在最孤獨的時候也不會改變癡心是壹種什麽心態？
此外，還有兩個著名的占蔔者“詠梅”，壹個是陸遊，風雨中斷橋外的紅梅，另壹個是毛澤東，春天仍有美麗的紅梅。
不知道接線員的音樂是什麽樣的？壹定是那種很好唱的曲子，因為是街頭占蔔師唱的曲子，所以壹定不會那麽復雜。
如今被稱為封建迷信的內容，充滿了唯心的玄機和不科學的內涵。然而，它有著非常悠久的歷史。據說在原始社會，面對許多無法解釋的自然，人類是如此的無能為力，也就是在那個時候，逐漸出現了掌握連接神靈特殊靈感的巫師。有學者說，巫術文化是世界文化的起源。還有壹種說法是巫醫同源。
記得曾經看過壹個電視劇，1959，裏面蔡很喜歡占蔔。據說這個人的原型是張幹，而張幹是國民黨第八軍的參謀長。他壹生迷信陰陽風水，壹舉壹動都離不開羅盤和占蔔。白崇禧給他起了個外號叫“指南針”。
百度字典告訴我，占蔔就是從壹個很小的知識中，知道知道真相的意義。古代的占蔔術有很多。“湛”是觀察的意思，“蔔”是用火燒龜甲的意思。人們認為裂縫的形狀可以預測吉兇。
易經說:“成為聖人有四種方式:說話的人仍然忠於他們的話，行動的人仍然忠於他們的變化，制造裝置的人仍然忠於他們的形象，預言的人仍然對他們負責。”占蔔的方式起源很早！
只要有朋友圈，妳就不會忘記任何壹個有意義的日子。二月二日，龍擡頭，同學們壹大早就來問候了。發來問候的人是小組的新成員。他在入群時聲稱自己研究易經多年，群裏的同學想問關於易經的問題都可以問他。當時心裏有點動心。
只是覺得偶爾上來就問有點唐突。今天看了這個人發的二月二消息，竟然問蔔蔔。我覺得還是先問問已經做了Bubu的同學，看看有沒有效果。
於是，我去問了那個占蔔的同學。這位同學直接說她也會算，就讓她占蔔了壹個卦。午睡結束後，我問那個同學她想通了嗎？她告訴我，我先問占蔔的時候，早上11問的比較多。她看著外面的天，陽光明媚，風和日麗，從此。
天堂很神秘，確實有很多無法解釋的現象。歷史上也有很多求簽的故事，比如漢文帝的母親姬伯的故事。據說，她被譽為天子的母親。
明史上還有壹個太祖占蔔的故事:太祖有意伽藍蔔，要求避亂，不吉利；墨守成規會帶來厄運。因為我許願:“要不要弘揚正氣？”果好，皇帝定。
還有壹個清朝占蔔的故事。據說攝政王多爾袞在掌管國事的時候，拜訪了所有有權力的人，想問問清朝的運氣。蒙古高僧哲布尊丹巴呼圖克圖來到北京。他曾說，大清享國久，始於攝政王，亡於攝政王、孤兒寡婦。
不可能檢查這些東西的真實性，也許是因為意識到它的人依附於它。我只需要占蔔，因為我有疑惑，無法做決定。當我進退兩難的時候，我想借助壹種神秘的力量為自己做壹個決定。