第壹種是:“壹鬥研，二鬥財，三鬥當鋪，四鬥賣柴，五鬥六，七鬥八鬥住大屋，九鬥十簸箕，江西買地”；第二條是:“好打二寶，三打四打割馬草，七打八打蓋樓買地，九鬥跑陜西，十鬥奪冠。”就這兩種說法而言，矛盾重重。兩者都是“壹拼”，說“差”和“好”；都是“三打四打”。他們壹說“開當鋪”，就說“割馬草”。可見不能算是民俗信，很可能是帶有遊戲性質，受方言韻腳限制的諺語。大家都不把這個當回事。還有迷信的看手相算命的，他們編手相書。他們根據指紋的方向、深淺、粗細，編造故事，胡說八道。他們的話大部分都是亂七八糟的廢話，很難說代表民間信仰。
請占蔔師的人，不是靠自己的信仰，而是把自己托付給算命先生胡說八道，把算命先生的話當作來自上帝的信號，所以算命先生無論是從書上查，還是胡說八道，都能贏得占蔔師的虔誠信任。這種相信算命先生的現象是壹種習俗信仰。而算命先生的計算方法和公式，也不可能是民俗的內容。因為民間群眾本身並沒有直接掌握，更談不上直接運用，就像需要請教的卦，雖然也吸收了民俗的元素，比如說在講手指的時候，就說“指硬疏者毀，指軟密者積”；"
人們對腳型也有禁忌。廣西有句俗話:“(腳和脛)上五寸，下五寸，拄拐杖三年。”河南有句俗話:“兩個大拇指腳趾長，長大了不要當媽。”南方還有句諺語“兩個腳趾太長(大腳趾)，死了就窮了。”在舊社會，裹腳的年代，女人都是怕腳的。美德的象征是將天足包裹成殘疾人形狀的“三寸金蓮”。如果妳不綁住妳的腳，這將是世界所不能接受的。這種庸俗的習俗在民國以後逐漸被廢除，現在已經消失了。