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不要糾結於對與錯,怎樣才能學會換個角度思考?

不要糾結於對與錯,怎樣才能學會換位思考?

就每個人而言,無論在家庭還是社會,如果遇到不可避免的矛盾和摩擦。妳總是錯的,而我是對的。我比妳高,妳輸我贏。是缺乏壹個人應有的涵養,善良,感恩。

克服糾纏在是非中的煩惱,學會換位思考,最根本的是做好三件事:

要學會換位思考,首先,讓自己變得善良和感恩。

人生的過程其實就是帶著壹顆感恩的心壹路走來。感恩之心是人的壹種境界和胸懷,是壹種善於發現美好事物的情操。我們都有生活經驗。如果壹個人每天從早到晚想著“都是他的錯,誰對不起我……”妳會覺得痛苦。如果我換個思路,想“我欠誰的,我該感激誰……”我會努力兌現,在努力兌現的過程中,我會感到快樂和幸福。因為妳用感恩來回報他,所以妳是幸福的。

只有懂得感恩的人,才會有善良的心靈,在生活中為別人做事時,才會設身處地。

不要糾結生活中的是非,學會換位思考,前提是要有壹顆感恩善良的心。有了感恩的心態,就能和家人、工作周圍的同事相處融洽。不會有或者很少會有矛盾和摩擦,既然有,就要懂得包容和忍讓。永遠不會有對錯之爭。

學會換位思考,學會包容。

人生的氣度,是做人的氣度,是意境,是修養。是人的心性,是待人接物的藝術。寬容可以包容世間的喜怒哀樂。善待他人,本質上就是善待自己。斤斤計較,和別人爭論是非,就是和自己過不去。

很久以前,我看到德國大文豪歌德講的壹個關於寬容的故事。在壹個溫暖的春天下午,歌德獨自走在壹個叫魏瑪的公園的小路上。小路太窄了,他碰巧遇到了壹個對他懷有敵意的批評家。他們都停下來互相看著。評論家首先說:“我永遠不會給傻瓜讓路。”而歌德則回答說:“我正好與妳相反,請。”說完,歌德退到了壹邊。

這個故事告訴我們歌德的寬容達到了多麽深刻的意境。歌德不僅沒有感到不愉快,反而內心感到平靜和幸福。如果兩個人爭論對錯,最後的結果是各有各的煩惱和痛苦。所以,學會換位思考,不僅需要壹顆善良感恩的心,更需要壹顆大度寬容的心去配合。

也要學會感同身受個人的涵養。

涵養從何而來!修養來自於讀書和學習。讀萬卷書,不僅能通曉天文地理,還能學會為人處世。也能讓妳明白人生的酸甜苦辣,能讓妳平靜的看著冰冷的世界。

總之,想要從人生的是非糾結中走出來,就要學會設身處地的為別人著想。我們必須爭取三件事。

(1)、首先,讓自己善良、感恩;

2、懂得包容;

3,通過讀書學習讓自己有壹定的涵養。

糾結是非的都是自以為是。

堅持讓看過的人看,不讓別人看。這往往會導致糾紛。

不斷的,打不過口水戰就動手。制造問題

失控了!

所以我們應該學會設身處地為別人著想。

想想吧,設身處地為別人著想。

只有這樣才能解決問題。

思維的關鍵在於獨立思考,正確的科學方法論和自己的行為原則。

獨立思考

目前很多人說風就是雨,不假思索就信以為真。或者作為粉絲,踩其他愛豆是不明智的。

獨立思考需要遠離人群,不被別人的想法幹擾。

我以前寫過關於獨立思考的文章和書籍:

高效的工作不是完成而是改進:要做到最好,妳必須獨立思考。

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想要獨立思考,活得明白,就壹定要看《反常識反套路》這本書

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科學方法論

科學方法論在於可證偽性。比如古人相信地心說,但是壹旦我們有了望遠鏡和數據,就可以推翻地心說。比如伽利略的“兩個球同時落地”,壹個實驗就能推翻他老師的理論。

但很多理論都不存在“可證偽性”。比如妳信上帝,妳說上帝不存在,基督徒可以用壹百種方式反駁妳。“上帝存在”的理論對於基督徒來說不具有可證偽性。雖然上帝不存在,但基督徒有壹百個理由相信他存在,不可推翻。

另壹個例子是算命和占星術。妳覺得對嗎?——如果計算準確,就是對的。如果算錯了,算命先生有100種方法讓妳相信不是他算錯了,而是妳理解錯了。

-這不是可證偽性。

行為原則

我們很容易被別人影響,拋棄自己的思維邏輯和原則,比如在壹次爭吵中誤入歧途,但也僅此而已。

這裏不贅述,附上思維模式和行為原理兩個帖子。

哈佛六門獨立思考課程的要點

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有了這些原則,做大事的人會高效地完成任何事情。

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不要糾結於對與錯,要學會設身處地的為別人著想。我覺得這個問題是對是錯。是非和換位是壹個層次的。雖然可以化解矛盾,但絕對不會是零。他們怎麽能出來呢?只是妥協或讓步。要走出是非的糾結,就要站得高,看得遠,超然物外,化春風為雨,滋潤我們的心靈。而普通人總是處於對與錯、對與錯、矛盾之中,是二元論的作用,認知還是有限的。所以最好只是退壹步,心平氣和,彬彬有禮,但這只是屬於小是大非,小對小錯的範圍,大對大錯是不可能的。其實我想到的是可以被清除的智者,而不是普通人。壹般很難做到,隨便說說。我沒有足夠的親身經歷。多說點,韓海。謝謝妳

有人說壹加壹等於二,有人說壹加壹等於三。各有各的道理,這些問題的答案有時候並沒有對錯之分,只是每個人的角度不同而已。人生路上,各有各的哲學。只要道德不幹擾法紀,糾纏是非就沒有意義。

換位思考,我們的老祖宗也說過設身處地為對方著想,人的行為大多是情境造成的。想象壹下當他們處於對方的處境時會有什麽反應,這就是所謂的共情。同理心是壹種理性的方式,很多矛盾都可以通過這種方式解決,所以我們的祖先把它納入了人生的規則,就是這個道理。