易學屬於在天人相應的學術思想指導下，研究萬物運行規律及其關系的哲學知識。
自春秋以來，中國的學術壹直與易學相融合，有傅畫卦，官學逐漸演變為私學。易學前後有漸變發展，百家爭鳴，故易分。自孔子贊《易》以來，《易經》壹直被視為儒家經典，六經之首，卻遊離於儒家之外。
從易學發展史來看，先秦易學發展為儒家易學和藝術家易學兩大分支。後來秦始皇焚書，易經獨善其身，易學卻達到頂峰，衰落了。兩大易學流派的這壹總趨勢，從默默無聞壹直到先秦時期才顯露出來:通過春秋時期董仲舒的無數論述，儒家易學的走向變得清晰起來；通過對利用不同災害的研究，明確了技能和數量變化的趨勢。
易學起源於《易經》，簡稱易學。它是古代思想和智慧的結晶，被譽為“道之源”。它始於職業，但高於職業。
易經記錄了許多古代歷史事件，所以《易經》是以實踐為基礎的。《易經》是中國文化中最古老、最系統、最厚重的壹部著作，是中國乃至世界人類文化的基礎。易學分為儒家易學和亦舒易學。在發展過程中，易學逐漸分化為象易學、數理易學和納易學。三壹在先秦時期就有專門的老師。
易學的主要創始人是伏羲、舜帝、周文王和孔子。