頂，6劉基
劉基，字博文，壹般稱劉伯溫；從元到順，士子升官。拓寬經史，尤其是經緯之學，人比諸葛亮。1359年，朱元璋聽到劉基和宋濂的名字，出於禮貌前來。他寫了壹本書，闡述了18種時事策略，受到了高度評價。參與策劃平定張士誠、陳友諒及北伐中原。
朱元璋稱帝後，呼籲建立軍事防禦法，並邀請蘇壹夥。朱元璋治國後，劉基請他回國，他隱形地住在家鄉，但喝酒下棋，卻不談。尋老悔受左丞相胡的委托，。他進京道歉，就留在北京，不敢回。他大驚小怪，胡派醫生去看望他。
不料胡發現是個奸詐小人，便毒死了他。劉基精通天文、兵法、數學等，尤以詩歌見長。劉基佐和朱元璋平天下。論天下之安，義在色。遇到緊急情況，他有努力的勇氣，計劃已定，人無法衡量。朱元璋連連稱劉基:“吾卵巢也。”
中國民間廣為流傳“天下三分諸葛亮，劉伯溫壹統；前軍事家諸葛亮，後軍事家劉伯溫。他以巧妙的計算和運籌帷幄著稱。但如果妳真的有明智的姿態，又怎麽會中毒而死呢？
TOP，5惠能
慧能就是曹Xi慧能，他被認為是禪宗六祖。慧能大師對於佛教和禪宗在中國的傳播有著深刻而堅實的意義。慧能受五祖弘仁教導，繼承東山法，創立南宗，推行“直指人心，視自然為佛”的教法。
他在嶺南的知名度也在壹定程度上啟發和影響了邊疆和海外文化。王維給能禪大師的題詞說他“助皇帝成王”；同時也引起了中原皇室的尊重和支持。皇室多次迎請惠能入宮，並為他修建寺廟和城樓。
華泰大雲寺裸會後，通過南北是非之辯，確立了曹錫禪在禪宗中的地位。慧能隕落壹百年後，禪修者已非草席，只談禪是不夠的。
慧能大師是西方學者評判的智者；在佛教中，頓悟是最考驗人類智慧的。沒有大智慧，沒有大機遇，大多數人壹輩子都不會有頓悟。“菩提無樹，鏡非臺。原著裏什麽都沒有，哪裏來的灰塵？”
TOP 4諸葛亮
諸葛亮早年隨叔父諸葛玄到荊州。諸葛玄死後，諸葛亮在隆中耕耘。劉備參觀了草堂後，邀請他幫助劉備建立蜀漢。蜀漢建立後，任命諸葛亮為丞相、武鄉侯，慰勞家中百姓，彰顯儀態，任用賢臣，服從權力制度，真誠公正，聯吳抗魏。
為了實現復興漢室的政治理想，他進行了幾次北伐，但由於各種因素都失敗了。最後於234年死於五丈原，享年54歲。劉禪視他為忠臣武侯，後人也常常視諸葛亮為武侯、諸葛武侯。東晉政權因其軍事才能，封他為吳興王。
諸葛亮散文的代表作有《壹個典範》《壹部誡書》。他曾經發明了木牛流馬、孔明燈籠等，並將弩進行了改造，稱為諸葛連弩，可以壹弩命中所有目標。諸葛亮是中國傳統文化中忠臣賢士的代表，壹生鞠躬盡瘁，死而後已。
至於諸葛亮能否算是“智慧聖人”，因為名氣大，我不敢妄加評論。至少，在應該與於迅、賈詡同齡的人中，還是有人能與諸葛亮匹敵的。
頂部，3東方朔
東方朔是西漢時期著名的文學家。漢武帝即位，廣納賢士。寫了壹封自薦信，拜他為郎。後來在太中任常侍郎、大夫。他幽默風趣，機智風趣，聰明伶俐，經常在武帝面前談笑風生。他曾說政治得失是陳農爭取強國之計，但當時的皇帝壹直視他為高人，不重視他。
東方朔是臺中的醫生，最高的位置是1000石。在漢代，東方朔未能作出政治貢獻，被封為清史。但他作為臣子，多年陪伴漢武帝君臣，對漢武帝的行為也有壹定影響。
東方朔利用他接近漢武帝的機會，察言觀色，壹有機會就直言進諫。在建林園的事上，他勸梁武帝戒奢濟民，在昭平君被害的事上，他勸梁武帝秉公執法，在主事上，他勸梁武帝縱欲貪腐。等等，等等。
如果說小的藏在山裏，大的藏在廳裏，那大概就是東方朔這樣的人了；他壹生雖未能成為高官，卻成為對漢武帝影響最深的人之壹。在古代，所有的智者都是短命的，但是東方朔能夠像賈詡壹樣，自然死亡。
如果要說東方朔在壹生中真正表現出他非凡的智慧，那還是直到他臨死前勸武帝遠離諂媚者，擊退他們的讒言。連漢武帝都說:“現在東方朔說話這麽認真。”並對此感到驚訝。可見壹斑。
頂部，2個張亮
張亮的祖父、父親和其他祖先曾在南朝鮮首都楊宅擔任五代宰相。後來成為劉邦的首席謀士，在鴻門宴上勸劉邦講和，保存實力，疏通項羽的叔父項伯，讓劉邦得以脫身。
後來憑借出色的智謀，在楚漢戰爭中幫助漢高祖劉邦最終得天下，又幫助呂後扶持劉英登上太子寶座，被封為留侯。他深諳黃老之道，不想繼續掌權。據說他晚年和赤松壹起旅行。張亮死後，他被封為文成侯。
石侯專門記錄了的生平。漢高祖劉邦在洛陽南宮評價他說:“老公千裏之外百戰百勝，我不如子房。”根據神仙的傳說，張亮最終出現並飛走了。
今天，張仲景、張衡、張天師、張九齡等歷史名人確實是張亮的後裔，這在家譜和史書中都有準確的記載。其余的我不能確定，因為張姓大部分出自家族，而且人口非常廣泛，族譜失傳，有些是訛的，很難說清楚。
可以說，張亮和他的後代影響了中國幾千年的歷史。然而，在現代歷史衰落之後，張亮的後代是否仍然影響著中國歷史的進程尚不清楚。
頂，1王旭
王旭是鬼谷子，著名思想家，道家代表人物，兵法大師，兵家鼻祖。他精通百家之學。因為住在鬼谷子，所以自稱鬼谷子先生。鬼谷子經常進山采藥修道，在嵩山東南學仙。“王禪老祖”是後人對鬼谷子的稱呼，是老學五派之壹(據說王緒是老子的弟子)。
他影響深遠，才華橫溢，無人能及。說到數學，太陽和星星就像緯度，在他們手裏，占據過去，審視過去，壹切都是真的；二、軍事學，六塔三策，變化無窮，部署與兵，鬼神莫測；第三，從文字中學習，廣記多聽，理性判斷形勢，吐字辯理，無所不用其極；第四日，我出世，修真性情，治病延壽，取食引路，地面飛升。
兩千多年來，縱橫家尊他為聖，縱橫家尊他為祖，算命師尊他為祖，縱橫家尊他為聖，名家尊他為祖，道教尊他為王禪祖。