各種學派的思想之所以是政治學派的統稱，是因為各個學派的基本目的都是為君主提供政治謀略。儒家主張用道德改造民眾；道家主張無為而治；法家主張信用必須受到懲罰；墨家主張兼愛尚同；著名學者主張尊兵抑將。
漢代以後，墨家、名家成為絕學，農民獨立成為壹門技術學科，陰陽家演變成玄學。因此，儒道法對後來統壹王朝的政治產生了重要影響。
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儒家:代表人物:孔子、孟子、荀子。
代表作品:孔子、孟子、荀子儒家是戰國時期的重要學派之壹。是春秋時期以孔子為師，以六藝為法，崇尚禮樂仁義，崇尚忠恕公正的中庸之道，崇尚德治仁政，重視道德倫理教育和人的修養的學術流派。
道教:代表人物:老子、莊子。
代表作品:《道德經》《莊子》道家是戰國時期的重要流派之壹，又稱“道學家”。該學派以春秋末期老子的“道”論為基礎，用道來解釋宇宙萬物的本質、起源、構成和變化。認為天道無為，萬物自然化為生命。它否認神鬼主宰壹切，主張道家自然，順其自然，主張無為而治。
墨家:代表人物:墨子。
代表作品:墨子墨學是戰國時期的重要學派之壹，創始人是翟墨。這個學派的理論基礎是“相親相愛，互惠互利”:待人如己；兼愛就是愛別人如愛自己。如果世界是相親相愛的，我們就能達到互惠互利的目的。政治上，他主張尊賢、尚同而不攻；經濟上，主張大力節約成本；提出了敬天敬鬼的思想。
法家:代表人物:韓非、李斯。
代表作品:韓非子是戰國時期重要的學派之壹。之所以稱之為法家，是因為它主張法治，“勿近人也，勿貴也，脫離法也”。春秋時期，管仲、子產是法家思想的開創者。戰國初期，李悝、商鞅、沈不海、沈導開創了法家學派。到戰國末期，韓非已經綜合了商鞅的“法”、沈導的“師”、沈不害的“術”，把法家的思想和學說結合起來。
大師:代表人物:鄧、惠施、公孫龍、桓疃。
代表作品:公孫紫龍大師是戰國時期的重要學派之壹，因從事以辯名(名、觀)、辯實(實、實)為主要學術活動而被後人稱為大師。
陰陽家:代表人物:鄒炎。
陰陽家是戰國時期重要的學派之壹，因提倡陰陽五行學說並以此解釋社會人事而得名。這個學派起源於古代掌管天文歷法的統治階級，代表人物是戰國時期齊人鄒衍。陰陽學說認為陰陽是事物本身的對立和轉化力量，可以用來解釋事物發展變化的規律。
縱橫家:代表人物:蘇秦、張儀。
在《戰國策》中主要發言流傳的軍事家是中國，是戰國時期遊說諸侯，以合縱連橫的策略從事政治外交活動的謀士。被列為百家爭鳴之壹。主要代表人物有蘇秦、張儀。戰國時期，南北縱，東西橫。蘇秦主張燕、趙、韓、魏、齊、楚聯合起來排斥秦，張儀則試圖打破聯合。連橫六國分別歸秦管，故名。
聖人:代表人物:呂不韋。
雜學是戰國末期的壹種綜合學校。因“儒墨，合名之法”和“諸子百家之道相合”而得名秦聚客所編《魯春秋》，是壹部典型的雜文總集。
農家樂，農家樂是戰國時期的重要流派之壹。
因重視農業生產而得名。這是古代壹個管理農業生產的官員送來的。他們認為農業是溫飽的基礎，應該放在壹切工作的首位。這壹派還註重記錄和總結農業生產技術和經驗。
先秦九家之壹的小說家收集民間故事，調查人們的感情和習俗。
參考資料:
百度百科-百家爭鳴