從起源來看，心理感受是怎麽來的？它來源於對事物的執著，各種貪、怒、傻、慢都是因為執著而產生的。在佛教中，由於心的功能和出發點不同，對外界產生不同的感受和行動。比如貪婪、憤怒、愚蠢、遲鈍、嗜睡、反復提起、嫉妒和懷疑等。這些都是不好的心理狀態。比如慈悲、羞恥、平靜安定、無貪、無癡等等都是好的心理。最後，所有煩惱的總根源歸結為:貪婪、憤怒、愚蠢、遲鈍、懷疑和壞觀點。
外界產生的各種心理反饋，都是因為內心的覺察功能。對事物的覺知產生了各種各樣的看法。錯誤的觀點讓人要麽因為貪圖自我表現而做出各種錯誤的行為，要麽因為執著於自我保護而逃避和退縮於壹切。情緒影響身體的顏色和身體組織，所以有緊張和放松帶來的各種神經和肌肉組織的表現。
例如:
其實妳在小的時候是看不到任何面部緊張的，因為他們的心理是空白的，壹切都處於逐漸了解和變化的狀態。人開始長大了，我們常說這個人長大了，就是說這個人的身心都開始成長了。
如果妳心裏經常有仇恨和煩惱，妳的臉就會局促、緊張，甚至猙獰、扭曲。當妳的思維逐漸開朗時，這些神經緊張的面部組織就會被拉伸。所以，善良就是善良，就是這個道理。
所以根據壹個成年人五官的形狀、位置、寬度來估計壹個人的性格是合理的。
同時，因為行為產生習慣，習慣形成性格，所以看壹個人的性格特征就可以估計這個人的習慣，進而推斷這個人的行為和對他人的態度，這無異於逆向推理。
除此之外，面部的位置和身體的五臟，在中醫理論中是非常明確和簡單的。沒什麽神秘的，只是沒經驗的人很難掌握。
比如氣血運行系統，由心臟和小腸主導，是體表出口處的舌頭；肝膽為基礎的氣血生成、儲存和排泄系統，體表的出口是眼睛；以脾胃為代表的營養消化系統，體表的窗口是嘴，營養正常與否表現在嘴唇；肺和大腸都負責氣和營養的升華和分解，體表的出口是鼻；以腎和膀胱為基礎的系統主導人體精氣的合成，精氣負責生殖功能和排泄。耳朵作為頭部的窗戶，體表的出口是我們排泄大小便的地方。精華的合成是否正常，體現在頭發上。
把醫學的特征分析和心理性格的特征分析結合起來，是常見的算命。