當前位置:星座運勢大全官網 - 免費算命 - 清明上河圖有什麽文化價值?

清明上河圖有什麽文化價值?

隋唐時期出現風俗畫,題材主要取自農村生活。比如隋代的田桑良擅長畫農家,顏在畫過12幅屏風,韓寒畫的牛和牛也是農家習俗的壹部分。敦煌莫高窟壁畫中也有許多農業耕作和城鎮生活的場景。晚唐五代以後,城市生活逐漸進入畫家的視野。顧的《韓熙載夜宴圖》雖是人物畫,但明顯帶有風俗畫的傾向。隨著宋代商業經濟的發展,城市日益繁榮,城市市民階層不斷壯大,市民生活豐富多彩。在這個時代背景下,出現了最著名的風俗畫畫卷——《清明上河圖》。

清明節時,張擇端是宋徽宗的壹位宮廷畫家。早年在汴梁(今河南開封)讀書,後學繪畫。惠宗在翰林畫院工作,專事畫宮殿,尤其是船、店鋪、橋梁、街道、城垛,自成壹家。我從小就喜歡畫畫,經常把看到的人和房子畫在紙上。金攻陷北宋都城後,張擇端逃離都城,在南宋都城臨安以賣畫為生,後被召入宮中。他憑著對京城繁華景象的記憶,畫出了這幅精美的《清明上河圖》。

《清明上河圖》是中國古代城市風俗畫中壹幅不朽的傑作,具有重要的歷史和藝術價值。在美術史上具有劃時代的意義。它繼承和發展了中國古代風俗畫失傳已久的技法,尤其是北宋初期的歷史風俗畫傳統。

張擇端用細致的筆墨描述了清明時節汴梁郊區各階層市民的活動。內容豐富,筆法簡練。從研究的角度,為後人研究宋代政治、經濟、文化、科技提供了形象的史料。從藝術上看,張擇端用大量筆墨描繪了數百人,展現了他們生活生產勞動的場景,展現了北宋人物畫的最高成就;從文化角度看,與唐代人物畫相比,張擇端以平民為目標,反映市民生活,使人物畫脫離了單純表現皇帝、貴族、宗教人物的傳統格局,更加世俗化、民本化,是藝術創作觀念的壹大飛躍。

作者觀察社會生活和壹切事物的特點,具有敏銳而深刻的形象記憶和出色的組織構圖技巧。至於人物的傳神表現,樹木、水紋的簡潔流暢的筆觸,境界畫的精致和諧,可見作者在人物、山水、亭臺等方面的綜合藝術修養。它把宋代各種繪畫的高超技藝融合在壹幅畫面中,復雜多變,很容易復雜。

《清明上河圖》高約0.248米,長約5.25米,各種辛勞,人物形象生動。商店、作坊、茶館、酒樓、商戶、攤販,壹派生意興隆的景象;長虹臥波,船爭流,車爭路,再現北宋繁華的城市景象;寒食祭祖,提籃挑擔,踏青插柳,汴梁各行各業清明時節的生活場景盡收眼底。整幅畫規模宏大,場面壯觀,結構工整密集,筆法細致古雅。

從11到12世紀,汴梁是當時世界上人口最多的城市。據史料記載,該城有54萬人。這座城市非常熱鬧。“壹般酒行都在瓦市,夜市通宵營業。”“夜市三更才重開,像個熱鬧的地方,什麽都知道”(孟原頭《東京之夢》)。所以,宋朝的都城雖然沒有唐朝的長安那麽宏大和貴族化,但卻有著自己無可比擬的繁華和市井色彩。從地理上來說。汴梁位於汴河、采河、張武河、金水河的交匯處,交通便利。它不僅可以將南方的糧食和織物運往京城,還可以將北方的手工業產品運往南方。所以,這裏不僅是商賈雲集的地方,也是百姓聚集的地方。

這幅畫卷從汴梁的郊外開始。壹路沿著汴河。作者用中國古代畫家的“鳥瞰”,散點透視,全景構圖,畫出了550多個人物,50多頭牲畜,30多座建築,20多艘船,20多輛汽車。虹橋和畫面上的市區形成兩個結構中心。20世紀下半葉,國家在汴梁發掘了壹些遺址。據專家考證,清明上河圖中的許多地方,如虹橋、鼓樓等,都曾經真實存在過。

從圖片上看,時間大概在清明節前後。汴梁市郊,小橋流水,疏林農舍,依稀可以看到農民在田間勞作。柳樹中,樹枝略帶綠色,暗示著早春的季節。路上有壹頂轎子,裏面坐著壹個女人,轎子頂上有裝飾。轎子後面有騎手和轎夫,好像剛從郊區掃墓回來。還有兩個挑夫趕著五頭驢進城。

圖片後面是汴河碼頭。河裏有很多船,船首尾相連。纖夫和船夫各司其職。壹些船只停靠在碼頭,正在卸貨。岸上的人要麽在茶館休息,要麽去見算命先生,有的在飯店吃飯。此外,畫家還畫了壹家賣掃墓用品的“王紙馬店”。畫面繼續展開,邊江河上壹座名為虹橋的木拱橋橫跨江面,這是當時汴梁最繁忙的碼頭區。橋下有壹艘大船經過,看起來很危險。有的船夫用長竿鉤住橋,有的用竹竿支撐,有的忙著放下桅桿。似乎鄰船有人在給他們幫助和指引,橋上的人都探出頭來看。

再往裏就是繁華的鬧市區,這裏到處都是餐館和茶館,路兩邊的房子壹字排開。肉鋪、寺廟、茶館、腳鋪、藥店、店鋪交織在壹起,店鋪裏的布藝、綢緞、珠寶清晰可見。此外,還有修理店、算命攤、剃須美容店等。街上行人摩肩接踵,商人、文士、官員、商販各有特色,還有和尚、問路的人、士兵、乞丐等。幾乎所有妳在街上能遇到的人都包含在這幅畫裏。

雖然人物眾多,場景多變,但《清明上河圖》的構圖似乎還是很得心應手,內容豐富,排列有序,節奏清晰,動作恰當。最神奇的是,人、車、馬、牲畜、建築都那麽多。幾乎沒有重復。每個人的舉止、衣著、動作都符合人物的職業和階級。船上的物品、釘子甚至繩扣都畫得清清楚楚,令人嘆為觀止。畫家非常仔細地觀察了當時重要的重型車輛騾車,各種各樣的騾車都被繪入畫面,成為後人研究宋代交通的重要史料。

宋代孟元申先生曾在《夢裏東京》中回憶東京的模樣:“擡眼便見青樓畫亭,繡珠簾,雕車競天街,寶馬競禦道。金碧輝煌,洛奇飄香。新聲對著柳園巧笑,按著管在茶樓酒樓調弦。八荒壹起鬥爭,鹹通。收集四海之寶,還城容易;惠環地區的異味在廚房裏有記錄。花滿樓,何必限制春遊;笛鼓喧天,空空如也,數次夜宴。巧則驚人,奢則長久。”舊時代早已過去,我們無法想象當時汴梁的繁華景象。通過對比清明上河圖,我們真的感受到了壹種街頭氣息,如果近在咫尺,就能走進這條喧囂的街道。

張擇端的《清明上河圖》展現了當時的社會風俗和生活風貌,重點描寫了當時作為交通命脈的汴河的交通狀況和勞動者的艱苦生活。這幅畫是中國古代繪畫的瑰寶。這幅畫沒有作者的簽名,只有畫完之後,作者和他的人生才清晰。但《宣和畫譜》中並未收錄張擇端的畫名,疑有異。比如盧綰的後記說“宣和書畫作品獻給蔡京”,漢奸蔡京嫉妒人才,排斥異己,也有可能做出這種卑劣的事情。因此,張擇端不在《宣和花譜》之列,正如蘇軾、黃庭堅不在《樸樹》之列壹樣。但是,藝術的光輝終究是藏不住的。《清明上河圖》和作者張擇端,隨著時間的推移,越來越出彩。