但《史記》、《韓曙》卻清楚地暴露了漢文帝的另壹面:他為了自己喜歡的小人物，動不動就給幾萬錢，甚至還根據個人喜好，給他銅山打造億萬富翁。
這是怎麽回事？
矛盾皇帝中國:不願意修梯田，卻被過度獎勵。
其實這種現象並不是記者獨有的。有人發現了文帝對財富碎片化矛盾的態度，也有文章提到。不過為了給大家壹個直觀的印象，本文還是列舉了壹些現象和證據，當然是以偏概全。史書記載只能以偏概全。
漢文帝的節儉。
千裏馬事件:給了鄧文迪壹只千裏馬，但鄧文迪還了回去。他還說了回禮的原因:我壹個人騎著千裏馬在前面，把文武大臣和錦衣衛留在後面。這是什麽制度？出於安全考慮，劉恒似乎恢復了儀式。當然，這個理由是有道理的。
梯田工程:劉恒曾經想建壹個梯田，和建築工人算了壹下造價，不過才“百金”，相當於西漢十個中產家庭的資產。但是面對這個數據，劉恒猶豫了，梯田工程被放棄了。
貴妃服:漢文帝最喜歡的女人是沈夫人。有壹次在上林苑，沈夫人受到與皇後同桌的待遇，引起了保守派官員袁盎的不滿和幹預。皇帝最喜歡的女人，衣服不拖地，省衣省料，連長沒有裙子，是短褲。我真的不知道劉恒小姐是否真的喜歡對女孩小心翼翼。
巴陵:漢文帝百年後的目的地，所有的陶器，金，銀，銅，錫等等。都在用，連墳都省了，把當地現有的山作為天然墳，“因山而無墳。”
對自己刻薄，對自己的女人刻薄，對死後的自己刻薄。文帝真的壹路小氣到最後嗎？沒有例外嗎？
漢文帝的奢侈——
當然也有例外。漢文帝也是凡人。只要是凡人，就有自己的喜好，不會吝嗇這種喜好。這種偏愛就是著名的男寵-鄧通《黃狼》。
他在鄧通西漢宮掌管船只。鄧文迪因為壹個夢想看中了他，所以各方面都愛他。錄曰:“文帝甚喜，有此福報。每天都不壹樣。”劉恒非常喜歡這個男性朋友，對他的好感不會隨著時間的推移而改變，而是每天都在改變。
這個時候，小氣的中國文帝突然變得對金錢漠不關心，仿佛變成了另外壹個人。每次數萬兩，連續十余次，“於是文帝壹起賞了數萬兩。”劉恒兄弟，妳送了多少梯田到鄧通？
更有甚者，壹位算命先生曾說鄧通“窮的時候餓死了”。劉恒突然感到很苦惱，說:“我是那個能發財的人。我怎麽會窮呢？”我是那個能讓鄧通變得富有的人。我有這個權利。誰能說他窮？後來，他不負責任地把西漢的礦產資源——四川的壹個銅礦給了鄧通，讓他用來鑄幣。就身份而言，毫無建樹的鄧通實際上是士大夫中的壹員。“官員是最好的醫生”。
這是漢朝壹個分裂的皇帝，吝嗇得驚人，奢侈得驚人。壹方面，他很
歷史學家對史料的選擇其實是有失偏頗的。寫歷史書有時候就像寫文學作品。對於用什麽材料，突出歷史人物的哪些方面，歷史學家似乎動了心思。
司馬遷和班固在處理與漢文帝有關的史料時，都非常小心。在《史記·文帝本紀》中，使用的都是正面的史料，突出了他的仁與儉；關於漢文帝的負面信息，多見於《韓曙傳》、《漢興傳》、《袁盎傳》、《張釋之傳》。壹方面照顧史料的真實性，另壹方面又註重歷史人物的統壹性。所以要綜合各種史料，得出壹個完整的中國皇帝，而不被某些部分所迷惑。
在這個世紀，文帝是壹個理性的人，他的壹切言行都是以漢朝的利益為出發點。但是，在其他傳記中，漢文帝是這樣的。
他熱愛賽車。他壹回到巴陵，就打算帶著六匹馬的大馬車沖下高坡。大臣袁盎立刻制止了他，但是文帝嘲笑他說，將軍害怕嗎？“將軍害怕嗎？”從這件事，我們發現劉恒是壹個令人興奮的孩子。
他喜歡記仇。淮南王的弟弟劉昌教，驕縱放縱，常常不把他當皇帝的弟弟。他假裝寬容。當時機成熟時，他不顧當時大臣的勸告，槍殺了常陸，並故意把他的兄弟餓死。在這壹點上，他是壹個報復心很強的人。
他喜歡超自然生物和鬼魂。他急忙把青年才俊賈誼叫到宮中的神秘房間，談了壹夜，甚至把座位往前挪了挪，以示對賈誼的器重。他說了什麽？不是正經事，卻談鬼神，於是李商隱冷笑道:“深更半夜坐在桌前，都不好意思問百姓鬼神的事。”可見，劉恒還是壹個對虛無世界充滿好奇的孩子。
壹個正常人可能會有壹些變態的欲望和壹些低級的需求。如果幹擾了他的事業，他可能會刻意克制和壓抑。漢文帝作為歷史上的賢明君主，多次聽取好官、能官的建議，為自己“修剪”欲望的“歪草”。
但是這些欲望在某些領域總是無法控制的，總要想辦法表現出來。另壹方面，鄧通是漢文帝某些不良需求暴露的渠道。至此，壹代君主變得不可理喻。
而且這種低級的需求壹旦和正確的選擇發生沖突，文帝有時會選擇前者。眾所周知，賈誼是西漢的才子，壹代賢臣，但他與大反派鄧通平起平坐。
有時候人的愛好真的讓人無法理解。漢文帝可以不賽，可以容忍大臣撤沈夫人的職，但不能容忍賈誼的不屑。
從欲望的角度，我們就很容易理解為什麽文帝那麽不理智。
鄧通的悲劇:壹個並不壞的幸運兒最終被歷史淘汰了。
起初，鄧通是個幸運的人。他沒有任何封建社會人才的素質。他只是保住了自己的位置，做好了自己的工作。
他註定不會在歷史上起大作用，卻因為壹時遇到漢文帝的慧眼，獲得了與他的才華和成就不相稱的顯赫地位，當上了大夫，獲得了鑄幣權。他不配，但他阻止不了。
鄧通似乎對自己輝煌的職業生涯非常謹慎。他聽從諾諾的吩咐，不敢與朝中大臣交往，但小心翼翼地討好文帝。“糟糕的外交語言。只為自己的魅力”。在人事上也很用心，從來不敢推薦人。他知道自己不擅長，也看不到別人是什麽樣的，所以不敢在人事上有所作為。
到了漢武帝鄧通的時候，他窮困潦倒，果然如半仙所說，是“餓死”的。與其說是算命先生的算命，不如說是算命先生對他的鄙視。他早就意識到了鄧通的存在
鄧通事件給了我們兩個啟示:第壹，研究歷史，不僅要看歷史人物的多樣性和多元性，還要看他們的局限性。我們不應該抓住局限性，但也不應該忽視它們。只有這樣，人物才能露出本來面目；第二，我們個人的情況有時候是老板看重的，也是我們考慮的。是因為我們自身的能力還是愚蠢的運氣？