主要景觀
南郊公園
從2003年6月5日到2月，
健心堂
原成都南郊公園並入武侯祠園林區。南郊公園原為民國時期四川省主席、抗戰時期第七戰區司令長官劉翔的墓地。始建於1938至1942，400米中軸線貫穿南北，包括石牌坊門、三孔門、方亭、紀念館、墓室。它是中國西南地區唯壹的北方公墓群。在武侯祠的發展規劃中，西區將成為三國文化的傳播和體驗中心。
1953年改建為公園，依次修建了浮雕石牌坊門、精忠門、紀念碑亭、建新堂、劉象墓等建築。武侯祠東側的錦裏，是武侯祠博物館修復的。錦裏是壹條具有清末民初建築風格的古街。以武侯祠為依托，拓展了三國文化的外延，與川西民俗融為壹體，集吃、住、行、購、娛於壹體，成為成都文化旅遊的新亮點。[3]
金利古街
緊鄰武侯祠的“錦裏”古街，由成都武侯祠博物館改建，是“國家文化產業示範基地”。錦裏作為武侯祠博物館(三國古跡區、錦裏民俗區、西區)的壹部分，占地面積30000多平方米，建築面積14000多平方米，街道總長550米。建築以清末民初四川民居風格為基礎，內容以三國文化和四川傳統民俗文化為基礎。錦裏於2004年6月正式對外開放。其支線於2009年6月5438+10月開通，金麗支線大膽引入活水流通，形成了“濱水金麗”的新景觀。“拜武侯，泡錦裏”已經成為成都旅遊最吸引人的口號之壹。
傳說錦裏曾是西蜀歷史上最古老、最具商業氣息的街道之壹，早在秦漢三國時期就聞名全國。今天的錦裏以成都武侯祠為依托，以秦漢三國精神為魂，以明清風格為貌，以川西民俗風情為內容，拓展了三國文化的外延。在這條街上，濃縮了成都生活的精華:有茶館、客棧、餐廳、酒吧、舞臺、小吃、手工藝品、土特產，充分展現了四川民俗的獨特魅力。
祠堂正門
牌匾是“漢昭烈廟”。
漢昭烈寺[3]
大門內綠樹成蔭，劉同石碑聳立，兩側各有壹座碑廊，最大的碑廊在東側。唐代，建於唐憲宗元和四年(公元809年)，文化價值很高，是國家壹級文物。因其書寫、書法、篆刻技藝高超，被稱為“三絕碑”。唐代著名宰相裴度題寫了碑文，書法家劉公卓(劉公權之弟)，著名工匠魯建都寫了碑文，都出自名家之手，所以被後人稱為三絕碑。碑文對諸葛亮的生平作了重點評述；我極力贊美諸葛亮的正直和武藝，以此來激勵唐朝的統治者。碑文特別贊揚了諸葛亮的法治思想。馬謖因為丟了街亭，被諸葛亮斬首處死。馬蘇哭著說死而無怨。李嚴和廖立都是被諸葛亮流放的罪人，卻也願意認罪。當他們得知諸葛亮病逝時，他們“或痛，或哭，或死。”這些都是歷史事實，裴度是根據歷史來評論的。令人信服的是，碑文通篇都非常精辟，文筆流暢，讓人百看不厭。諸葛亮因為思想高尚，作風正派，不以權謀私，所以被後人敬仰。
劉北殿
第二門後是劉備殿，又稱昭烈殿。
劉北殿
進入武侯祠的正門，可以看到雄偉的昭烈祠。昭烈寺是壹座單檐、依山而建的建築。中間有壹個鍍金的劉備雕像，高3米，外形豐滿莊重，大耳朵，垂肩。左邊是他的孫子北地王劉陳的雕像。蜀漢末代統治者劉備兒子劉禪的畫像，在宋真宗被四川地方官員撤下，原因是劉禪無能，不能保住基業，辱國。後來就不改造了。當被魏所滅時，他的兒子劉琛到劉備的墓前哭拜，並殺死了他的家人後自殺。廟的兩側，東邊是關羽父子和周倉的雕像，西邊是張飛祖孫三代的雕像，展現了關和張不同的外貌和性格，也體現了他們武藝超群、勇猛無比的* * *相同特點。在東西走廊的兩側，分別有14尊蜀漢文官和武將的雕像。東側文官廊坊以龐統為首，西側武將廊以趙雲為首。每尊雕像都是真人大小，前面還有壹個小石碑，上面公布了它的名字和生平，方便遊客了解。這些雕像，無論是形式還是精神，都氣勢磅礴，反映了清代中國民間藝術家高超的泥塑技藝。昭烈寺正殿西墻上有嶽飛題寫的《壹個老師的守望》木刻，東墻上有現代書法家沈題寫的《隆中對》木刻。[2]
諸葛亮殿
劉備大殿後面，下了幾級臺階(武侯祠比漢昭烈祠低，象征古代君臣關系)。
武侯祠的諸葛亮雕像
那是壹個掛著“武侯祠”牌匾的大殿。武侯祠是紀念三國時蜀國宰相諸葛亮的祠堂。諸葛亮生前封為“武侯侯”，死後謚號為“忠武”，所以紀念他的祠堂就叫“武侯祠”。諸葛亮的大殿上掛著壹塊“名懸宇宙”的牌匾，兩邊是清朝趙範寫的壹本書《攻心》:“若能攻心，則自取滅亡。自古以來，妳就知道軍人不好戰；不審時度勢，寬嚴相濟，以後還得深思。”對聯是著名的對聯。通過分析總結諸葛亮、政權、劉璋政權的成敗得失，提醒後人在治理蜀國時，要吸取前人的經驗教訓，尤其要註意“攻心”和“審時度勢”。正殿供奉著諸葛亮三代的塑像。大殿正中，有壹尊鍍金的諸葛亮雕像，頭戴尼龍圍巾，手持羽扇。相傳他面前的三面銅鼓是諸葛亮率軍南下時所制，人稱“諸葛鼓”。鼓上有精美的圖案，是珍貴的歷史文物。正殿的頂梁是烏木做的，諸葛亮寫給兒子諸葛瞻的《誡書》上說“不隱居就不能實現誌向，不藐視世俗名利就不能實現遠大理想”。諸葛瞻父子在綿竹與魏將軍鄧艾的戰鬥中陣亡。
武文畫廊
在武侯祠，
惠玲
蜀國的重要人物都有雕像。其中劉備、諸葛亮、關羽、張飛都有專門的廳堂，其他重要的文臣、武將則分別塑造在文武走廊。東面是文官廊，為首的是龐統，後面是簡雍、陸凱。西邊是武將廊，為首是趙雲，後面是孫淦、張儀、馬超、王平、姜維。
左右走廊文官武將14人，共計28名文武官員。東府官廊以龐統為首，其後有簡雍、陸愷、傅儀、費祎、賀東、鄧騭、馬可、蔣琬、董允、福琴、楊紅、馬良、季承。西府武將廊以趙雲為首，其後有、張儀、馬超、王平、姜維、黃忠、廖化、、傅謙、馬忠、、、、馮。
惠玲
諸葛亮堂西側是劉備的墓，史稱“惠玲”。諸葛亮親自選擇寶地，將劉備葬於此。《三國誌》記載:“八月，惠玲下葬”。根據《謚法》，“愛民如子，所以稱之為‘惠’，劉備的墓因此得名叫‘惠’。劉備的兩位妻子甘和吳也葬在陵墓中。劉備墓前有壹塊清乾隆年間豎立的“漢昭烈墓”石碑。陵墓建築由照壁、柵欄門、神道和寢殿組成。清代陵墓前建有壹條較小的神道。惠玲和武侯祠的主要建築壹樣，坐北朝南，緊鄰漢昭烈祠和武侯祠的西側。它和武侯祠之間有壹堵紅墻。
成都武侯祠內有許多字畫和對聯，其中最引人註目的是現代書法家沈的《隆中對》。武侯祠還有嶽飛寫的諸葛亮《師表》石刻(對此的真偽壹直有爭議，有壹種說法是第壹、二表其實是明代學者白麟以嶽飛的名義寫的)。
三義廟
三義寺現在被稱為三義寺，
三義廟
清康熙初年，由四川巡撫鄭嬌麟創建。乾隆四十九年(1784)因燒香引起的火災被毀，乾隆四十九年(1787)重建，道光二十二年(1842)徹底修復。現在看到的建築和牌匾主要是道光時期的遺跡。其建築為混合結構，占地569㎡，四館五廳，規模巨大。坍塌後僅有少數建築仍保存完好，並於1981公布為成都市市級文物保護單位。1998因城市建設需要，三義寺由提督街遷至武侯祠。
著名題記
本名諸葛武侯，蜀丞相。
著名題記
武侯祠大門與二門之間的東閣裏。紀念碑高367厘米，寬95厘米，厚25厘米。它始建於元和四年(809年)。由唐朝宰相裴度書寫，書法家劉公卓(劉公權之弟)書寫，石匠魯建刻制。裴文、劉舒和盧柯都是優秀的，所以後人稱為三絕碑。壹說三絕指的是諸葛亮的成就，裴度的文章，劉的書法。[4]唐、宋、明、清的銘文、題跋，刻遍北洋、尹蓓、北洋。