FACE/OFF講述了壹個民國時期四川江湖藝人傳絕技的故事，反映了很多社會問題，探討了人性的美與惡。
影片以綠色調的霧開始，變臉王劃著平底船去四川。“師兄，我走到哪裏都會先拜見仁義堂，中左義社，秀才，農夫，商人，袍哥，再加上天主教耶穌。”這位街頭藝人的歌詞立刻向觀眾反映出壹個* * *湖的形象。要在別人的地盤上謀生，就要巴結語言上的各種社會組織。雖然不能說是精通意外，四面玲瓏，但也能看出老藝術家在江湖奔波的老練，有壹種小心翼翼的無奈在裏面。而且它的變臉絕技精致搶眼。外行看熱鬧，內行看門道。當地紅人，有“活觀音”之稱的梁素蘭，很看重變臉王的技術。請來茶館與他討論，並邀請大師加入我們。變臉王直截了當，趕緊打斷梁老板。“乞丐也有自己的狗棍。”梁老板只好說:“將軍，不要下馬，各奔東西。”梁老板言語誠懇恭敬，作為名人從未欺負或鄙視江湖藝人。我不是想偷絕技，也不是想畫戲班，而是擔心本著壹種對藝人的互相欣賞，大師的絕技丟失了。
在這裏，變臉王萌生了尋找繼承人繼承衣缽的想法。回來的路上，變臉王想請尊送觀音，卻自己得到了普渡觀音。這個小橋其實暗示了變臉王最後的願望很難實現。影片中多次表現對佛的崇拜，然後樂山大佛和天賜前尼姑算命都能體現出來。變臉王壹個人漂泊江湖，內心的精神寄托全在佛身上。這說明了變臉王對自己命運的懦弱和無奈。
在人販子的市場裏，很多女孩被以極低的價格賣掉，有些家人因為無法養活自己而直接送人。因為“男不傳女”的老規矩，變王決定找壹個“茶壺嘴”。狗寶寶壹說“爺爺”，就輕易勾住了變臉王的心，帶著它去買新衣服，立刻在船上逗著變臉的狗寶寶。吃飯的時候，爺爺說:“都是妳的了”。只有這句話說明變臉王愛他的後代，準備把他的心挖出來。而狗狗寶寶第壹次在船上給爺爺撓癢癢的畫面，伴隨著舒緩的音樂，那種天倫之樂的美好立刻展現出來。這讓我想起了法國電影《蝴蝶》中孤獨的爺爺和可愛的小女孩之間的旅行。不需要對家庭幸福有太多的限制，無論是中國還是外國，無論生活貧窮還是物質富足。這些在老老少少的幸福中完全不重要。老戲骨朱旭出演本片時已經70多歲了。很自然的表現出他的善良，很感動，很溫暖。
然而，當他受傷後，當他要求狗在男孩的尿液中浸泡時，他終於發現自己被騙了。我想把狗趕走，但又舍不得。從此，高娃還是高娃，但爺爺已經是老大了。
在表演藝術的時候，我遇到了壹個兵痞。雖然也是社會的袍哥，但這個兵痞卻想改頭換面，壹展絕技。狗娃大膽斥責命運之兵，最後變臉王機智處理。回來的路上，我唱著“龍遊淺灘被蝦米打，虎落平陽被狗欺負”，無助而悲傷地在江湖上奔波。
與旅館老板所期望的“活觀音”不同，王變說，“人是龍燈上的人頭，他們即將點亮。三月的櫻桃是紅色的。我只是個跑沙灘的，那是烏龜爬桅桿，我爬不上去。”但他也說，“靠自己活下去，遊遍不求人。”在感嘆這部電影語言藝術的同時，我們也看到了變臉王對自己技巧的自信和價值。狗寶寶第二次胳肢“老板”的時候，還教狗寶寶不要偷酒。“如果妳有走遍天下的能力，妳是動不了的。”藝術家重視他的技能，就像官員重視他的官銜，士兵重視他的槍柄。那時候，能吃是壹種驕傲。
狗寶寶在船上給老板做好吃的。變臉王此時喜歡上了這個小姑娘，但也抱怨道:“妳要是個男寶寶就好了。”狗寶寶問:“我比男寶寶差什麽？”這裏有變臉王逐漸認可狗娃娃的基礎，最終決定不再計較舊傳統，而是去教壹個喜歡狗娃娃的女孩。
然而，這只狗在燈光下偷看臉書時不小心燒了船，最後離開了變臉王。又壹次被人販子抓走，要求照顧天賜。看到天賜是個“茶壺嘴”，狗寶寶為了報答老大，天真地把孩子送上船。變臉王從歌詞中得知自己是“姐姐”派來的，馬上想到了狗寶寶，站在河邊喊她回來。可見變臉王對狗娃娃的懷念。這時候可以看出變臉王對女生的偏見又降低了。
不過天賜是當地鄉紳老爺文的孫子。警察以人販子的身份逮捕了變臉王，逼他招供，他即將被槍斃。狗寶寶後悔了，去找老板。變臉王有些絕望。他撕扯著臉，流著淚說:“我上輩子欠妳壹個破頭，這輩子還妳的名債。”變臉王的無奈再次展現。作為壹個佛教徒，他相信輪回的概念，也承認自己與狗娃有緣。這個時候完全沒有對女生的偏見。
高娃受飯店老板指使去問老板梁，然後以他和變臉王看川劇《觀音》時學的方式，在臺上上吊勒索老師。小小年紀，又是壹個女孩子，有這樣的勇氣真的是令人欽佩。當變臉王終於獲救，感謝恩人時，梁老板說:“人間雖冷，人間有真情。”
狗娃娃和變臉王又壹次認出了對方，叫了聲“爺爺”。人間真情中，變臉王傳授狗娃娃絕技，享受天倫之樂。
2.電影主題:贊美人性之美，人性的真善美終將戰勝狹隘落後的傳統觀念。
3.電影中的文化:這部電影的藝術特色應該得益於編劇的貢獻。魏明倫被譽為“巴蜀天才”。作為壹個四川人，他自然知道四川的風土人情。變臉是四川非常有名的絕技。在此基礎上，對四川的酒文化、佛教文化、茶館文化、舞臺文化、語言文化等等都進行了詳細的展示。學生有幸多次參觀四川的名勝古跡。四川人憨厚、忠厚、有趣、俏皮、慵懶的氣質，在本片中都有所展現。
另外，四川哥老會在本片中多次出現，變臉王本人就是袍哥。民國時期，養老院已經成為壹個開放的社會組織，各種各樣的人都加入其中。有仁、義、禮、智、信五派。而像變臉王這樣的江湖藝人，被歸為“忠厚”，是最低級的。其實本片各劇矛盾的化解主要是以“義”字為主，兄弟社對四川人的影響深入骨髓，四川人看重“義”。
四。視聽分析:
繪畫:影片從頭到尾都以冷色為主。綠色是植物的顏色，藍色是水的顏色，符合南方的氣質。色彩的運用簡單、和諧、友好。而濃霧有壹種神秘感，造就了巴蜀獨特的詩意。類似沈從文筆下的湘西之美。水墨畫壹般。
音聲:影片配樂舒緩動人，川劇特有的音效讓畫面與劇情和諧。
語言:這部電影的語言對話是壹大特色。影片中的眾多諺語恰當而準確地推動了劇情的發展，合理而深刻地反映了人物的內外活動。但是，也有些遺憾。雖然在魏明倫編劇的幫助下，語言充滿了味道，但如果以普通話為主進行解釋，難免會失去成語效果。四川人往往把最後壹個音節拉長很長，喜歡用疊字，比如變臉王出獄時的“厲害”。很可愛，感性，散發出壹種慵懶閑適的氣質。說起這樣的諺語自然更有新意。
動詞 （verb的縮寫）敘事線索:
線索是變臉王對狗女身份所持偏見的逐漸消失。
不及物動詞主要數字分析:
變臉王:轉型時代壹個堅毅、倔強、無助的善良小人物。變臉王活到那個年紀，壹生孤獨，對佛教極度癡迷，還是壹個寄托來世的小人物。再加上他當街頭藝人時需要的快樂的精神氛圍，他樂觀開朗。經歷了很多，是* * *湖，做事謹慎老練。但是壹些傳統觀念的保守有點迂腐，堅持“傳女* * *，傳男不傳女”。這件事沒有憂郁，很固執。雖然生活清貧，但我意誌堅定，對自己的精湛技藝充滿自信，有自己的原則，這樣才能做到“窮酸卑微”。最重要的是他善良的人性內核，最終促使他放棄狹隘落後的傳統觀念。
狗娃:生在重男輕女的年代，自己的命運迫使她承擔了太多，而其他孩子卻享受著童趣。活著是她最簡單的願望。但遇到變臉王後，我享受到了生活的美好，渴望著，暗暗叛逆，自覺做好每壹件事。老板抱怨的時候，我也說:“我比男生差什麽？”這是反抗的宣言。也很善良，感恩，有情，有義。
梁老板:雖然是萬人敬仰的紅人，但他有著不幸的過去。互相欣賞，同為藝人，遇到變臉王後自然想拯救民間絕技。因為唱主角，我知道我有半個女兒。在重男輕女的時代，我自然對狗寶寶感到同情。顧名思義，《活觀音》是玩家，但俠義心腸軟，扶弱濟困。但還是要依靠當局的力量來救助，也有其可悲的壹面。