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潢川觀音廟會

佛教於唐末宋初傳入潢川,明清時期達到頂峰。當時州內十余座寺廟中,南海觀音寺最受歡迎。文革期間,寺廟被挪作他用,但當時城鄉仍有不少信眾吃素念佛,信奉此教。改革開放後,隨著宗教政策的不斷落實,寺院恢復開放,信眾與日俱增。佛教信徒主要來自豫南,安徽、湖北等外省信徒也經常來此拜佛。

觀音廟會在南海觀音寺。每年農歷二月19、六月19、九月19的日期,據說是觀音出世、出家、得道的日期。每年這個時候,佛教信徒聚集在南海觀音寺,方圓百裏香客前來朝拜,形成了小南海觀音廟會。解放前,許多朝聖者從數百英裏外趕來朝拜。隨著寺廟的擴大和周邊環境的改善,觀音廟會的規模也在不斷擴大。每次廟會前壹周,廟裏的和尚就開始為廟會做準備,廟會前幾天很多外地信眾聚集在潢川,為觀音菩薩祝壽。屆時,僧侶們將沐浴更衣,從清晨開始吟唱佛經。天亮之前,燒香許願的人絡繹不絕,大殿寺廟裏的善男信女摩肩接踵,鞭炮聲此起彼伏,壹直持續到天亮。後人只能把鞭炮和香燭扔到廟外的鐵爐裏燒。他們有的跪在廟前和路邊向觀音菩薩祈禱或許願,三拜九叩以示誠意。進香時,有看著別人的信眾,也有跪著磕頭幾步的虔誠信眾;有如願以償的人,也有用心祈求保護的善男信女。寺廟周圍有很多商店和遊客,如猴子,藝人,鼓手和紀念品。更多的人來廟會看熱鬧。對了,許願可謂是嗡嗡作響,熱鬧非凡。每年三次廟會可接待近65438+萬信教群眾。