沈漢光通過聽聲音來認識人。沈漢光在《切庭詩序》中記載了他們在山的壹段軼事:天下未亂之時，他把鋤毛最好的差事給了殷兄弟，負薪割草，誌在必得。我還是龍，我很快樂。雲中竹樓，燈火通明綠螢，揮劍悲歌，各自擁抱天空大地，下方繁星。有壹日，疏排間，林中樹葉沙沙，有虎疑，蛟龍猶蕩，杖聲如雷，同行者為神之王。余比亞伯顏:妳長的很壯烈，如果是這樣，那就不是在老山了。清代王允在此世也有記載，但不如沈漢光的詳細。沈晗從楊思聲鏗鏘有力的聲音中可以看出，他不是壹個甘於在山林中老去的人，他有著獨特的眼光。後來也證明，楊思聖順治三年進士，之後做官，多次升遷，政治聲音不錯。殷悅(公元1603-1670)生於直隸雞澤(今河北雞澤縣)。生於明神宗萬歷三十壹年，卒於清聖祖康熙九年，享年68歲。明舉人。清順治初，除遂寧知府外，任騎驢官。沈漢光搬書勸他，回家了，和韓光壹起唱著，享受著。他本來過得很好，後來死在去福建武夷山的路上。殷悅會寫詩，但作品只是古文，《六更堂詩集》代代相傳。袁茵是殷悅的弟弟，也是明朝南關道副史尹大白的兒子。首都被困，與弟弟袁前往西山討回公道，此事得以發泄。袁被捕死不屈，嶽免藏於沈漢光。獅腦村的遺跡依然存在。尹氏兄弟居住的山峰有很多名字。在詩歌中，它被稱為獅腦和獅峰，在地方誌中，它被稱為獅腦村和王琴村。在當地也叫尹家寨，因為尹氏兄弟聚集了很多人在這裏居住。沈漢光《依山居》詩中還有壹句“山頂成了村，千谷萬峰繞壹門”。據說山頂上還有舊寨子墻的遺跡。至於他們寫的大量關於的詩，如沈漢光的《左》、《七泉寺》、張騫的《光陽山訪銀伯巖》、《楊光陵觀七泉寺》，也有壹些見於楊光山的斷碑和石刻。
老子與楊光
根據《沙河縣誌》、《順德府誌》、《楊光山古碑》等資料，經中國老子研究會專家多次實地考察和論證，認為楊光山是中國古代著名思想家、中國道教創始人老子的隱居修行之地，邢臺沙河市是老子在中國講學的第壹個地方。
老子姓李明，他的“天人合壹”思想在世界思想史上占有重要地位，他寫了五千字的《道德經》。這個道家學派的鼻祖是楚國人，公元前571年出生，現在河南省周口地區鹿邑縣太清宮鎮。但是很長壹段時間，歷史學家都不知道老子在公元前477年到公元前471年的6年間，到底在哪裏。
1999年，中國老子學會和《老子傳》作者劉生元對沙河市渡口村的楊光山進行了壹次專題調查。10年後，來自全國老子道文化研究會的專家和當地學者，仔細考察了老子修行的洞穴、生活遺跡和古碑刻，查閱了當地縣誌和相關文史資料。他們壹致認為這是老子在函谷關寫完《道德經》後去過的楊光，從而解開了老子六年隱居修行地的千古之謎。
楊光位於河北省邢臺市沙河市以西約35公裏的渡口村北部。主峰海拔718米。這座山坐北朝南，壹天之內東、南、西三面都可以看到太陽，因此得名楊光山。
據悉，每年農歷2月15日是老子的生日，老子的修行地沙河渡口村有壹場壯觀的廟會。每月初壹、十五，香客雲集，從未間斷。