壹、命名的歷史淵源:
中華民族有五千多年的歷史，所以命名的歷史可以追溯到古代。早在夏商時期，人們的名字就相對簡單生僻。兩周的時間，易經出來了，生產力得到了很大程度的發展。人們在命名方面掌握了壹定的規則。魯桓公長子出生後，《左傳·桓公六年》記載，他曾向大夫問名。沈規的“五律六忌”作為壹種系統的“命名方式”，自然代表了當時魯學者對姓名文化的研究成果。然而，中國幅員遼闊，歷史悠久，文化深厚。作為壹種特定的歷史文化現象，實踐中的命名方式遠不止“五法”，更不受“六忌”的限制。後來到了春秋戰國時期，名字逐漸分離，如孔丘、仲尼、孟子、玉子。從漢代到清末，中國古代的著名文化從未間斷，方法也很多，這裏就不壹壹列舉了。也可以看出，古代命名歷史的發展和文化的繁榮直接促成了命名文化的快速發展，尤其是歷史文化名人的名字，已經作為壹種商業品牌受到了現代人的影響。中國的姓和名經歷了漫長的演變過程，才發展成為今天人們常用的名字。當今社會的作家、名人、藝術家的筆名、藝名，把命名文化推向了頂峰。近年來，支壹先生提出了般若波羅蜜多命名法。隨著般若波羅蜜多命名法的興起，我國的般若波羅蜜多命名法研究進入了壹個新的時代，般若波羅蜜多命名法做出了不可磨滅的貢獻和學術價值。
二、命名機構的歷史背景:
在古代，壹些皇帝、將軍、貴族生前非常重視自己的名字，死後被封為謚號，直接導致了人們對自己名字的高度重視。中國人自古以來就註重取名。在傳統文化的影響下，在中國人的眼裏，名字在人的壹生中有著重要的意義。它不僅僅是壹個沒有實際意義的符號。它承載著時代的信息，銘刻著文化觀念，留下了家族血統的烙印，凝聚著父母對子女的深情和殷切期望。在這種意識形態的驅動下，人們對名字的要求越來越高，不僅僅局限於嬰兒的名字，就連品牌名稱的註冊、公司集團的命名、產品和商品的命名都受到人們的高度重視。好的品牌可以在企業中立於不敗之地，好的名字也可以起到廣泛傳播的作用。所以，隨著商品經濟和社會的發展，今天的著名機構比比皆是，易知互聯網國學中心應運而生，它以其專業的文化理念服務於整個社會群體。
三。命名機構的主要服務
1.兒童命名(嬰兒命名):目前主流的命名機構主要采用生辰喜用神和五行組合的方法來造克和八字。其實孩子取名有很多註意事項，要從易學、文學、佛學等角度考慮。比如寶寶的名字要註意音韻的和諧美，不然會很別扭；不能和父母、親戚、長輩重復話，不尊重長輩。這是寶寶名字的大忌。在詞義上要盡量避免生僻字，但不能太俗，太露骨。字體和筆畫最好對稱，字義要富有文化美。
給孩子改名:給孩子改名是因為孩子自己的名字對他的事業或婚姻有壹定的影響，或者孩子的名字與自己的出生日期命理不符，壹切都不順利。這樣的孩子要詳細分析自己的名字，查五行命理和八字喜用，利用般若名學的學術理論和品牌特色(獨門決定星運，佛智助運勢；八字清楚命理，儒家有名，哲學辯證，全息。)改名字，換壹個適合自己人生發展的好名字。這在專業的命名機構領域顯然是不壹樣的。好的命名機構會對健康運勢進行合理的分析，對名字進行合理的解釋，找出更有幫助的名字。
2.品牌命名:品牌命名要有其強大的傳播力、親和力和良好的保護力。品牌命名應遵循以下原則:合法性；簡單易記；建議產品屬性；暗示企業的發展路線。般若命名中心有壹些環境大師，可以實地考察，根據陰陽學說為品牌命名提供良好有力的支持。
4.產品命名:命名機構可以為產品命名提供各種方法，如顯性命名、隱性命名、組合命名、數值命名、動植物命名、人物品牌命名、時空品牌命名等。另外，需要強調的是，產品命名要短小精悍，含義積極，啟發聯想，揣摩人心，因人而選，富貴典雅，吉利為主，求新求異，特色命名。
5.國學研究:著名機構裏經常有這樣的易學專家、風水學者、國學教授。他們往往對古代文學有著深厚的造詣，對古代哲學理論、易學文化乃至佛教經典都有著深厚的造詣。這些人不僅能提出理論體系，還能提供國學培訓，能振振有詞地融合國學發展，無形中促進了國學的發展和研究。目前只有易智互聯網國學中心具備上述專業水準和業務範圍。
四。命名機構的意義
傳承國學精神，服務社會:當前，國學事業方興未艾，命名機構良莠不齊。在這個多元的時代，任何事情都要多角度看待，給機構命名也是如此。好的命名機構能本著傳承國學精神的宗旨服務社會，造福社會，是好事。漢學是壹種活的、延續的中華文明和和諧文化，它源於原始時代，傳承於歷史現實。是中華民族的核心價值理念和追求，是幾千萬年來臺灣人民思維方式、行為方式、生活方式和生產方式的高度概括，是中國人信仰的天空和土地。從現代國學大師身上可以看出壹些端倪。這些大師大多精通文史哲，對儒釋道的研究達到了頂峰。易學是文學之祖，儒家經典之典，哲學之巔峰，把易學、風水、命名聯系起來無可厚非。如果命名機構中的所謂“大師”“專家”將國學融入命名文化，也從某個角度起到了弘揚中國傳統文化的作用，為社會的發展做出了貢獻。它的貢獻不僅僅是命名個人和公司，更是對經典理論的貢獻，值得人們稱道。
動詞 （verb的縮寫）命名機構的特點
1.逐漸被社會認可:隨著社會的發展，筆名、藝名、字號被越來越多的有識之士認可和重視。品牌命名的好壞關系到企業的競爭力和公司的未來發展，所以越來越多的企業已經重視起公司和商品的命名。在這種情況下，命名機構應運而生，並以深厚的專業知識贏得了普通民眾和集團公司的認可和贊同，逐漸得到了社會各界的認可和理解。
2.問題:任何事物都有雙重價值，就像壹把雙刃劍。好人壞人要自己去認識和感知，命名機構也要這樣。現在的命名機構很多，真假難辨。有些人只是壹個虛名，貪圖名利，唯利是圖，欺騙了很多人。這是目前命名機構普遍存在的問題，而這種現象是市場利益使然，不可避免的。這就需要明眼人來辨別真假，不能只聽人家在網上吹噓。最後錢虧大了就得不償失了。
不及物動詞般若波羅蜜多入門:
般若波羅蜜多有固定辦公室(位於鄭州市金水區經三路與北環路交叉口鑫源金融廣場1703A室)和研究中心(安陽市友利書院)。是專業的學術研究機構，也是專業的文化產業實體。
般若波羅蜜多著名的學習理念和服務宗旨是基於獨特的天命、八字命理、佛家智慧助妳運勢、儒家功名、全息成人生活，為妳的孩子換壹個雅正、響亮、順滑、清晰的好名字。
般若波羅蜜多堅持:
道德鍛煉感人，易服人，佛智助人；
相信實踐，造福社會，造福子孫。
般若波羅蜜多匯集了許多著名的專家、學者、大師。憑借團隊的實力和深厚的佛學、國學知識，他們創造了自己的文化和學術品牌。
般若波羅蜜多的正規性和學術性在中國首屈壹指。和民間算命完全不壹樣，這就是學術和偽科學的區別。學術的魅力在於它在生活和社會中的應用。通過大量的驗證，很多家長感受到了般若波羅蜜多的巨大魅力。他們認為給孩子起的名字高雅實用，這也促成了般若波羅蜜多的傳播。
般若波羅蜜多名校的卓越成就，讓很多孩子的家長感到欣慰。多年來，楊先生等師從王立群、南、等多位名家的專家學者，致力於名學的發展，提出了以德為本、以佛為心、以義理奇道為壹體，融儒、釋、道於壹體的般若名學體系，至今影響著易學家和名學者。在此，深深感謝般若波羅蜜多為我的孩子改名，也祝想改名的人壹切順利，工作順利。