家庭是由父親和母親創造的。父親的格局和母親的心情決定了家庭的風水。
壹直有壹種說法，不幸福的家庭各有各的不幸，但是幸福的家庭總是相似的，所以如果妳想幸福，妳絕對可以從幸福家庭的壹些特點入手，讓妳的生活更加幸福，每天都充滿活力。
1，父親的格局決定了家庭的走向。所謂格局，“案”是人品，“局”是眼光和胸懷。父親作為家庭列車的火車頭，高尚的品格和寬廣的胸懷可以保證家庭的發展方向不出問題。
民國時期，張五齡在出身名門的貴族子弟中算是“異類”:他厭惡賭博，不抽煙，壹點酒也不喝，但他從小酷愛讀書，壹生熱衷於辦公益學校。
張武靈* * *有十個孩子。仔細看他們的名字，都很有講究。四個女兒分別是:元和、雲和、趙賀、崇和；後來的六子是:宗和、銀河、定河、雨荷、何歡、寧河。
女孩的名字不僅沒有花花草草的韻味，還長著兩條細長的“腿”，因為父親要她們走出閨房，走向世界；而男孩的名字裏有蓋頭，是繼承家業的希望，也是父親希望他們無論走多遠都會記得家。
在那個封建時代，他希望男孩的心裏壹定要有個家，而女孩的心壹定要寬廣。其境界和格局可見壹斑。
難怪葉聖陶說:“九如巷張家四才女，終身幸福。”
後來，這四個女兒分別嫁給了顧傳鈞、著名語言學家周有光、著名作家沈從文和著名漢學家傅漢思。六子也出類拔萃，貫通中西，成就了中國近代史上的壹段佳話。
有大胸懷的人，才能有大格局；只有有大格局的人，才能成大氣候。這壹點，中國的漢字早就做了精妙的詮釋:站在山上的人眼光長遠，所以是“不死”之人；站在山谷裏的人眼界有限，所以是“俗”人。
父親有大格局，不壹定求榮華富貴，格局也體現在他對生活的態度，對逆境的開放。想起壹篇感人的文章《把微笑帶回家》:
壹個農村貧困家庭，孩子中考差了1分，要交8000元擇校費。母親和兒子很擔心，但父親帶來了壹個更壞的消息:“我下崗了。”但是我父親說這話的時候，他在笑。
年老體弱的父親找工作碰壁了，但每天回家，母親問他的情況，他都笑著回答“差不多了。”突然有壹天，父親改口說:“我明天去上班！””這次，他笑得更開心了。
父親開著家裏唯壹的三輪車開始幹活，卻在搬運貨物時意外受傷。當我回到家時，我父親仍然微笑著，甚至說“沒事，沒事”...
最終，壹家人靠父親的三輪車攢下了學費。孩子也是受到父親的感染，高中期間下定決心好好學習，考上了名校。
在我們身邊，太多的家庭經濟條件很好，卻常常因為孩子壹時的成績和生活上的壹些困難而硝煙彌漫。而這個可憐的父親卻能臨危不亂，豁達樂觀。“欲成大樹，不爭小草”是很少見的模式。
壹個人無論在哪裏，都不能限制自己內心的曠達，尤其是對男人。
父親有了大局觀，妻子才會有保持冷靜的決心，孩子才會有勇往直前的動力。而這壹切，都是壹個家庭為自己未來的繁榮積累的力量。
2.母親的心情決定了家庭的溫度。如果說父親在家庭中扮演著舵手和領導者的角色，那麽母親就是家庭的調節器和供氧機。胡適在《我的母親》壹文中寫道，“我的母親慷慨、好脾氣、善良、溫柔，從來沒有說過傷害人感情的話”。
小時候，胡適家就沒落了。每到除夕，壹大群討債的人回家，每人提著燈籠，在大廳裏不肯走。胡適大哥早已避之不及。母親走來走去，做著年夜飯，感謝竈神，壓歲錢等東西，臉上沒有壹絲怨恨，就像沒看到這群人壹樣。
半夜，我媽從後門出去，請了壹個鄰居來家裏，給了每個欠債的人壹點錢，愉快地送走了討債的人。過了壹會，大哥敲門回來了。媽媽從來沒有罵過他。而且因為是元旦，她的臉上從來沒有流露出任何憤怒。胡適回憶說，六七年來，過年都是這樣過的。
大嫂不懂事，二嫂心胸狹窄，但胡適的母親從來不和二嫂吵架。“他們經常吵架，但因為我媽的好榜樣，他們從來沒有公開罵過對方。”
母親的善良，不代表她無原則的縱容和寵愛孩子。相反，她母親對胡適的控制最嚴厲。她是壹個慈愛的母親，同時也是壹個嚴厲的父親，但她從不在別人面前責罵他。如果她打了他，她會懲罰孩子，講道理。不管懲罰有多重，她都不允許兒子哭出來，因為她沒有教會兒子發泄憤怒，讓別人聽。
最後，胡適寫道:“如果我學會了壹點點好脾氣，如果我學會了壹點點對別人的好，如果我能原諒和體諒——我得感謝我的慈母。”
臺灣省心理學博士、腦科學專家洪蘭女士用自己的男女大腦研究報告，從科學的角度解釋:從人類進化的角度來看，女性的情感能量遠遠超過男性，母親是家庭的靈魂，母親快樂全家焦慮。
所以，當妳教育壹個男孩的時候，妳只是教育了壹個男孩；但是當妳教育了壹個女孩，妳就教育了整個家庭和下壹代。
著名編劇廖壹梅說:“我不認為壹個好妻子壹定要做家務，所以我不會做飯，但我有信心，我給家人的比做飯更重要。”
如今，兒子開朗樂觀，他的人生目標就是快樂。廖壹梅說:“我告訴我的兒子，這個目標是好的，我為此感到非常自豪。我覺得潛移默化對我和老孟(老公孟京輝)都有好處。”
3.家庭和睦是修行的最高境界。“不管是國王還是農民，家庭和睦是最幸福的。”父幹，母坤。幹坤相合，人美無窮。父親有方向，母親有溫度，壹個家庭的運勢必然壹帆風順。
壹個家庭的風水好，財運好，是所有家庭成員共同培育出來的福氣。離不開穩重豁達的父親，離不開溫柔體貼的母親，離不開良好的夫妻關系和和諧幸福的家庭氛圍。
大家閨秀，從不在暗處失和，惡感頻出；是壹群人朝著同壹個方向前進。走在壹起是緣分，走在壹起是幸福。
父親的大體格局，母親的好心情，是壹個家最好的風水。
4.壹個繁榮的家庭需要父親的整體格局和母親的好心情。如果家是房子，孝是基礎，勤是梁，恕是屋頂。沒有孝心，家庭會不安；不勤奮，家庭就會衰敗；沒有寬恕，家庭就會分離。
這三點是壹個家庭平安興旺不可或缺的，壹個家庭的運勢就藏在這三點之中。
“孝為萬德之首”，“孝”是做人的根本。如果壹個人連對父母感恩都做不到，妳還能指望他有什麽高尚的品格？孝順是壹切美德之首。在中國人的觀念裏，任何道德缺陷都可以追溯到孝道。
“孝”就像數字“1”。沒有這個“1”，後面再加多少個零都沒有意義。
曾國藩提出的“八德”之壹是“孝”，曾國藩把孝看得很重要。他在北京做官的時候，總會時不時的回信告訴父母自己的情況，而且內容很詳細，甚至具體到和朋友聚會的場景，讓家鄉的父母放心。
在曾氏家風的影響下，曾家絕大多數都是孝順之人，他們的家庭也因為孝順而變得安寧。
曾國藩的妻子歐陽石晚年雙目失明，兒媳郭俊總要伺候三年。子女應該孝順首先要感恩。
父母作為壹個家庭的主體，用無私的愛養育了下壹代，用寬厚的肩膀支撐起家庭的重任，用堅硬的雙手經營著復雜的家。
我們享受著父母的照顧，卻很少想到回報父母，甚至把父母的這種照顧視為理所當然。孝順要體貼，要發自內心。
不要把孝順當成負擔，而是當成壹種不需要理由的責任。不要把孝順當成壹句空話，要在生活的點點滴滴中付諸實踐。
平日裏的電話噓寒問暖，空閑時間的陪伴就是最好的“孝順”。盡孝心，就是給家庭添福。
沒有曾國藩，就沒有曾家的輝煌，是他的勤奮讓曾國藩獲得了成功。曾國藩的壹生，是“以自己的皮肉為燭，砍掉兩段四個端點，點燃四團火焰燃燒，在通往公牛的石板路上狂奔”的壹生。
勤奮是人生的第壹要義。人要過踏實、安定、祥和的生活，就必須勤奮。如果壹個人養成了懶惰的弱點，更多的缺點和問題就會隨之而來。
很多人抱怨社會不公，痛恨自己生不逢時，給自己各種理由消磨意誌，不努力自暴自棄，最終只能壹事無成。
曾國藩認為，雖然禍福由天定，但勤奮和努力是可以改變自己和家人命運的。如果妳更加努力，妳會收獲更多。
家裏肯定有壹雙勤勞的手。只有努力才能獲得人生的意義，生活的保障，家庭的興旺。如果壹個家庭懶惰懈怠，即使坐擁金山銀山，也有坐吃山空的壹天。
子貢問孔子:只要告訴我壹句話，學好它，讓我終身受益。孔子說:如果有這樣壹個詞，那就是“恕”。
每個人都有自己的個性，在與人相處的過程中，應該互相理解，而不是指責。壹個家庭要想太平盛世，還需要家庭之間的相互理解。生活中，我們常常把寬容留給別人，卻把最傷人的話留給自己最親的人。
和家人相處不要太沖動。不要總是為生活中的瑣事責怪家人。用寬容的心對待親人無意的錯誤。
家庭不是合理爭論的地方。這裏需要的是相互尊重和理解。妳可能不理解、不贊同父母的壹些想法和表現，但不能全盤否定。如果孩子有什麽問題，請禮貌溝通，不要急著發火。
善大於恕，德大於妒。晚輩孝順長輩，長輩理解晚輩。大家互相理解，有話要說。這樣的家庭為什麽不能興旺？
要孝順，要勤儉，要寬容，把孝順，勤儉，寬容記在心裏，用行動為家人修福，讓家庭平安，興旺。