1.元代的北京城
元朝建立，元朝大部分選在這裏是必然的。元代，規劃家、天文學家、水利專家劉、郭守敬及其師徒聚集風水規劃專家。風水學講究城市所在位置的山和水。北京的既定山脈唯壹的缺點就是水不夠。然後這兩個人把地上和地下的兩條水脈引到了首都。地上的水來自被譽為“天下第壹泉”的玉泉山泉。人工引泉渠流經太平橋-趕水橋-譙周，直通通惠河，因水來自西方八卦“黃金”位置，故名“金水河”。元代的地下水礦脈也是出自玉泉山。這口井很甜，旱季水位不變。後來成為皇宮供奉“龍泉井神”的聖地。
二、明清北京城
朱迪，明朝的燕王，選擇北京作為首都。他不僅想利用這種地緣之氣，還想廢除元朝殘余的皇族之氣。當時的風水大師將宮殿中軸線東移，使大渡宮原來的中軸線西落，處於風水上的“白虎”位置，以此來壓制前朝殘余的王道；鑿掉原中軸線上的禦道盤龍石，廢除譙周，修建人工景山。這樣就重新形成了主峰(景山)-龔雪(故宮)-潮安山(永定門外泰山的“煙墩”)的風水格局。
北京風水格局的內局更詳細。嚴格按照星星的布局，她成了“星星之都”。
在中國古代，天空的中心分為三堵墻:太尉、魏紫和天地。紫薇園在中央，是天帝居住的地方。明朝皇帝將這座宮殿命名為“魏紫宮”(紫禁城因此得名)。當時建築師將紫禁城內最大的奉天殿(後稱太和殿)安排在中心供皇帝使用。奉天殿、蓋華殿(中和殿)、神審殿(保和殿)象征天闕三元。三位殿下設置三個臺階，象征太尉崖下的“三集”群星。以上是“前院”，屬於楊。根據偶陰奇陽的數學理論，陽區有“前三堂”“三朝五門”之制，陰區有“六宮六寢”之格局。
“後寢”部分是尹的，都是按照紫薇園來布置的。中間是幹青、坤寧、交泰三宮，左右是東西六宮，共十五宮，等於紫微恒十五星之數。在幹慶門和丹街之間，盤龍的兩邊有六根柱子，象征著天空中太陽神和魏紫宮之間的亭路中的六顆星星。午門在前，其上的五座塔也叫“五峰塔”，是“陽中之陰”。內院的幹凈宮是皇帝的寢宮，與皇後的坤寧宮相對。臥室區域的幹陽，就是“陰中之陽”。太和殿和宮雖然同屬於楊，但地理位置不同。太和殿由三層樓高的漢白玉平臺支撐，前廣場的大殿金碧輝煌。在幹青宮的前院，橋臺是獨壹無二的。前半部分是白石勾欄徐覓基座，後半部分是青磚橋臺，形成了獨特的“陰陽和諧”。北京有凸平面，外城陽光充足，有七門，為少陽之數。內城陰，有九個門，這是老陽的數目，裏面很少有外國人，形成內主外奴。根據八卦，老陽、老陰可以變心，少陽、少陰不變，九數內定為“陰中之陽”。內城南墻屬幹陽，有三門，取於天。北門有兩個，屬於尹坤，從地面拍攝圖像。皇城中央序列排列五個門，給人拍照。天、地、人都各就各位。整個城市就像是宇宙的縮影。城的形狀和數量相匹配，猶如覆蓋天地的八卦巨陣。
故宮中軸線上的建築:永定門-箭樓-正陽門-端門-午門-內金水橋-太和門-太和殿-中和殿-保和殿-幹青門-交泰宮-坤寧宮-坤寧門-天壹建築中軸線十五裏，為世界之最，也體現了洛書方位常數的多少。
在色彩的應用上，也充分體現了“五行”的思想。宮墻和柱子都是紅色的，紅色是火，光明磊落。屋頂黃色，屬土，屬中，皇帝必在中。宮殿東部的屋頂是綠色的，屬於東方木綠和春天，用於王子的住所。皇城北面的天壹門，墻色是黑色，北面是水，是黑色。所有單體建築因為屬性不同，顏色也不壹樣。藏書的文遠館，用的是黑瓦黑墻，黑為水，能抑火，利於藏書。在二樓的文遠館中，上層是壹個大房間，下層分為六個房間，體現了《易經》中“天生水，地生六成”的思想。從天安門到端門沒有種樹，這意味著南方屬於火。
建築風水的布局還體現在名稱符合《易經》的原理。南端美麗的正門，正應了“日月天齊美”的卦說。順城門和安貞門位於北方後宮，符合坤“萬物生於元”“安貞之地應無疆界”的占蔔。皇帝的宮和皇後的坤寧宮都符合幹和坤的意思。不宜添柴生火，不利於森林結構的防災。
另外，在數學上，也適合易。壹卦陽為九，第五爻名為“飛龍在天”。皇帝稱為“九五之尊”(未即位者稱為“隱龍”)。中軸線上皇帝的房間都是九間寬五間深，包括九五的數字。九龍壁，九龍椅，81個門釘(豎九，橫九)，屋頂五脊，屋檐九獸飾。九龍城墻由270塊(含九塊)組成，故宮角樓九梁十八柱。為此，明朝洪武三十五年明文規定，軍民不得數95間。九五計劃是留給皇帝的，成了規定。故宮房間總數為9999.5間，也是“九五”的意思。甚至在建築裝飾的細節上，有風水布局，有古代宮殿建築，有高低貴賤，有勾心鬥角。為了解決風水窒息，經常使用太極法(但很少使用壓制法和反射法)。如梁柱間的麻雀，梁上的彩畫多以S形曲線表現，是太極陰陽的分界線，是太極形象的抽象簡化，也是風水中常用的辟邪化煞法，符合“曲生吉，至生煞”的風水理念。紅色在故宮中被廣泛使用，紅色是主要的火和光，這符合“光明正大”的含義以及李逸和風水的原則。
因為歷屆政府都對北京(故宮)進行了保護，特別是解放後，中央政府將故宮列為全國重點文物保護單位，使得故宮成為世界上唯壹完整保存了五個世紀的古都。明清時期，北京是在中國風水理論的指導下規劃建設的，從選址布局到細部裝飾，處處蘊含著風水思想，是典型的風水實物範例。
北京是疲憊王朝的故都，有皇家精神。此外，它可以平衡南方與北方的經濟優勢。中國從北到南壹直戰無不勝，也是這個道理。