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孔明先生的風水

諸葛八卦村位於浙江省蘭溪市,市區西17.5公裏處。330國道從村東穿過,通往龍遊、衢州的省道從北面穿過。?諸葛亮第十四世孫諸葛歷(公元952年)出使殷珊(紹興),後擔任壽昌縣令。他死在壽昌。他的兒子從壽昌遷到蘭溪西樵燕山腳下,傳到二十七諸葛大師(1280)。由於原址位置狹窄,他找到了地形獨特的高龍崗,花重金從王興買地,按照祖師爺諸葛亮的九宮八卦布局建村。從此以後,諸葛亮的後人聚集在斯裏蘭卡,傳播他們的瓜。到了明朝下半葉,已經形成了壹個建築獨特、人口眾多、規模巨大的村落。該村居住著近4000名諸葛亮後裔,是中國最大的諸葛亮後裔聚居地。?諸葛八卦村全村以鐘池為中心,八條小巷向外輻射,形成壹個內八卦。更神奇的是,村外八座小山環繞著整個村莊,形成壹個天然的外八卦。村裏有200多座保存完好的明清古建築。村莊的布局和結構清晰,有許多高質量的大廳和房屋。祠堂規模宏大,結構獨特。各種建築的木雕、磚雕、石雕,工藝精湛,建築豪華,結構豐富。古建築總面積6萬多平方米。村內地勢起伏,古建築布局合理,高低起伏。村裏池塘波光粼粼,竹木繁茂,小巷縱橫交錯。村莊景觀多樣而優美,即有壹排排圍繞池塘而建的古建築和古商業中心,整個村莊形成了豐富而統壹的整體。專家學者稱之為“江南傳統古村落、古民居的典範”。是中國保護最好、群體最大、類型最統壹、文化內涵最深厚的古村落。1996年,諸葛村被國務院列為全國重點文物保護單位。

諸葛八卦村亮點

諸葛八卦村的建築雄偉壯觀,都是保存完好的古建築,有上百年的歷史。整個村落就是壹個巨大的活文物,是中國古村落和民居保存完整的典範。村裏有200多棟明清時期的房子。

大公堂

位於村子中心的大公堂坐北朝南。前面有壹個叫“中池”的池塘。鐘池有壹面墻,正面(左)有壹個大八卦,背面有“福”字。大公堂,位於中池北部,建於明代,據說是江南僅存的諸葛亮紀念館。祠堂前後有五個入口,建築面積700平方米。裏面的房間非常開放,可以容納幾千人舉行活動。大公堂的建築材料很講究。明代金柱腹部周長2米多,是典型的“肥梁肥柱”式建築。細節雕刻精美,各種材料和雕刻手法壹應俱全,堪稱傑作。大殿內壁繪有《三顧茅廬》、《辯儒》、《借草船之箭》、《白帝遺孤》等講述諸葛亮故事的壁畫。堂外墻旁有六條龍柏,暗示諸葛子孫六代,人丁興旺。大門口的飛亭是壹座重檐,高約10米,上面懸掛著壹面橫匾,“尚敬易之門”。在頂樓,明英宗給盤龍下了壹道聖旨,要在正教四年(1439)立壹塊牌匾,表彰諸葛項燕捐壹千多塊石頭給山谷賑災。門的兩邊是“忠”“武”字樣。整個建築古樸典雅,氣勢恢宏,保存完好。

程響祠堂

丞相祠也是為了紀念諸葛亮而建的。距離大公殿100米,占地1.400平方米。坐東朝西,平面呈“回”字形布置,共有52個房間,由門廳、中庭、走廊、鐘鼓樓、享樂廳等組成。它古樸而宏偉,氣勢非凡。祠堂雕梁畫棟,門窗欄桿等部分雕刻精美。中庭是祠堂最精彩的部分,中間有四根對折的大柱,由松、柏、桐、椿四種上等木材制成,寓意“松柏同春”,祈求家族世代興旺。中庭兩側有七條走廊,用來塑造諸葛後人中的傑出人物,激勵他們奮發向上,有所成就。從走廊到頂層,兩邊分兩層:鐘和鼓。最後,祠堂是壹個大廳,有壹尊中國雕塑的諸葛亮像,有2米多高。兩邊是諸葛瞻、諸葛尚、關興、張苞,神韻生動傳神。

除了上述兩個殿堂,諸葛鎮還保存著許多明清古建築,它們鱗次櫛比,錯落有致,像珍珠壹樣散落在小鎮的各個角落。這樣壹個布局奇特、規模宏大、年代較早、數量龐大、類型眾多、建築精美、保存完好的古代民居群落,不僅在江南,在全國也是罕見的,具有極高的歷史和科研價值。

時鐘?池塘

中馳位於諸葛村中心,大公殿正前方,面積0.24公頃。它的壹側是壹塊土地,對面是村民打谷的地方。易經說“東南晴,西北陰”,再加上“天圓地方圓”的說法,空地和鐘池呈陰陽太極的格局。陸地北面有壹口井,鐘池南面有壹口井,是太極中的魚眼。鐘池和空地被房屋圍起來,形成壹個封閉的空間,沿著池塘有壹圈道路,池塘北岸的西端就是大庭的院門。東西各有壹個小花園,在美人蕉綠葉和紅石榴花的映襯下,大庭的影子不時映在鐘池裏。中馳南岸是壹個陡坡。沿著陡坡建的幾棟大房子,從北岸看,壹棟比壹棟高。另外,前面還有小平房,高低起伏,等高線起伏。景色險峻而美麗。

鐘池周圍有八條小巷,各具特色,形成坎、根、鎮、潯、裏、坤、堆、幹八個部分。大公堂位於其康公地區。從它的正門往東,有壹條很深的、階梯式的上坡。左邊是陰涼的花園,右邊是壹排排房子的後墻。這條小路通向村裏18個大廳之壹的慶忌大廳。中馳東邊的巷子很直,100米長。兩邊緊襯著木檐,幾個蘇式磨磚立面顯得格外精致。巷子盡頭右轉就是丞相祠的側門。小山南邊的巷子走上樓梯,50米後就是下坡的石階。這條巷子裏有很多窄巷相連,通向吉上禮堂的後門。八大胡同看似相連卻封閉,均勻卻破碎,虛與實,就像蜘蛛網和迷宮。

天壹堂

從明朝開始,諸葛村高隴的諸葛家族遵循“不是好醫生,就是好醫生”的祖訓,在大江南北、中南亞開了300多家藥店。如今,諸葛村共有14個四代以上的中醫世家。據光緒《蘭溪縣誌》記載,壹向發達的蘭溪中藥產業,有三分之二是諸葛人經營的。蘭溪修誌館館長朱堅在《高龍諸葛族譜》序中說。烏蘭制藥名揚西,卻被諸葛壟斷,而清中葉蘇州的“文成”、西安、揚州的“實豐”,除了胡的“慶豐”、葉在杭州的“植德”外,都在時。諸葛的‘香園莊’地處上海,南有廣州、香港,北有金谷、牛莊,交通貿易半中國化。比如‘天壹’藥店蘭二倫,在浙東很有名氣,延續了壹百多年。?天壹堂創建於清朝同治年間,距今140多年。創始人諸葛唐齋是諸葛亮第47代傳人。他生於清道光嘉慶年間。他原是儒生,中國留學生,五次封號。棄儒之後,辭官經商,投身醫藥事業。唐齋先生擅長藥材鑒定,擅長企業管理。他恪守“道地藥材”、“貨真價實”、“天真無邪的孩子”,以“敬業”、“為民”為經營宗旨,非常重視我們的信譽和商業道德。如天壹堂煉制的全鹿丸、天壹堂生產的諸葛邢俊散、臥龍丹等都是根據古代成分煉制,療效顯著,是家庭收藏的必備藥物。諸葛唐齋也成為當時浙江醫藥界的翹楚。諸葛家的族譜記載了他的話“我的家鄉是商賈世家,聲威赫赫……”。

永木堂

永木堂建於明朝鄭德年間,是中芬梁公祭祀的殿堂。立面采用蘇式磚雕裝飾,精致華麗。中部突出於兩側屋檐之上,形成三層結構,高度約10米。屋檐下有小磚拱,屋檐上有子字圖案。上面的豎匾上刻著“進士”二字,兩邊的墻壁都是平平淡淡的,襯托出中央部分的豐富、精細和輪廓。頂上有壹個葫蘆,上面插著壹把方形的畫戟,使整個立面顯得有節制,有層次,相當明亮。宏偉壯觀。

永湯姆前面有壹個小廣場。左邊有壹間側屋,右邊隔著壹條小巷子,是壹間保存完好的樓上堂屋。清嘉慶年間,中芬進士公主張第壹次大修,民國三十二年重修。解放後,永木堂被生產隊使用。1980後因年久失修被毀。重建後恢復了1995。

重建後的永木堂現在變成了蠟像館。有秀才諸葛賢苦讀時蘸墨作蜜的故事,有“壹科三動”的群像蠟像,有秀才諸葛齊和做過八郡知府的諸葛容的展覽。

農坊餐廳

諸葛村的文化是集傳統文化、民俗文化、農耕文化、市場文化於壹體的村落文化。在這裏,妳可以親身感受到諸葛亮後代寧靜淡泊的鄉村生活和積極向上的民風。?紡紗織布是諸葛村婦女從小女孩到老奶奶都必須從事的勞動任務之壹?。諸葛村的農坊館裏有工作板,古織布機,磨,盤,油坊,炒鍋,小手搖磨等等!