目前易學界計算元韻有兩種方法，壹種叫雲起，壹種叫田蕓，雲起也叫三元九韻，田蕓也叫二元八韻。
很多剛接觸風水的朋友都很困惑。討論袁雲應該用什麽樣的計算系統？其實妳不用擔心。既然都指袁雲，那肯定都有自己的特色。就像現在的歷法壹樣，有陰歷和陽歷。他們計算時間的單位只是根據不同的天體作為參考標準而有所不同。
三元九運是古人對太陽系行星運動規律的總結。
在第九屆全運會中，每20年就有壹種氣稱霸世界，而九種氣* * *長達180年，所以這就是為什麽三元第九屆全運會也被稱為雲起。太陽系中最大的兩顆行星木星和土星每二十年相遇壹次，它們輻射的微波能量對地球的影響最大。木星每十二年繞太陽公轉壹次，木星每年轉的方向是太歲方，所以木星也被稱為老星(木為老星，火為熒光星，土為鎮星，金為白星，水為晨星)；土星圍繞太陽轉三十年；當九大行星在壹條直線上時，就是180年。
先知們知道了這個機會，把土木工程每20年兩顆衛星的相遇當成了壹個段子，稱之為壹筆財富，180年九筆財富。堪輿之士，以九大行星九運為體，以自然為體，以後天為用。他們用紫白飛星的洛書數來確定每個運氣的主氣是什麽，取木星公轉12年和土星公轉30年的最小公倍數作為壹個甲子(即壹個單位)。180年的三個單位稱為壹個正元，540年的三個正元之和稱為壹個大三元，這就是“五百年黃河清，必有聖人出”的道理。三元九運的周期和二元八運壹樣，最新的三元九運也是從1864開始到2043年，也就是180。
三元九歲表
上元六十年
元朝前20年是以白水星為主運，生機勃勃(堪輿宮之運)
(1864-1883，甲子年-癸未年，同治-光緒9年)
上元中運二十年，為二黑土星主，未申富貴(坤兒宮之運)
(1884-1903，沈嘉年-癸卯年，光緒20年-光緒29年)
上元最後二十年，木星為三碧之主，嘉茂昌盛(三宮地震之運)
(1904-1923，陳佳年-癸亥年，光緒三十年-光緒二十九年)
中原六十年
元中期前二十年，四祿木星為主人之運，使之昌盛(四宮之運)
(1924-1943，甲子年-癸未年)
中國元中期運動20年，黃土五星是主要運動，是中心。
第五屆全運會前10年由迅思交通管理，第五屆全運會後10年由劉幹交通管理。
(1944-1963，沈嘉-癸卯年)
元中期最後20年，是六白金星為主運，幹海興旺(六宮之運)
(1964-1983，陳佳年-癸亥年)
下元六十年
下壹個元朝的前二十年，以七紅七宮為標誌。
(1984-2003，甲子年-癸未年)
元中期二十年，土星為主人之運，醜旺(八宮之運)
(2004-2023，沈嘉-癸卯年)
下元最後二十年，主運九紫火星，午旺(來自九宮的運氣)
(2024-2043，陳佳年-癸亥年)
二元八運是好運。
二進八運來源於先天八卦，先天八卦來源於河圖，後天八卦來源於洛書。河圖是天象之體，所以是天運。河圖掌管整個系統的年數導致好運，而洛書是後天八卦，流行於九星，是時令流行的基礎，所以導致好運。所以，自然是身，後天是用。身體是永恒的，隨時會重復使用。
有人說“壹陰壹陽”的說法應該是基於逐次占蔔的原理，但年數、世紀數與得失無關。那些在世俗界被列為上中下三元的人，也習慣於說世紀與世紀的交替，原則上並不是壹個完整的妙語。
要知道先天之身不同於陰陽之卦，後天為之所用。繁榮、衰落和死亡交替出現。根據八卦和二十四山，陰陽十二，九陰六陽的統計，是180年。如果分開算，就是90年的陰陽。甲子至癸巳為上元，吳佳至癸亥為下元。所謂上下篇也。
二元八運總* * *是180年。其對元運的劃分是根據每壹卦對應的先天卦的卦位，其壽命如下:
壹運坤卦為體，坎卦為用。坤卦為純陰，所以坎卦-百望雲為18；
二運是身，坤卦是用，坤卦是兩陽壹陰，所以坤卦的二黑運是24年。
三運留卦為體，震卦為用。離開了兩陽壹陰的占蔔，三雲的占蔔持續了24年。
四運換卦，卦用。兩陽壹陰互換，所以四青二十四年旺。
六運以卦為主，用幹卦。蔔筮中有兩陰壹陽，所以蔔筮的六白財運是21年。
卦七運為體，卦用。卦是兩陰壹陽，所以用卦換七個紅日就是21年。
八運搖卦為體，用之為用。地震占蔔是兩陰壹陽，所以占蔔的八白運程是21年。
九運幹卦為體，留卦為用。三爻都是陽，所以九子興盛已經27年了。
楊儀代表九年，叫用九，伊尹代表六年，叫用六。這只是從八卦的陰陽數學理論推斷出來的，沒有參考實際的氣候變化和天體運行規律。所以它得出的二元八運的計算方法只是理論上的，無法考證。
石天·雲起
西漢司馬遷把自己的《史記》稱為“研究天人之際，貫通古今之變”，意思是總結宇宙與人事興衰的對應關系，貫通古今之變的規律。
司馬遷在《史記》中提出了關於“天運”的時間哲學。
他認為天體運動對應人類歷史，30年壹個小變化，100年壹個中變化，500年壹個大變化。每隔三次就變成壹個周期，所以周期是1500年，第三個周期是4500年。世界文明史剛剛經歷了4500年，只是人類歷史的壹個輪回。
而中國，從公元前2600年左右有記載的五帝時代到現在的2017年，基本上經歷了壹個輪回，會發生很大的變化，剛好4500年左右。
古代風水學中有“二元八運”的說法，即第壹運18，第二運24年，第三運24年，第四運24年，最後運1234年。六運占蔔21年，七運占蔔21年，八運占蔔21年，九運占蔔27年，六七八九運占蔔也是90年，上下兩元* * 180年。
按照這個說法，2017正好是九運會的元年，2043年就結束了。
正是在這個命運的轉折點上，雄安新區應運而生。
雄安新區位於京津冀地區核心腹地，由河北省保定市下轄的雄縣、容城縣、安新縣組成。
地理風水
清代直隸(今河北省)在守衛首都方面發揮了重要作用。稍有風吹草動就會危及朝廷，保定是直隸總督署所在地。天津是經濟發達的北方商品集散地和通商口岸，構成了北京、保定、天津三個中心的格局。
現在雄安新區位於京津冀的地理中心，北京-天津-雄安之間，形成壹個等邊三角形。其實這就是歷史上的京津保三角。
古代風水中有水龍和土龍的概念，分別代表河流和山脈，河流和湖泊是水龍，無盡的山脈是土龍。水龍富，土龍貴。用今天的話說，水龍主導經濟，土龍主導政治。在古人的眼中，山水龍脈的重要性可以決定壹個王朝的命運。
南宋理學大師朱說:“翼都(京)是天地之間的大風水。群山從雲端升起，前方黃河環繞。泰山聳左為龍，華山聳右為虎，嵩山為前例，淮南山脈為第二例，江南武陵山脈為第三例。所以古今都沒有比翼都更能建都的地方了。”
可見北京的風水格局，但是北京的風水也有壹個短板，就是土龍強於水龍，後者還在被削弱。原因之壹是北方戰亂和植被破壞，黃河水文形勢大不如前；此外，在元朝開鑿大運河後，長江不斷吞噬著黃河的水龍龍脈。
雖然南水北調工程可以緩解北京的水危機和水管短缺，但這還遠遠不夠。以白洋澱為中心的雄安新區，水力充足，可以彌補京津冀壹體化後北京的水龍不足。
2024年開始進入二十年的九運會。周易脫離占蔔的是文化、光、文明、火、能、心、先天占蔔、頭、腦、思想，所以是人腦革命、文化發展、精神提升、人工智能創新、新能源開發等等的大運。這將是新人類文明的輝煌時代。
為了跟上和適應快速的文明步伐，迫在眉睫的多元化教育革命不可避免。當人工智能為人類工作的時候，就是人們關註自己，提升靈魂的時候了。隨著科技和文明的進步，這將是未來人們投資的方向。未雨綢繆，其實妳現在就應該做好準備！天鼓壹直在敲！