郭璞出生在河東(今山西省)聞喜。他不僅是文學家和訓詁學家，也是道家和數學的集大成者和遊仙詩的創始人。《太平廣記》卷13記載他“博古通今，有出世之道，學天文地理，學烏龜；住在墳墓和房屋裏的魏，家境貧寒，擅長測人測鬼。”
史書記載頗具傳奇色彩。此人學識淵博，才華橫溢。他註釋了《爾雅》、《三藏》、《方言》、《山海經》、《楚辭》、《穆傳》，並撰寫了《遊仙詩》、《符江》等文學作品。他以作家、不朽和訓詁家而聞名。郭璞撰寫了《葬書》(又稱《葬書》)，全面闡述了風水理論和實踐，奠定了傳播地理和風水的基礎，所以人們也稱郭璞為風水鼻祖和風水大師。
各種師的實戰技能都是楊公開創造的。
楊公是指唐朝末年的楊筠松。他提到這個人的時候，很自然地使用了敬語，潛意識裏對楊筠松的尊敬超過了郭璞。
楊筠松是著名的風水大師。他壹生勤政濟貧，在很多方面都不遺余力，深受百姓尊敬。世人稱他為救窮仙子，故又稱他為救窮楊。唐僖宗王朝時，的忠臣金子光博士魯，執掌靈臺，然後隱退到雲遊凈巖山，聲勢浩大。最後，他在周濤楊現領居住，在那裏學風景，作理論，著書立說，研制楊公菜，傳授弟子，傳播藝術，壹生桃李滿天下。
楊筠松的各種著作也代代相傳，如《撼龍經》、《疑龍經》、《疑龍十八問》、《葬法》、《二十四沙葬法》、《清囊敖玉》、《天宇經》、《天宇經》等，都收錄在《文遠閣四書》中。
毫不誇張地說，現在所有的風水流派，如果追根溯源，都來自楊公，但在楊公之前，沒有人可以被稱為風水先生。