運入十五規劃第五宮
水、火、木、金、土是地中五行，天中五行。具體來說，這句話中的“五運”指的是天幹合化的五行之氣，即甲化的土氣、乙化的金氣、丙化的水氣、丁化的木氣、戊化的內熱..
日月合相或與時代合相成功的命運，是建立在合相後的五行之上的。比如太陽與地球融為壹體，太陽的五行也是以地球為基礎，等等。其他沒有參與天地壹體的五行呢？
看過《華旗十錦》的朋友會發現，C中有“隱香，必貴；在《電子商務，妳不會窮》中，又在《電子商務》中，有“C-commerce hides Xin，多次成功會導致多次失敗；壹個隱藏的自己，百年的努力。"
這些話讓後人頗為費解。天不是地支，卻能藏人民幣。那麽，怎麽才能讓C把辛藏起來，E把自己藏起來呢？
其實在天幹與天幹結合的命運中，五行都是以其化氣來論述的。“丙中有香”，也就是說，無論五行之火，到了丙、辛的水氣，就要把丙當作水。不考慮五行的土，討論的是五行癸合的內熱，五行是火論；甲不分其原五行木，而在甲自身的土上融合，甲以土為基。
既然四位幹部都是通過自己的化氣來講五行，那麽新的十神就要出現了。新十神是三生中提到的五宮:
1是母宮。若甲已入土，見戊或癸為母宮，因為戊與癸的轉化為火，火能生成土氣。
2.盜氣泄氣造成的食傷是子宮。若甲已轉土，視乙或G為子宮，因為乙G之氣為金，金可泄土。
3克切和諧之氣的官鬼是鬼宮。若甲已化土，見仁或丁為鬼宮，因丁仁化為木，木可克土性。
4荷花齊國的財星是妻子的宮位。若甲已轉土，視丙或辛為妻宮，因丙與辛之氣為水，土氣能勝水。
以上四宮，連同其本身，稱為五宮。其中母宮、妻宮的富貴為喜，子宮、鬼宮的貧窮為忌。
第二住宅位置理論
那麽，第五座房子的位置呢？我們知道，大氣是以日為主導的，所以日要麽和月亮壹條線，要麽和時間壹條線。兼容方自然談不上母宮、妻宮、子宮、鬼宮。那麽剩下的就只是年工，月工，或者年工，小時工。既然還有兩份工作，那好的壞的形象不壹樣，壹個有錢壹個沒錢怎麽辦？
其實《華旗十錦》裏有很多話，都或明或暗地告訴過大家。
(a)僅在當月。
在《甲隨己》壹段中已經講得很清楚了:“月逢庚金，家有墻圍；說到丙火，魯享千分”，也就是說只看月幹和時幹，年幹就不必了。“具體方法是去看月幹和天合，去看月幹和天合。
(2)工作特別辛苦。
我們還發現《華旗史端金》非常重視為五宮工作的人，內容比較多:
比如“我能改甲，秀才在陰”，這不是指月令，因為我和A是和諧的，在不是改，那麽就是在時間上。五鼠已逃至陰，為丙陰，丙水為己土之財，妻宮主富。
《丙是日之火，水遇香》中有“官銜榮移，命遇；壹個顯赫的家族在庚寅長大。災難始於甲午戰爭，災難敗於陳辰。顯然，耿胤、陳辰、貴司和吳佳在第三天都被五只老鼠逃脫了。
在“丁屬陰火，喜遇”中，有“富貴榮華，幸福在天秤。陸楓既漂亮又幸福，在雙牛* * *呢。”天秤是陳的代名詞，雙牛是酉的代名詞，也就是和。顯然，這兩根柱子也能逃出定日五鼠。
在“五從癸，火燒成功”中，有“皆盧拱，喜居第四位；六親不和，賈汪命運在陰宮。”佳音和丁思顯然是從五月的五鼠中逃出來的。
先賢們之所以如此關註時柱上的吉兇，是因為時柱是果位，是壹生成就的最終結果。當然，如果天與時相合，可以用這個公式看其月幹，不必拘泥於此。
三角地
我們看到壹個成功的人生，首先要看日月合或與時代合的五行之氣是什麽，是甲土混合還是乙烯庚合金。然後我們再來看看月球幹燥的時候或者幹燥的時候氣化是什麽樣的。
如果太陽和月亮重合，那麽我們就會看到時間屬於哪個第五宮；如果月亮與時間重合，那麽我們將看到月亮屬於哪個第五宮。
五宮的選取方法是:以五行之和，取其印(母宮)、財星(妻宮)、官鬼(鬼宮)、食傷(子宮)。
其中母宮和妻宮運氣好，可以富貴榮華，幸福壹生；鬼宮和子宮是惡主，很多主貧窮孤獨，萬事難成。