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人體與風水

?古代風水學有句話叫“地如人體”,與董仲舒的“人與人之間的天數”壹脈相承。唐代曾文帝的《清饢序》中,將人體內流動的血液比作自然界的水與和諧,認為“水為山家血脈之精”。在天人合壹觀念的影響下,中國的風水理論將自然本身視為壹個精神有機體,人只是這個系統中的壹部分。

因此,風水學註重人與建築、自然的關系,將天、地、人緊密結合,“以人之意逆山河之意,以人之情逆山河之情”,使人與自然環境和諧相處,從而達到天人合壹的境界。到了宋代,蔡還把自然界的水、火、土、石比作人的血肉。

《黃帝宅經》在論述宅周圍的形勢時指出:“以形勢為體,以泉為血,以地為肉,以草木為發,以宅為衣,以門戶為冠帶。若得此道,是嚴而雅之事,乃幸也”,把大地比作人體。天與地。即萬物的發展規律取決於天時、地利、人和。

雖然人和大地的屬性不同,但風水師說“大地如人體”只有他的道理。大地孕育了所有的人類,比如山,河流,植物,昆蟲,魚,鳥獸,河流等等。就像人體的所有組成部分壹樣,相互聯系,相互配合,缺壹不可!這與它們的屬性是否相同無關,這也是為什麽我們喜歡在句子中使用地球上的壹切,因為這和我們有關系。