米生鎮(17照片)把他的稻子留在地上，稻子復活了。今天，米崗和米生鎮仍然存在。“生米”在晉代就已經存在，是許遜治水不可分割的壹部分。南昌被洪水破壞了，所以有了金聖鐵塔，所以有了英雄徐振軍。就豐富南昌文化而言，在處處標著“洪都”的南昌加“生米”有什麽不好？南昌的文化底蘊是道教，求“洪都”不求“生米”是無稽之談。許遜是晉代著名的道士。字敬，南昌人。爺爺和文琴都很推崇神仙之道。道教記載，少年時進山射鹿，胎兒墜地。母鹿轉過身，悲傷地舔著兒子死去，不顧自己的箭傷。許遜感到失望，於是他拉弓棄箭，決心修行佛法。許遜聰明睿智，博采眾長，通曉經典和歷史，通曉天文、地理、性情、五行和占蔔，尤其喜歡修仙之術。據說他師從著名道士吳孟，研究道教。我曾經選擇過位於西山的逍遙山修行。之後孝順，任涇陽令，廉政，大利，官民皆大歡喜，讓人覺得賢惠。後來，看到晉朝的混亂，他放棄了自己的官職，回到了東方，漫遊江湖，在張羽地區傳播孝道。據說他曾經拜母親為師，教導有方。關於許遜在張羽周圍鎖餃子、劈蛇、為民除害的神奇故事很多。據說他曾在太上皇那裏尋求凈化靈寶的方法，被尊為凈明道派的創始人。之後隱居西山，不懈努力。到了孝武的第二年，已經壹百三十六歲了。八月初壹日，壹位仙女從天而降，說:“我收到玉帝的信，要給我的兒子太史高明大使，九州的首都”。看著八月的太陽，壹家42口人，當天拉著房子上天，後面跟著雞犬。宋徽宗封緘:至尊道是妙助，見證人是天府四相之壹的舒天。成語“雞犬升天”就是這個典故。”生米”也來自這裏。他升天的那天，他的壹個仆人正在西方市場買米。聽說許真君升天了，開車回來了。汽車翻了，把米飯撒在地上。奇怪的是，地上的那些米居然又生了米。所以後來，翻車的地方叫“富米崗”，地點叫“生米”。外地人來南昌問，為什麽叫“生米”？把故事講給他們聽就行了，說明我們是有文化的吧？
圖例2
西山萬壽宮正門殿為“高明殿”，供奉許真君、九州總督高明大使，偏殿為關大師。背後還有阿明堂，供奉三清。高明堂許真君法身威嚴，臉上卻滿是慈愛。他是儒道的完美結合。很多仙佛故事裏，主角本身就是神仙，修煉只是個形式。反正有人來開導他們，再次上天，只是時間問題。另壹方面，許遜壹步壹步地從普通人上升到神壇。他多次與神龍搏鬥，阻止了洪水，拯救了張羽人民。治水這個永恒的話題，從大禹到諾亞，都沒有他的故事那麽生動具體。據說龍是不死之身，和撒旦壹樣，每隔千年都會復活，於是許真君把它埋在西山旁的生米堆裏，用符號壓制，並在附近的西山上修建了自己的道場，親自守護。時至今日，當人們去米生鎮時，他們會註意到在綠色的田野裏有壹大片空地。有壹塊石碑上寫著:沒有壹個張羽人會碰許遜埋龍的那塊土地——不管他信不信。余只要來到許真君的雕像前，他就是堅定的無神論者，他會心甘情願地向他磕頭三次:不是向神磕頭，不是向鬼磕頭，不是向神仙磕頭，不是向佛磕頭，也是向壹個從小愛民、清正嚴明的父母磕頭；敲壹個壹心為公，大義凜然的大英雄。
生米——新建縣千年古鎮，農業重鎮，商貿重鎮，華南地區最大的花生集散地，農業部優質農產品協會命名的“中國汕頭之鄉”。鎮前廣場
生米位於贛江中下遊，南昌市西南郊，距省會中心城區15公裏，東臨贛江，北接紅谷灘，緊鄰320國道，長張高速公路穿境而過。正在建設的南昌西外環公路環繞全鎮，地理位置優越，交通便利。全鎮總面積147平方公裏，轄23個行政村和3個居委會，總人口5萬余人，其中農業人口4.3萬人。全鎮耕地6萬多畝，年種植藠頭3.5萬畝，總產量7000萬公斤。