唐代以前，烏鴉在中國民間文化中是吉祥和先知的鳥。曾有壹個歷史常識傳說“烏鴉報喜，周興始”。春秋時董仲舒引《尚書·列傳》:“周將興，必有壹種大赤烏抱谷，聚於王家之上。吳王樂，諸醫樂。”古代史書《淮南子》、《左傳》、《史記》也都有名篇記載。
唐代以後有烏鴉為兇兆之說，唐代段《酉陽雜記》說:“吳明地上無好聲。當人們離開時，他們隨著烏鴉的聲音前進，他們是如此快樂。這種舊的職業是不可遏制的。”
“烏鴉反哺，羔羊跪乳”是儒家壹貫的說法，認為人是被自然界的動物形象教會了“孝”和“禮”，所以烏鴉的“孝鳥”形象千百年來代代相傳。《本草綱目·鳥類·鳥類》說:“此黑獸出世，母食其六十日，母食其六十日，可謂孝順。”
在中國西藏和四川的壹些地區，烏鴉也被作為壹種神鳥崇拜，這壹點從出土的吐蕃文獻和西南地區的懸棺、天葬習俗中可以得到證明。
武當山是道教祠堂，烏鴉被視為“靈鴉”，山上建有烏鴉廟。“烏鴉捉食”是武當八景之壹。即使是進山的遊客，也要隨身攜帶壹些食物，交給烏鴉啄食。
烏鴉在英國王室中被視為珍寶。渡鴉已經在倫敦塔生活了幾個世紀。
1660年，皇家天文學家約翰·弗蘭斯特德在倫敦塔觀看夜晚的星星。他向查理二世抱怨說，渡鴉肆無忌憚的聚集和飛翔影響了他在塔頂的觀察。
但是，當查理二世下令趕走烏鴉的時候，不知道哪裏冒出來這麽多人，發誓要保護烏鴉的臣民。他們異口同聲地說:這些烏鴉是倫敦塔的聖物。長期以來壹直有人說，如果烏鴉離開，倫敦塔、君主制和整個英國都將分崩離析。
從伊麗莎白壹世時代開始，人們逐漸對烏鴉建立起信任和尊重的感情。現在，查理被人們對烏鴉的堅定意誌和非凡熱情所震驚。
因為當時英國正處於內戰，為了贏得民心，不逆天，他下令建造格林威治天文臺，讓天文學家不再打擾倫敦塔的烏鴉們的閑暇。而且，查理二世已經正式頒布法令，倫敦塔至少要有六只渡鴉，才能保證英國的繁榮。
從那時起，這些烏鴉就成了倫敦塔的合法“公民”。為了尊重古老的傳說，英國政府還出錢在塔裏養烏鴉。據說只要塔裏有烏鴉，英格蘭就不會被入侵，否則，國家就會倒黴。
為了確保這些烏鴉不會全部離開倫敦塔，它們實際上已經因為剪掉了壹部分羽毛而失去了飛行能力，但它們被照顧得非常仔細。
烏鴉的國際文化形象和中國壹樣矛盾:古希臘神話影響了南歐大部分早期文明。據說太陽神阿波羅愛上了格蕾絲，派了壹只聖鳥來監視格蕾絲的正直。有壹天，聖鳥看到格蕾絲和別的男人有曖昧關系，以為她和別的男人有曖昧關系，於是向阿波羅匯報。阿波羅壹怒之下開槍打死了格蕾絲。
後來證實格蕾絲並沒有和其他男人發生過曖昧關系，阿波羅怒降神鳥，使其白色羽毛變黑。這就是烏鴉的由來，烏鴉被賦予了出軌的惡名。在英語中，吃烏鴉——意思是打自己的嘴巴。
與南歐相反，在北歐，烏鴉成了胡金和穆寧的化身。據說眾神之主奧丁可以睜壹只眼閉壹只眼永遠觀察整個世界。當他睜開眼睛，宇宙看不見他的時候，他派了兩只烏鴉站在他的左右肩膀上巡視世界，於是眾神之主奧丁知道了世界的壹切。
在北美:加拿大溫哥華有壹個古老的傳說。古時候，壹場毀滅世界的洪水過後，壹只在沙灘上遊泳的烏鴉發現了壹個大貝殼，發出奇怪的聲音。原來原來原來人類在裏面，於是烏鴉引導他們上岸，但都是男人。
烏鴉去海邊找壹只巨大的烏龜，所有的女人都藏在它下面。烏鴉帶領他們走到壹起，鼓勵他們相互交流，給他們帶來了太陽、月亮和星星，帶來了火種、鮭魚和杉木，教他們狩獵和耕種，指導著人類壹天天的進化和發展。
在古代東亞的漁獵區，烏鴉也被當作神鳥崇拜。據日文等文獻記載，神武天皇東征雄野，被敵軍圍困在雄野山。天神派“八只鳥”帶路突圍。後來全國建立了3000多個熊野神社供奉烏鴉。影響至今。
擴展數據:
烏鴉的生活習性:
烏鴉喜歡群居，集群性強，壹個群體可達數萬只。成群生活在樹林或田野中，是森林和草原鳥類，主要在地面覓食，步態穩定。除少數種類外，常成群結巢，秋冬成群遊蕩。行為復雜，表現出較強的智力和社會活動能力。唱腔簡單粗暴。
壹般兇猛好鬥，常捕食水禽和涉水鳥巢中的蛋和雛鳥。有些圈養的烏鴉會“說話”，有些實驗室飼養的烏鴉能學會數到3或4，能在盒子裏找到有標記的食物。
雜食，吃谷物、漿果、昆蟲、腐肉和其他鳥類的蛋。許多物種喜歡腐肉，這對幼苗和谷物有害。但在繁殖期主要以小型脊椎動物、蝗蟲、蟋蟀、金龜子、蛾幼蟲為食，對養殖戶有利。此外，由於它們喜歡腐爛，啄食農業垃圾，可以消除動物屍體的汙染，起到凈化環境的作用。
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