我還是想知道女人有沒有將軍骨。
抗骨:
首先是額頭，這裏骨頭硬而高，突出，沒有祈福堂的幫助。這種名字叫九七，不孝不仁。
第二，在耳朵裏，耳骨要像城墻壹樣，外面壹圈，裏面壹圈。但如果內圈的軟骨長出來了，這種人就永遠不願意在別人手下幹活，更別說服從任何人，即使合作也是以他為中心，所以他有勇氣去做任何離經叛道的事。
第三，在下頜上，上唇突
我還是想知道女人有沒有將軍骨。
抗骨:
首先是額頭，這裏骨頭硬而高，突出，沒有祈福堂的幫助。這種名字叫九七，不孝不仁。
第二，在耳朵裏，耳骨要像城墻壹樣，外面壹圈，裏面壹圈。但如果內圈的軟骨長出來了，這種人就永遠不願意在別人手下幹活，更別說服從任何人，即使合作也是以他為中心，所以他有勇氣去做任何離經叛道的事。
第三，在下頜上，上唇突出，但下頜扁平孤立，整個下巴像壹塊又幹又硬的鐵板。這種人也是壹個無情的人，善於背叛和欺騙。
反骨的形成還是隨著童年的環境和內心的獨立而積累的。
真正的反骨就是這個人喜好獨立。孔子也說過，他對獨立持謹慎態度。這種人不把任何人放在心裏，只認為自己是排外的。雖然他們表面上是被壹時的形勢所迫，不得不與別人合作，服從誰，但只要條件合適，他們就會完全自私地為自己謀取壹切利益。這叫防心，還有防骨。
關於反骨的故事:
後腦勺有個反骨，低俗成了貶義詞。通常指本性叛逆，無情無義，賣主為榮，篡權篡位的人。“頭後反骨”壹詞源於《三國演義》第五十三章。關羽取長沙時，守將黃忠百步穿楊的箭法沒有射中關羽，卻被太守韓玄抓住。千鈞壹發之際，帳外閃現壹名大將，殺了韓玄，救了黃忠。這人叫魏延，長沙守將之壹。關羽帶領魏延去見劉備時，孔明“命打手把魏延推出去斬首”。
劉備驚訝地問為什麽要殺這個立功的士兵。孔明曰:“魏延頭後有反骨，將來必反骨……”多虧劉備求情，魏延保住了性命，但壹直沒有得到重用。諸葛亮死後不久，魏延帶兵造反。上尉馬岱按照孔明的吩咐，引誘並殺死了魏延。從此，魏延和他背後的反骨就成了叛逆和不軌的代名詞。往往老板訓斥不聽指揮的下屬，會直言妳是魏延的近乎再世；妳腦後有反骨；叛逆男孩。《三國演義》的故事反映了諸葛孔明對古文字的掌握和運用，也為後來的學者樹立了知人善用的思想。
看到頭後面的臉頰，說明臉和下巴兩側的顴骨相對擴大，呈水平狀，甚至骨角也很明顯。即使從後面看，也能清楚地看到顴骨的銳角，也就是看到腦袋後面的臉頰，或者反過來說，看到骨頭。貶義詞是“頭後視背骨。”
後腦勺是反骨的，後腦勺有很多面。從面相上看，除圓臉水人物外，其他木、土、金、火人物都有相似的臉型。根據互學的理論，下巴屬於水的範疇，而方帶是金的尖，金水是正象。
如果金水是生命的缺失，是快樂的活著，迎接生命，是吉祥的，是可以打破的；如果金水有余，那就是屋漏偏逢連夜雨，災難可說。不過總體來說，顴骨突兀的人太有活力，大膽，有活力，嚴格，自命不凡，但是聰明敏捷。
在武俠職業中比較常見的，或者說多動作跑腿的，都是壹些很有能力，很有毅力和動力的人才，所以帶頭的官員也很多。但這類人精力過於旺盛，容易狂熱，成功後大多不安。所謂才多德少。
作為事業的開拓者，他龍如虎，作為勝利者，他驕橫跋扈。用人單位壹定要選好的用好，不好的管住，這樣才有得有失。寫真集上說:顴骨不起，平庸；顴骨很大，而且被吞沒了。就像後腦勺有反骨的跡象。骨子裏倒戈的大多是有才華的人，真正倒戈的很少。到頭來，很多人遭殃，因為他們經常讓人生氣。