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中華民族的歷史-
1.古代傳說:
約公元前7000年的新石器時代，漢族的前身華夏族的先民在黃河流域起源發展，分別創造了賈湖文化(公元前7000-6600年)、老關臺文化(公元前6000-5000年)、裴李崗文化(公元前6000-5000年)、仰韶文化(公元前5000-5000年)。
四千多年前，部落首領在中原爭奪平衡，逐漸形成了顏地、黃帝、蚩尤三個部落鼎立的局面。黃帝生活在中部地區，顏地在南部，蚩尤在北部，所有這些都起源於神農。據介紹，黃帝和顏地都是少典之子，蚩尤也是繼神農之後，以醫傳和鐵器聞名於世。顏地與蚩尤作戰，但顏地戰敗，向黃帝求助。黃帝九戰皆敗，最後涿鹿之戰敗於蚩尤。之後更多部落加入黃帝，黃帝被提升為* * *天下之主。神農是部落首領，顏地拒絕接受，於是顏地和黃帝打了起來。黃帝勝於漢泉之戰，代炎帝成了天子。炎黃兩個部落合並，與其他加入投降的部落融合，逐漸形成了華夏民族。
2.部落聯盟到封建社會:
2070年左右，齊建立夏朝；1600前，建立商朝；1046前，建立周朝。從周代開始，活動範圍逐漸從黃河流域擴展到淮河、泗水、長江、漢水流域。這壹時期，華夏族逐漸形成，成為現代漢族的前身，與夷、滿、戎、狄等諸多民族有所區別，但此時華夷之分並不十分嚴格。
現在很多人認為三朝到東周是奴隸社會，其實不是。就目前的歷史來看，奴隸不是當時社會生產的主體，而當時的生產主體是平民。但夏商朝具有維護氏族社會和城邦的特點，同時中央又分封各種氏族和城邦貴族，所以夏商朝是部落聯盟、城邦和封建國家的過渡時期。直到周朝，中國徹底終結了氏族和城邦。通過分封制和井田制(壹個公田周圍的八塊私田由八戶農民耕種，收成歸農民，公田由八戶農民耕種，收成上繳貴族)，形成了壹個完整的封建社會。這壹時期，奴隸始終沒有成為社會的生產主體。今天很多人會說是奴隸社會。只是早期把馬克思的歷史觀強行強加到中國歷史上，但實際上馬克思本人也對奴隸社會進行了展示。
3.從封建社會到小農社會的過渡時期:
春秋戰國時期，中國人貴賤觀念已經很強了。當時中國區別於蠻夷的標準、種族、文化都是被看重的，文化是首要因素。由於禮儀、風俗、服飾等因素，中國人和外國人經常可以互相換位。秦、楚不僅與齊、燕、漢、趙、魏齊名，而且是中國最強大的兩個諸侯。七俠聯手，連橫，合並作戰，但族群相同，形成夏統壹之勢；於是華夏成為壹個穩定的族群，其分布區域已達東北遼河中下遊，西北洮河流域，西南巴蜀、黔中，東南湖南、吳越等地。
這壹時期，前周的封建國家脫離了周王室，各國對內鎮壓封建，廢除礦田，導致封建主義逐漸瓦解，中國逐漸進入小農社會。
4.小農社會與中央集權；
秦始皇統壹了中國，建立了秦朝。隨著秦朝的建立，封建社會和制度徹底終結。井田制的解體使農民不再為貴族幹活，不再受土地的束縛。從此，中國徹底進入小農社會。政治上進入中央集權時代，但秦朝因暴政於14年滅亡。秦末天下大亂，最後劉邦統壹天下。因為劉邦曾經被封為漢王，建立的王朝被稱為漢朝。在漢朝統治的408年間，中國的疆域空前擴張，文化高度發達。先秦時期以華夏民族為核心和主體的中國人自稱“漢人”，故名漢人。此時漢族人口的分布仍集中在黃河和淮河流域。自西晉末永嘉之亂以來，由於五代之亂，漢族人口逐漸大規模向長江、珠江和中國東南部遷移，史稱“穿衣過南”。隋唐時期，漢人重新控制了中原，而唐朝時期，因為國力強大，漢人壹度自稱“唐人”。宋元明清時期，華南漢族人口大大超過華北。
到了明清時期，南方漢族人口已經超過北方，滿族禁止漢族出關進入東北。清朝後期，為了充實邊疆，允許漢族進入中國東北。在張統治東北期間，大量的山東漢族被引進。從明朝開始，漢族開始零星移民東南亞，從19世紀開始，漢族移民歐洲、北美等地。
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中華民族的族群-
北方民族:分布在我國長江以北的大部分地區，包括西南和江淮地區；人口約8億，方言以普通話為主。
廣府族:分布在廣東、廣西、香港、澳門和東南亞，人口約1億，講粵語。
吳家族:分布於江蘇南部、上海、浙江、安徽南部、江西東北部；人口約8000萬，通用吳語和回族語言。
贛服族:分布於江西大部、湖南東南部、湖北東南部、安徽西南部、福建西北部；人口約21萬，說贛方言。
湖湘民族:分布在湖南相當壹部分地區，中國大陸，近湘，渝及廣西部分地區；人口約3600萬，說湘語。
客家人:分布在粵東、閩西、贛南交界處，以及四川部分地區；人口約7000萬，講客家話。
閩粵民族:分布於福建省和臺灣省的大部分地區，以及廣東、海南、浙江的部分地區；人口約6000萬，說閩方言。
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中華民族的語言-
漢族的語言是漢語，用漢字書寫。漢語屬於漢藏語系。傳統上，國內學術界認為漢語是單壹語言，分為七種方言:北方方言(官話方言)、吳語、湘語、贛語、客家話、閩語、粵語。學術界的另壹種觀點認為，漢語是漢藏語系中的壹個語系，包括從古漢語演變而來的壹組親屬語言。
漢代明朝官方語言為洪武鄭雲，作為永樂大典的指標之壹，即南京官話。民國時期京華之爭爆發後，滿語官話作為現代標準漢語，即標準官話。其稱謂因地理位置不同而被稱為普通話(中國大陸和港澳)、國語(臺灣省)和國語(馬鑫)。香港和澳門將標準粵語列為官方語言之壹。南京官話作為金陵雅樂的傳承，逐漸退出歷史舞臺，失傳。
不是所有的漢族人都使用漢藏語系的語言。廣東部分漢族人講壯語、侗語的標準方言，海南部分漢族人講壯語、侗語的臨高語、村語。
漢字是世界上最古老的三大文字體系(另外兩個是古埃及的聖書和兩河流域蘇美爾人的楔形文字)，也是唯壹壹個至今仍在使用的文字。漢字的字體按歷史演變順序包括甲骨文、金文(大篆)、小篆、隸書、草書、楷書、行書。
漢族書法有兩千多年的傳統，文房四寶之壹的毛筆具有豐富的表現力。歷史上有許多著名的書法家和中國畫家。
此外，漢字在許多國家被廣泛使用，現在中國大陸、臺灣省、香港、澳門、南韓和日本都使用各自不同形式的漢字。
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中華民族的傳統服飾-
中華民族有自己源遠流長的服飾，那就是漢服，也叫華服。
漢服是世界上最古老的民族服飾之壹，從傳說中的黃帝壹直延續到沈嘉時代(1644)。1644年清軍入關後，建立了以滿族為核心的高度集權的政府。滿清統治者下令全國剃發更衣，引起民族憤怒、不滿和武裝反抗。隨後滿清政府進行血腥鎮壓和武力屠殺，漢服逐漸消亡。
1683年，清軍進入臺灣省，摧毀了鄭成功的其余部分。從此漢服徹底從中華民族的日常生活中消失了。經過200多年的滿族統治，今天的漢族人已經逐漸忘記了曾經擁有的傳統服飾，成為世界上沒有自己民族服飾的古老民族。今天人們看到的“唐裝”、旗袍、長衫、馬褂，都是滿族的民族服飾或改良品。在現代，越來越多的漢族人自豪地穿上自己的民族服裝。這種自發的復興漢族民族服飾的民間運動，通常被稱為“漢服運動”。
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中華民族的飲食-
1.主食
漢族的主食是大米和小麥，輔以蔬菜、肉類和豆制品。茶和酒是漢族的傳統飲料。吃米飯的方式主要是米飯，還有粥、米線、年糕、湯圓、粽子、年糕等各種食物。小麥和饅頭、面條、花卷、包子、餃子、餛飩、油條、春卷、炸糕、煎餅壹起吃。漢族註重並擅長烹飪。不同地區的漢族通過煎、烤、炸、煮、蒸、烤、涼拌等烹飪方式，形成了不同的地方風味。漢菜壹般分為八大菜系:四川、廣東、福建、安徽、山東、湖南、浙江和江蘇。
喝茶
酒和茶是漢族的兩種主要飲料。中國是茶的故鄉，中國是世界上最早發明沖泡技術的國家之壹。酒文化和茶文化在中國歷史悠久。千百年來，它們形成了漢族飲食習俗中不可或缺的壹部分，也在世界上產生了廣泛的影響。
據說漢人飲茶始於神農時代，至少有4700多年的歷史。直到現在，中國的漢族同胞仍然有以茶代酒的習俗。漢族有各種各樣的制茶方法:太湖的熏豆茶，蘇州的花茶，湖南的姜茶，成都的蓋碗茶，臺灣省的凍頂茶，杭州的龍井茶，福建的烏龍茶等等。
漢族以糧食作物為主食，以各種動物性食物和蔬菜為副食的基本飲食結構。這與我國西部民族和藏族、蒙古族的飲食結構形成鮮明對比。另外，在長期的民族發展中形成了壹日三餐的習慣。壹日三餐中的主食、菜肴、飲料的搭配，既有壹定的相似性，又因不同的地理氣候環境、經濟發展水平、生產生活條件等原因，形成壹系列特定的特點。
中國是茶的故鄉。制茶、飲茶有上千年的歷史，名品眾多。主要品種有綠茶、紅茶、烏龍茶、花茶、白茶、黃茶。中國茶藝在世界上享有很高的聲譽。唐代傳入日本，形成了日本茶道。
漢族人喝茶講究“質”字。客人來了，泡茶敬茶的禮儀必不可少。客人來訪，妳可以據理力爭，選擇最適合客人口味的最佳茶具。向客人敬茶時，適當地混合茶水也是必要的。與客人喝茶時，主人要註意客人杯、壺中的茶葉殘留量。壹般來說，茶是用茶杯泡的。如果已經喝了壹半，就要加開水，讓茶的濃度基本壹致，水溫適宜。喝茶時，也可適當配以茶水、糖果、菜肴等。，達到調節口味和零食的效果。
茶文化在漢族的生活中非常重要。茶葉壹直被用作向吳王進貢的貢品。在原始公社後期，茶成為壹種商品交換。戰國時期，茶已有壹定規模。先秦時期《詩經》就有關於茶的記載。再比如，到了漢代，茶成為佛教禪修的專用滋補品。魏晉南北朝時期，出現了飲茶的風氣。隋朝時，全民普遍飲茶。到了唐代，茶業興盛，茶成為“他人不可或缺”之物，茶館、茶宴、茶會紛紛出現，倡導賓客敬茶。宋代，流行鬥茶、貢茶和禮品茶等。
據說漢人飲茶始於神農時代，至少有4700多年的歷史。直到現在，中國的漢族同胞仍然有以茶代酒的習俗。漢族有各種各樣的制茶方法:太湖的熏豆茶，蘇州的花茶，湖南的姜茶，成都的蓋碗茶，臺灣省的凍頂茶，杭州的龍井茶，福建的烏龍茶等等。
漢族以糧食作物為主食，以各種動物性食物和蔬菜為副食的基本飲食結構。這與我國西部民族和藏族、蒙古族的飲食結構形成鮮明對比。另外，在長期的民族發展中形成了壹日三餐的習慣。壹日三餐中的主食、菜肴、飲料的搭配，既有壹定的相似性，又因不同的地理氣候環境、經濟發展水平、生產生活條件等原因，形成壹系列特定的特點。
3.葡萄酒
米酒，又稱醅、甜酒。在舊社會，它被稱為“易”。用糯米釀造，是漢族傳統特產酒。
酒不僅是壹種能滿足提神醒腦、緩解疲勞和醫療等生理需求的飲料，也是壹種重要的文化媒介，在漢族長期的飲食文化中占有重要地位。在封建社會，它是祭祀神靈和祖先不可或缺的重要供品，在這壹儀式中起著溝通人神的媒介作用。在漢族的重要節日裏，酒是必不可少的必需品。漢族有句話叫無酒不成席。酒可以增添樂趣，增加歡樂的氣氛。至今，“猜拳”、“酒令”、“曲”等活動在很多地區都很流行，不僅是壹種飲酒習俗，也是壹種民族娛樂和民間智慧。他們有許多功能，如活躍氣氛，消除酒精的力量，顯示和鍛煉智力。有些飲酒活動形成了獨特的文化習俗，如除夕喝屠蘇酒、端午節喝雄黃酒、重陽節喝菊花酒等，在漢族民間廣為流傳，至今仍為人們所稱道。酒是漢族人在日常生活和各種社交活動中傳達感情、加強聯系的媒介。在漢族的很多地區，女孩結婚離開前要喝其他親戚的酒，新郎新娘進洞房要敬酒。所有這些飲酒習俗都是漢族人過去和現在飲食生活習俗的組成部分。
4.節日食品
節日食品豐富多彩。它往往將豐富的營養、賞心悅目的藝術形式和深刻的文化內涵巧妙地結合在壹起，成為典型的節日飲食文化。大致可以分為三類:
壹個是作為祭品。在古代，它在宮廷、官員、宗族和家庭的祭祀和慶典等特殊儀式中占據重要地位。在當代漢族的大部分地區，這種現象早已結束，只有在少數偏遠地區或某些特定場合，還殘留著壹些象征性的活動。
二是人們在節日裏吃的特定食品。這是節日食品和飲食習俗的主流。比如春節除夕，北方家家戶戶都有包餃子的習慣，而江南各地則盛行打年糕、吃年糕的習俗。此外，在漢族很多地區過年的家宴上，魚往往是必不可少的，象征著“壹年多”。端午節吃粽子的習俗已經流傳了幾千年。中秋節的月餅包含著對家庭團聚和人類和諧的祝福。其他的，比如早春吃的春餅、春卷，正月十五的元宵，臘月初八寒食節的臘八粥、冷食，臘月初二吃豬頭、吃蠶豆、嘗新谷，結婚慶典時的敬酒，生日宴上的壽桃、壽桃、壽糕，都是有特殊內涵的特殊食品和飲食習俗。
5.飲食中的信仰和禁忌
漢族人大多在正月初壹、初二、初三忌食生食，即大年初壹的食物比舊歷年前做得多，只需回鍋三天。以為熟順，命逆。所以有的地方過年前就把壹切都準備好了，有節日三天刀剪不動的說法。再比如，在河南壹些地區，正月初三是小米的生日，這壹天不吃大米，否則會導致小米減產；在過去，婦女生育期間有許多飲食禁忌。比如漢族很多地區的女性孕期不吃兔肉，認為吃兔肉的孩子會有兔唇；還有的地方禁止吃鮮姜，因為鮮姜有很多手指，免得孩子手腳長出六個手指。以前漢族的無子女女性大多避免吃狗肉，認為狗肉不幹凈，吃了容易造成難產。
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中國傳統建築-
所謂中國建築，其實就是中華民族的傳統建築，日本、朝鮮、越南等民族的傳統建築也屬於中國建築的分支。
其他少數民族如俄羅斯族、哈薩克族都有自己的建築。
除了住宅建築，還有寶塔、石橋、木橋、花園、帝王陵墓和宮殿、牌坊和寺廟。
漢族典型的居住形式是四合院，在中國歷史最悠久，分布最廣。早在3000年前，中國的西周就有完整的四合院。陜西省岐山縣鳳雛村周元遺址出土的金良四合院建築遺存，是中國已知最早、最有序的四合院。[10]。漢代的四合院建築受風水理論的影響，四合院采用了陰陽五行的格局。到了唐代，四合院繼承了漢代和宋元，前窄後窄。[11]然而，古代盛行的四合院是廊式庭院，即以庭院中軸線為主體建築，四周有回廊，或者左右有房屋，而不是四面有房屋。【12】晚唐出現了帶回廊的四合院，逐漸取代了回廊。宋代以後，回廊逐漸減少，明清時期逐漸消失。【13】元朝將其分配給前往大都市建房的富商和官員，從而開始了北京傳統四合院大規模形成的時期。[14]明清以後逐漸形成了北京獨特的四合院建築風格。還有其他和諧號建築，起源於唐朝，傳到日本。和諧號房間鋪的是疊座，而唐式鋪的是復合地板。但現在這種空間設計被統稱為和諧室。
四合院:它建在中國的華北和西北。傳統房屋多為磚木結構平房，代表房屋為北京四合院。三合壹、二合壹醫院也有很多簡化形式。
壹個完整的四合院是三個入口的庭院。第壹個進門的院子是壹個狹窄的院子，被壹個倒掛的房子占據在吊花門前。第二個入口庭院由壹個側廳、壹個主廳和壹個陽臺組成。主房和側房旁邊還可以加壹個耳房。第三個入口庭院是主房間後面的後蓋房間。主室東側的耳室開了壹個門，連接第二和第三入口。整個院子，老人住北房(上房)，中間是客廳(正廳)，大兒子住東房，二兒子住西房，傭人住倒房，女兒住後院，互不影響。
窯洞:由於陜北黃土高原的特點，土層較厚，地下水位較低，所以這壹帶的漢族居民挖洞建房，不僅冬暖夏涼，而且不占用耕地面積。
木制或磚制平房:
福建土樓:這種類型常見於福建南部和西部，用於住宅，多用於防禦。
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中華民族的民族圖騰——
古代漢朝的皇帝自稱“真龍帝”，有權威，是民族的象征。龍是千百年來漢族虛構的動物，形象有蛇身、蜥腳類、鷹爪、蛇尾、鹿角、魚鱗、口上須、額下珠。皇宮中使用的器物和皇帝的服裝也用龍裝飾。與皇帝有關的東西，背上也標有龍，如“龍床”、“龍臉”、“龍袍”等。漢族先民把龍作為祖先神崇拜，普遍尊崇。統壹中國的第壹個秦始皇甚至被稱為“始祖龍”。滿清建立的清朝，被越南滅的越南，都是作為國旗和國徽使用的。今天，龍也出現在不丹的國旗上。
中國鳳凰/鳳凰，中國古代傳說中的鳥中之王，在中國文化中僅次於龍。羽毛壹般描述為緋紅色，雄鳥叫鳳凰，雌鳥叫鳳凰，但當它們被稱為鳳凰時，都代表女性。常用來象征吉祥。；又名朱鳥、丹鳥、火鳥、鷂雞等。
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中國傳統音樂-
中國傳統音樂也指漢族發展的音樂。
漢族有音樂傳統，其音樂歷史悠久，創作獨特。在秦朝之前，漢族先民已經創造了樂器和音樂，發明了音樂規則。漢唐盛世，漢樂以歌舞樂見長；宋元以後，戲曲音樂占主導地位。如今世界公認的音樂規律，如五度律(漢人稱之為盈虧三分法)、純律、平均律等，都是漢人自主發明的，其成果如同汽車的匯聚，匯成了世界樂理的軸心。
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