王熙鳳,中國古典小說《紅樓夢》中的人物,金陵十二釵之壹,賈璉之妻,王夫人的侄女。賈府被稱為鳳姐和璉二奶奶。
她有壹雙紅鳳眼,兩道彎彎的柳葉眉,苗條的身材,風騷的體格,粉臉帶春力,笑起來前紅唇,見到她之前,先聞聞她的聲音。她外表美麗華貴英俊,表情狡詐犀利,言行快嘴,機警多變。
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就王熙鳳這個藝術形象所能容忍的社會生活廣度而言,也是其他形象難以企及的。王熙鳳形象的社會觸角最長,可以越過賈府的圍墻,到達政府,到達佛家,到達朝廷等等。
也就是說,王熙鳳的藝術形象在反映生活的深度和廣度方面是不可替代和不可或缺的。沒有王熙鳳,《紅樓夢》在反映生活的深度和廣度上就會大打折扣,甚至就不叫《紅樓夢》了。
就人物形象的生動性而言,王熙鳳是《紅樓夢》第壹。毫無疑問,包、戴、柴在《紅樓夢》中自然有他們的位置。
但如果像包、戴這樣的人物更能體現作者的理想,則更為空靈;那麽鳳姐這個人物更多的來源於生活,好像要跳出紙來。沒有王熙鳳,《紅樓夢》就不會像現在這麽好看。
《紅樓夢》不同於很多傳奇故事的地方在於,作者並沒有讓寶黛的愛情故事孤立存在,而是生在壹個貴族、龐大、矛盾的家庭裏。在愛情故事裏,寶、戴、柴缺壹不可。在家庭內部的生命結構中,王熙鳳這個從屋頂壹直跑到地面的柱子是不可或缺的。
如果把王熙鳳這個人物從書中抽出來,《紅樓夢》的整個故事結構就崩塌了。因此,可以說,作者是把鮑、戴、鮑、馮作為第壹類重要人物,並與他們共同塑造的。《紅樓夢》的讀者恨王熙鳳,罵王熙鳳,卻不懷念王熙鳳。
作者塑造了壹個聰明、美麗、能幹、狠毒的“鳳凰辣椒”,既賦予了她那個時代人的典型真實性,又賦予了她吸引讀者的巨大魔力,證明了這個人物的社會意義不容忽視。
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