很久以前，黃河的上下遊是不相連的。幾百萬年前的“黃河運動”使黃河上遊穿過積石峽，流入臨夏蘭州盆地，與下遊相連。追溯到654.38+0.5萬年前的“* * *和運動”侵蝕了龍羊峽以上的黃河上遊，黃河下遊向東流經三門峽入海。
將水引入大海
黃河是甬、豫、周三條河流的主要泄洪通道。也是治水的主體工程。
按照計劃，治水從冀州開始。大禹時期的冀州相當於山西省，河南省黃河以北，河北省西半部，內蒙古陰山南麓，遼寧省遼河東西。這就是愚公所說的王績，是天帝直接管理的地方。
東海有兩個妖怪，壹個是天武，壹個是王翔。這兩個怪物幹擾治水，傷害了很多治水工作者。我請求東海之神降服這兩個妖怪。
他還召集軍隊幫助禹治水。應龍幫助黃帝打敗了蚩尤。他對水的脈絡了如指掌，所以他能輕而易舉地畫出挖溝的路線。
在青州和兗州，於開始向黃河引水，向東進入菏澤。永到菏澤、曲水的水，會後流入雷夏澤。然後向東北匯入文萊河，向北流動，再轉向東流入大海。
在應龍的幫助下，在黃河下遊的兗州、青州、冀州開鑿了九條河流，流入東海。這裏，在石山，石山以西的水流入大海。
在西城山和五王山壹帶，有七個能在地上表演藝術的人。受雲華夫人委托，西城王君降服了七位將軍，與雲華夫人派往禹的七位將軍壹起，成為天地十四將，是日後大禹治水的主要助手。
在山中的壹個山洞裏，西城王從天然的石盒中取出壹本《修養》的書，交給於，說:“勤加練習，成聖不難。”並告訴於:如果成功了，請把書放回去。
挖壹座柱子山
“中流砥柱是這座山的名字。以前的禹治水，山被水削，山被斷，水連河。河流改道，群山掠過。若見水中有山，則為柱。”山兩邊的河流都被切斷，改道繞山而行。這座山就像壹根高大的石柱，屹立在黃河的激流中，可以日夜沖擊。於把它命名為“山”。這就是“中流砥柱”這個成語的由來。從此，“中流砥柱”作為中華民族的精神象征流傳千古。
吉林博華山
古黃河東岸的首陽山與黃河西岸的太華山相連，黃河被群山阻隔。於是華陰、潼關、朝邑就成了壹個湖。要在這裏放水，必須劈開兩座山。顯然，這是人力資源力所不及的。為此，仙夫人雲華請來了巨靈神秦鴻海，將華山破得出神入化。西王母自己坐在位子上。可謂是神仙雲集。
我看到秦鴻海這個巨靈越來越大了。後來，人們不知道他有多高。他伸出兩只巨大的手掌，緊緊抓住南邊的華山山頂，然後用腳用力向北邊的中條山根部推去。他劈開兩座山，河水從他打開的缺口向東流去。巨靈神的左手印在華山上，故稱“仙掌”。但由於用力過猛，華山被他打破，壹高壹低，變成了兩半。高壹點的現在是華山。
挖龍門是治理黃河的關鍵工程，是治水的主體工程。工程浩大，包括湖口、孟門、龍門。
這裏黃河被呂梁山擋住了，擋住了洪水。呂梁山有個山口，和壺口差不多。如果加寬，可以排水。於是於挖了壹個賬號。年份:“於之水始於壺口。”
壺口下遊約五裏處是孟門山，被稱為九江之踏板。至此，河水分為兩路，飛越巨石兩側，然後孟門山合二為壹。相傳這兩個小島原來是壹座山，擋住了河道，導致洪水泛濫。大禹把山壹分為二，讓水流順暢。河水流出孟門後，沖下龍門。
龍門山原來是壹座大山，與呂梁山的山相連，擋住了黃河的去路，使黃河的水不能流到這裏，只好折回，向上流，淹沒了尚萌山。把玉龍門山壹分為二，像兩扇門，讓河水從懸崖上奔流而下。
後人懷念大禹治水的成就，稱之為玉門。還有壹個民間傳說是大禹刻了壹座山。至此，他挖了半天也挖不出來，就把它變成了壹條龍，刻了壹座山，刻了壹塊石，故名“龍門”。
龍門附近有壹條小溪叫李玉璽。當這些鯉魚遊到龍門上遊時，會跳的就會變成龍，稱為“鯉魚躍龍門”。
龍門下遊數百裏就是著名的三門峽。為了把壹座擋住河水的山破成幾段，河水改道，像三門壹樣繞山而過，所以叫三門。即“鬼門”、“神門”、“人門”。
於刻龍門，功業不朽。清代，顧佑寫了壹首水經註的詩，歌頌於雕刻龍門的不朽功績；
黃河沖出地面，天堂之門打開。
拜大禹所賜，萬裏去昆侖。
切龍門，到壹個山洞，見壹個神。因為語言，神在八卦中顯示，在金盤中列出。八神在旁邊。玉說:“華胥生了壹個兒子。是妳嗎？”答:“華胥是九河女神，好讓她安息。”是探玉簡賦予了玉壹尺二寸的長度，讓天地得以丈量。也就是說，以此為要挾，平定水土。蛇神，也就是黃羲。相傳，禹見時，傅送給他壹張測量山川的竹簡。
魚雨統治著梁山及其分支。太原地區壹直管到太嶽山以南，衡水、漳水又管到了。
人主太華，神力雕龍門，九河相連，冀州處於洪水位。至此，冀州、兗州、青州的洪水基本消退。
劉
孔仁被罷官後，不思悔改。但越來越強大，反對朝廷，用他相劉渠欺壓壹方。孔仁的諸侯國在永州西部，孔仁和劉香相互勾結，殺戮欺壓百姓，對抗朝廷，依仗障礙物幹擾治水。於殺了，捉了孔，解到京師。
建議帝舜將姚流放到幽州。
管理永州
解決了孔仁和、劉向之後，下壹步就是治理永州的洪水。應劭曰:“和諧，停滯，群山環抱，停滯，停滯，殷琦停滯。”永州西部是黃河的源頭。壺口、龍門開通後，這裏堵的水很多都可以排出去。但是由於積石山的阻擋，上遊大量的水仍然被阻擋在那裏。
記載:大禹“導河積石，達龍門，入海。”
吉山位於青海東南部，是昆侖山的中支。它的藏語名字叫青山，阿尼瑪，意思是黃河的祖先。海拔6282米。
從黃河“渤海”開始，古代渤海包括了紮陵湖的廣大區域。可以說，黃河發源於卡日曲、日口宗列曲，被巴彥朗馬山、措多茲山阻隔，形成了黃河源頭第壹巨湖——紮陵湖。circli之後
黃河繞過積石山東南，流出青海流入四川，被岷山阻隔，激流轉向。它突然轉向西北，經過甘肅瑪曲縣，在積石山和西青山之間，流回青海，形成壹個大轉彎。這壹段河道是“九曲黃河”的第壹彎。這就是大禹治理黃河的源頭。他鑿通積石山，抽幹永州積水。另外還挖了西青山和山。至此，亳州洪水平息。
於店朱妮崖上，大禹治水朱妮的原始遺跡。
我鑿壹塊積石山，水註，曰:我開龍門，導積石，宣貴初，刻“燕喜玉，德之福。”
“大禹治水始於積石”，積石峽就是其中的重要工程之壹。石霞位於循化撒拉族自治縣和民和回族土族自治縣的交界處。整個峽谷長達25公裏，峽谷兩側山巒起伏，峭壁高聳，山谷中奔騰的黃河自西而下。水聲像打雷壹樣快。《積石峽》有這樣的記載:“河北山層層，美不勝收。山頂立石數百塊，婀娜挺拔，競爭激烈。其下巖石陡峭，壁上無臺階，崖中多石室。”石峽，峽中之峽。其中，有壹條南北長近六米的峽谷，就是狐貍峽谷。河水洶湧澎湃，滾滾如雷，不知身在何處。在石霞崖的懸崖上，有許多大禹治水斧留下的痕跡。最著名的是“斧痕崖”，顏色青花，有許多斧痕。
接著，於在渭河上遊挖山、墊山、岐山、荊山，使關中河水向東流入渭河，暢通無阻，直入黃河。水鏡、淇水、曲水、洛水從北方註入渭水，風水從南方註入渭水。來自南方的黃河被迫在華山以北的潼關向東流，而不是在南方泛濫決口。岐山和天水之間的平原，水退了；弱水西流，三圍山壹帶也可有人居住。
於是對汾水進行了治理，使太原和火臺山堆積的洪水流入汾水，平陽西部和北部的洪水得到了徹底的緩解。
就這樣把積石山切開，引水入壺口，經過山—中條山—三門峽山—西城山—山—太行山—恒山—碣石山，使黃河從潼關向東暢通無阻地向南流，經洛水到臨江，到達大悟，經貢水向東。至此，整個黃河水系的水土得到了平復。
雖然大禹治水後黃河下遊幾次改道，但總體來說，黃河已經成為中華民族的母親河，是利而不害的。