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《沁園春·雪》中“往事已逝,數風流人物,望今朝”的寓意

古代的皇帝都過去了,要看批判時局的人,也要看現在和人民。

這個詞是最後三句,這就是妙處。前三個字,先是有了壹個突然的轉折,像獨木舟劃水壹樣,直奔下兩句。“去”字前有“家具”二字,如歷史上橫掃“無數英雄”的鐵掃帚;“易”字飽含情感。兩三句話,在動詞“數”和“看”中,表現出對中國無產階級的信心,豐富動人,意味無窮。古往今來的英雄都被滾滾的歷史洪流卷走了。只有今天的無產階級才是推動歷史前進的真正動力,才是祖國大好河山當之無愧的主人。只有這樣,祖國才能繁榮昌盛,才能使中華民族自立於世界民族之林,為人類做出應有的貢獻。這是全詩最警示的地方,也是詩人神光的匯聚之處。有了這個最簡潔概括的結論,全詩贊美雪的“遠在題外”便溢於言表。

毛主席的《沁園春·雪》自誕生和出版以來,被社會各界和廣大人民群眾譽為他的最佳詩篇,也是他最偉大的神韻詩篇。作者對這首* * *,是可以理解的,但我通過欣賞這首詩,從三個方面來論述這首詩:壹、這首詩的背景;二是這首詩在“重慶談判”期間引起的轟動;第三,這首詩的藝術魅力。

詩人寫這首詩的時間是1936年2月,當時中央紅軍已經勝利完成了舉世聞名的二萬五千裏長征。

1935年,紅軍長征接近尾聲的時候,中國的政治形勢正處在壹個非常危急的關頭。日本帝國主義從1931到1932侵略東北三省後,並沒有停止。1935年,發動全面侵華戰爭,日軍從關外殺來。

在這個中華民族生死存亡的關鍵時刻,在中國政治格局大變動的前夕,中央政治局於1935年冬(17-25年2月)在瓦窯堡召開擴大會議,會上制定了在全國建立抗日民族統壹戰線的方針。瓦窯堡會議後,為宣傳黨中央關於全民族抗戰的政治主張,以實際行動推動全民族抗戰高潮,、彭率紅軍於193 6年2月20日,以“中國人民紅軍抗日先鋒隊”的名義強渡黃河,經山西赴河北抗日前線。東征前夕,毛澤東在陜西清澗袁家溝指揮渡江準備時,望著茫茫北方的大雪,壹口氣寫下了這首壯麗的詩篇。

但是這首詩在國內引起震動的情況是在1945+00年。壹首詩能掀起如此大的轟動,確實是古今少有的奇觀。

公元10年,毛澤東率領代表團從延安來到重慶,與國民黨進行和平談判。談判中,毛主席見到老朋友劉亞子十分高興,便在壹頁印有“十八軍重慶辦事處”的信紙上手書“沁園春·雪”,贈送給劉亞子。

柳亞子看了之後大為激動,就是唱了壹首《沁園春》,“第二韻和毛主席的詠雪作品,不能像預想的那樣原汁原味。”劉慈《沁園春》之後,又寫了壹首詩,抄於此。我們來看看壹代名詞柳亞子是如何欣賞毛澤東的《沁園春·雪》的:“於誌潤於192年5月在中國國民黨二中全會廣州被任命為國民黨中央宣傳部部長。而在1945,我又遇見了禹州,惆悵地握手,不禁感慨桑葚浸谷。於索潤之寫長征詩,得益於他第壹次去陜北看雪《沁園春》。看完之後,我為他寫詩以來的中國第壹手嘆息。雖然蘇和辛還是沒有打起來,呢?很有效,很癢,就像這樣。”

後來,柳亞子忍痛割愛,把毛主席的《沁園春·雪》墨跡送給了壹直向他要的著名畫家尹瘦石,並做了附言,連同自己的作品,壹並寄出。

在這篇給尹瘦石的後記中,柳亞子繼續寫道:“毛潤之的《沁園春》是傑作,其余都是千古佳作。東坡和佑安雖然還落後,更別說南唐南宋的詩了。……"

然後柳亞子把毛主席的話和自己的求和抄給了《新華日報》(當時以中央在重慶為首都的報紙),報社負責人認為發表這首詩應該請示毛主席本人。當時毛主席已經簽署了《雙十協定》,回到延安,需要時間請示。之後我決定先發表柳亞子的和聲詞。柳詞壹出,立即引起廣泛關註,因為人們從他詞的序中知道毛主席在《沁園春》中有壹首贊美雪的詩。當時記者和知識分子四處奔走尋找,於是找到了壹些手稿,私下傳閱。最早見諸報端的吳祖光,當時正在編輯重慶民營報紙《新民晚報》的副刊《西部夜譚》。他把這首詩不完整的草稿從三個地方(或者幾個地方)抄來,組裝完整。刊登在6月165438+10月14的報紙第二版上,附註:“毛潤之先生會寫詩,似乎鮮為人知。臨摹過《沁園春·雪》壹詞的人,風格獨特,富有文學性和情感性,但氣魄是可望而不可及的。按照石矛的說法,遊戲對於青少年法來說是不夠的,尤其是對於外人來說。”

這首詩壹出,如果地面上的壹聲春雷在重慶引起大震動,人們會壹夜之間爭先恐後地相互轉告、相互討論,成為經久不衰的重大新聞;從年輕人到老年人,從辦公室到茶館,贊美之聲不絕於耳。同時,壹石激起千層浪,波浪會壹圈圈地向外擴展,壹直到中國960萬平方公裏的土地上。

當時國民黨慌了,蔣介石親自下令中共國民黨宣傳部召開緊急會議,布置攻城策略。國民黨反動派控制的報紙日夜不停地大量刊登與毛主席針鋒相對的《沁園春》,還撰文抨擊毛澤東的“皇民思想”雲雲。

重慶文化進步人士也反擊了國民黨當局的惡劣行徑。郭沫若率先在《新民日報晚報》發表了自己的第壹首詩《沁園春》,隨後又在《客觀》雜誌上發表了與聶紺弩的壹首詩。王若飛的叔叔黃繼生先生也對《沁園春》進行了反擊。當時“沁園春”兩派(革命沁園春和反動沁園春)在重慶上空鬥智鬥勇,與大地共舞,“沁園春”成為萬千市民的口頭禪。在這場萬眾矚目的激烈爭論中,重慶壹位非常聰明的餐館老板當即決定用“沁園春”作為店名,並在店內懸掛毛主席的《沁園春·雪》招徠顧客,生意興隆,天天拼錢不成問題。

所以對於敵人的指責,這首詩有“帝王思想”。毛主席是怎麽處理的?後來在1958 65438+2月21,毛主席正式批註了這首詩,並指出了主題:“雪:反封建,批判了2000年封建主義的壹個反動方面。文采,風騷,大雕,只能這樣,妳要知道這是寫詩!難道可以虐待這些人嗎?其他解釋都是錯誤的。後三句指的是無產階級。”

最後,我們來看看這首詩本身的藝術魅力。

正如柳亞子所說,毛主席的詩是千古佳作,他高超的技藝和胸懷也是中國有詩以來的第壹部作品,連東坡和稼軒都僅次於他們。

自古以來,文人騷客都有吟詠雪的,佳作也不少。然而,毛主席的詠雪詩打破了以往的慣例,用詞和思想都有所創新。同時也沿襲了古風,除非是大的,否則不能發表。確實是“跨越六合,壹掃古往今來”,大氣包括萬裏的祖國,中國的悠久歷史。

《上城》以描寫北方的大雪開始。合在壹起,視野壯闊,千裏之外,萬裏之外,冰封雪飄,戰陣齊整,天在地下,四面八方。在這裏,詩人內心的激動已經壹舉蓋過了“北國風光”。

然後他把長城內外、黃河上下的大象寫成方位地理,然後帶著壹腔豪氣貫穿了東西南北四條線。

然後趁著還沒完成的大英雄主義,吃個短飯,進入詳細描述。山旋舞如銀蛇,雪原似白象,比喻上帝降臨。巧妙入境,不費吹灰之力就能輕松搞定。山和雪想和上帝競爭嗎?詩人也借此機會暗示自己與天地抗爭的英雄情懷。

愛情又從風景開始,又引領風景。當詩人在美的幻境中,等待陽光的照耀,而又是風和日麗,白色雪原上的艷陽天照耀著河山大地。就像壹群身著紅衣的少女,艷麗迷人,光彩照人。作為結尾,詩人意氣風發,在茫茫雪原中鶴立雞群。江山也有了新的紅色姿態。精華的精華逐漸顯現,預示著壹個全新的中國將在祖國誕生。

風景之美,自然引出下壹幕的歷史,因為歷史上成千上萬的男女英雄,都在競相為精致美麗的山川傾情歌唱(用間接擬人化的修辭)。自然片拍完之後,以壹個“可惜”為導向,七句話連起來否定歷史人物,引用中國五大名帝作為總體評價“批判2000年封建主義的壹個反動面”。(作者語)千年功過壹掃而空,形勢如不歸河,波濤消滅英雄。

那麽,“都過去了”這個詞做壹個轉折,做壹個偉大的感嘆,就像孔丘感嘆“逝者如斯夫,不舍晝夜”,也是中華民族靈魂中的偉大感嘆。然後筆急轉,看見歡喜:“數數風流人物,看看現在。”這是對當代中國新面貌的偉大謳歌,是對中國領導的中國人民即將到來的解放的偉大謳歌,是對人類東方黑暗舊中國上即將到來的社會主義中國的偉大謳歌。正如詩人自己所說,“後三句指的是無產階級。”無產階級專政的新中國將在這片古老的土地上誕生。