所謂進祖墳的資格，無非是考慮祖墳的風水和對後代的影響。
“被埋的人也生氣。說完，氣逐風散，界水止。古人聚而止，故謂之風水。”——《葬書》
中國古代喪葬是壹件很講究的事情。它不僅禮儀復雜，而且非常重視墳墓的位置。尤其是壹個家庭祖墳的位置，壹定要找風水師來探。名門望族的祖墳不惜重金定位洞穴。這些喪葬禮儀和祖墳風水也被穿插在中國文化中。我們現在說的“五服”主要是指親屬之間的距離關系，但它的起源是葬禮時的五種喪服，如“截衰、崔子、大公、肖紅、昏迷”。在傳統的喪葬禮儀中，男性為死者穿上不同的喪服，而這種不同取決於男性與死者的關系，於是就演變成了親人之間的距離。
祖墳的選址也是如此。自古就有壹種說法，祖墳的風水直接影響家族和後代的命運，所以選址特別謹慎。壹旦確定了祖墳的地理位置，就會圍繞著祖墳的風水定下很多規矩，比如祖墳上不能有帶刺的樹，祖墳的四個方向不能有墻角或水渠。封建帝王有時為了民族氣運，會對自己的祖墳下手，比如明末破壞晉國皇陵，意在斷絕女真龍脈，永保大明山。這種行為看似迂腐，但也說明風水的影響在中國古代是深入人心的。
古代祖墳的風水不僅僅表現在墳墓本身，在長期的文化積澱中，很多種類的死人對祖墳風水都是不利的。限制死者入祖墳安葬的主要依據是子女婚姻、死亡原因和職業影響。
結婚生子
"如果孩子死了沒有妻子，或者死了的女人被埋在壹起."——《元代婦女傳》
壹般來說，男人未婚先死，是沒有資格進祖墳的。在古代，適婚年齡的男人不能娶老婆，屬於光棍，被視為壹種恥辱。他死後進祖墳，會影響後代的興旺。壹般人們會給男性立另壹座墳，但是在壹個大家庭中，這種另壹座墳被稱為孤兒墳，也會影響家族後代的興旺，所以在壹個大家庭中，這個問題會通過鬼婚來解決。比如三國時期，曹操的愛子曹沖早逝，曹操就把死去的甄小姐聘為曹沖的妻子，壹起安葬。根據曹操墓的發掘，曹沖墓屬於安陽魏墓，說明鬼婚解決了進入祖墳的資格問題。
同樣，未婚先死的女性也不允許進入祖墳。這很好理解，因為女人要嫁人。女性壹般隨丈夫去男性的祖墳，多為隨夫葬，也有合葬、殉葬等形式。所以，如果壹個女人沒結婚就去世了，壹般家庭都會在遠離祖墳的地方立壹個“姑姑墳”。女兒不能嫁到古代也是壹種恥辱。排除祖墳也是為了避免影響後代的婚姻。為了解決婦女孤墳問題，明末清初形成了壹種特殊的喪葬方式，叫做“立骨屍”，即在村民中，如果有未婚男女死亡，就合葬在壹起，男女雙方家庭都成為公婆，稱為“骨屍親戚”。同時，下葬後會舉行結婚儀式，男女雙方的父親、母親等家人都會哭。
子女的情況是決定能否進祖墳的重要因素。古有“不孝三子，無子為大”之說。如果壹個男人婚後沒有孩子，他可以由他的兄弟收養。這種收養是為了保留男人進祖墳的資格。而女性是享受不到這種領養紅利的。如果不能生育，最大的可能就是離婚，即符合與妻子離婚“七取三”制度中的“49歲以下無子女”，其次是不能進男方祖墳。
死因
古人不僅怕死，還怕死。所以死者的死因對祖墳的埋葬有很大的影響，其中死者不能進祖墳是潛規則，這也是受佛教文化傳播的影響，即因果報應和善惡輪回會對後代產生影響。
“這是生命的終結，但我還沒有出生。七七天之內，希望所有的骨肉都好，我會幫妳的。但以後會跟行業報。如果妳是壹個罪人，幾千年後妳將永遠無法解脫。如果有五宗無罪之罪，妳將墮入地獄，搶劫千萬人，妳將永遠受罪。”——《藏經》
在佛教中，暴死的主要原因是非自然死亡，即妳不會死，但妳最終會死。如果小病轉為大病，這種死因壹般不會限制死者在祖墳安葬。佛教中的暴死還包括八種:監禁致死、因過度殺戮而突然暴斃、火燒、溺水、動物咬傷、墜崖、中毒、饑餓。此外，古人更看重的是橫死，如女子分娩時死亡，對丈夫和家庭都大大不利，壹般不準入祖墳；再比如死於壹場大病，對後代健康成長不利，不進祖墳。
再比如英年早逝的小兒子。習俗自古講究英年早逝者屬天譴，葬於祖墳會對家族未來運勢不吉利。自殺屬於未完的人生，結束自己的生命。是逆天，是大不孝，不準進祖墳。這些因素也因人而異，但漢族的喪葬習俗大部分都會遵循，包括學習清朝入關後的漢族喪葬習俗。很多帝王的陵墓，明明在地宮裏留有壹席之地，卻沒有想辦法安葬後妃。這是因素之壹。
職業影響
古人的職業主要從兩個方面影響被埋祖墳的資格:壹是與子女和死因有關，二是與古代尊卑倫理有關。
在封建社會，男人是氏族的附庸，女人是男人的附庸。傳宗接代是壹個家庭的任務和責任。男人如果從事不能承擔傳宗接代任務的行業，就不能葬在祖墳裏，類似於上面提到的太監、和尚等子女的原因。僧人屬於寺廟體系中的職業，死後有自己的寺廟安排，與家人無關。宦官服役期滿後，幾乎無法回歸家庭生活。他們不僅不能傳宗接代，而且是壹個不完整的選擇。在古代社會，沒有人會願意當太監，除非家裏窮。這個職業既可憐又可悲。
在古代，乞丐這個職業並不單純是壹個貧窮潦倒的人。據史料記載，宋代就出現了職業乞丐。他們是有組織、有紀律的職業群體，但這些人是典型的不孝之輩，也就是孟子所說的“懶於四枝”。這樣的人，無論社會地位還是封建禮教，都是家族的恥辱，不能葬在祖墳裏。
說到社會地位，就不得不說中國古代流行的“三教九流”的說法，就像《禮記》裏說的“棺有厚薄，人有貴賤。”顧名思義，三教指儒釋道，九流通過社會發展和分工分為上中下三等。對於社會行業也有“三教九流五行八功”的說法，這反映了中國古代行業的劣根性，很多行業被人唾棄和看不起。
基本上來說，冷門職業總結為:壹級演員，二流推手，三流王八，四流王八，五刮，六搓，七妓，八盜，九吹。二流的tui指的是馬車夫的職業，烏龜指的是女巫的職業，烏龜指的是半夜敲鐘的更夫。
不用說，在古代，最被鄙視的職業，他們是有錢人家無情的代表和玩物。如果壹個家庭有壹個表演者，這將是壹個家庭的恥辱。值得壹提的是，古代的妓女並不是壹類人。妓女出賣肉體，在妓院工作，妓女只在妓院娛樂和工作。所以古代壹大家子娶了青樓女子，也沒人說娶了青樓女子。從這個角度來說，妓女和演員是壹種職業，同樣不受歡迎。就算嫁入大戶人家，也進不了大戶人家的祖墳。
跳神的女巫和算命的、算命的是壹類的。他們經常有泄露秘密的問題。這種人在陰間大受追捧，但到了陰間就要受到懲罰，不能進祖墳。先說理發師，在古代是壹個很特殊的行業。古人說“身受肌膚之親”。掉頭發就像砍掉腦袋。三國時期，曹操的車踏入農田時，是剪發而不是砍頭，以示軍紀嚴明。可見理發師是在做“殺人”這樣的生意。類似的還有劊子手和屠夫。這兩個職業真的是殺的太多了，這種人不應該進祖墳。
綜上所述，古代很多職業限制死者入祖墳，主要是封建思想造成的。放眼今天，過去的演員和今天的娛樂明星差不多，但他們成為社會的上層，也得益於社會的發展進步。在物質文明充足的今天，人們更加渴望精神文明。