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寧武地區有什麽「崖葬」的習俗?

人們普遍認為,人死了但靈魂不滅,死亡只是靈魂與肉體的分離。人死後,靈魂不僅與人密切接觸,還可以投胎轉世。本期《邊肖》將帶妳走進山西文化,了解山西的喪葬習俗。當地人會撕壹個給孩子穿,據說可以延年益壽。?

撕回家貼在骨灰盒上,這樣就沒有蟲子了。舊時,有些地方在大門外立“避諱牌”,男左女右,不僅標明生卒年月、喪事年月,還標明避諱物品。除寧武地區有“崖葬”的習俗外,“土葬”在山西各地都很普遍。也就是“墓葬”有的墓是提前建好的,有的是死後臨時打開的。?

舊時要請陰陽師坐觀風水,定穴。然後撒五粒,用銀針在設定的穴位上開“十”字,稱為“破土”或“破土”。“挖”完了,就可以挖墳挖了。合葬的只需要在舊葬地旁邊再開壹個洞。如果死者進了祖墳,他的墳就在上壹代的腳下。舊時山西各地,如沁縣、祁縣等地,在出殯前都有“點主”的儀式。即請人在碑上用朱砂筆寫的原“王”字上加壹點,使“王”字成為“主”字。俗稱“大師”,即成神。點主的人稱為“點主官”,要請當地德高望重的名人學者或地方長官擔任。這種儀式壹般只限於正常死亡的中老年人,不舉行幼死者。吊唁者獻上公飲後,死者長子跪拜施禮,即背上靈柩。

點主的人稱為“點主官”,要請當地德高望重的名人學者或地方長官擔任。這種儀式壹般只限於正常死亡的中老年人,不舉行幼死者。吊唁者獻上公飲後,死者長子跪拜致敬,即把棺材的大頭背在背上,在眾人的幫助下移出棺棚,俗稱“靈柩”。在醒來之前,死者的兒子們要在晉中祁縣舉行壹個按“食壓碗”的儀式。他們把各種各樣的菜和食物放在壹個瓷缸裏,然後依次按壓,直到裝滿。上面放壹個饅頭蓋住,用壹雙筷子豎壹個洞,上面放壹些紅色的粉條。這罐食物,連同“饅頭”和“長明燈”,將在葬禮上隨棺材陪葬。