梁漱溟生於1893，甲午戰爭前壹年。他和開國領袖毛澤東同齡。梁漱溟是我國著名的思想家、哲學家、社會活動家和愛國民主人士。他是現代新儒家的早期代表人物之壹，被譽為“中國最後壹位儒生”。
梁漱溟壹開始沒打算成家，因為他想出家，崇拜佛教誕生的真相，齋戒，學佛。他近30年沒有結婚生子，壹不小心就成了“剩男”。
民國十年後，也就是1921年，梁漱溟發表了題為《東西方文化與哲學》的演講，他開始思考壹切，想結婚生子。畢竟我不是專業的和尚，但是我的愛好和佛教有關。最終他的肉體欲望戰勝了精神信仰，但他的世俗欲望，人性，是可以理解的。
知道梁漱溟的願望後，朋友們開始幫忙撮合他。梁漱溟的朋友吳永波問他的擇偶標準是什麽？梁漱溟的回答很簡單，但沒有女人的簡單。梁漱溟說，年齡、外貌、家庭都不可忽視，但壹定要大方、善良。
但是，不可能做到兼容並蓄，缺乏超級利益。如果妳只有超級利益，缺乏勇氣，妳不可能成為他的妻子。所以，壹句話，他在尋找寬廣，庸俗，勇氣。天啊，這是找老尼姑還是老尼姑的標準？
梁漱溟終於知道，這樣的人很難找，不然還真得找個尼姑。於是我又補充了壹句，如果我有和自己要求差不多的天賦，不識字也沒關系。吳永波哭喪的臉壹下子亮了起來。他問梁漱溟，他真的能這麽徹底簡單嗎？如果這是真的，目前還有壹個更合適的人選，那就是吳永波夫人的妹妹黃。後來，梁漱溟改名為黃景賢。
黃氏家族是漢軍在北平的旗手，祖籍是武陟。黃景賢的父親、大哥、三哥都已過世，民國逐漸拒絕上交國旗，家庭狀況十分淒慘。黃景賢沒上過學，只是大致了解了壹下。那時，她28歲。她從來沒有把自己定義為“剩女”和“單身貴族”。
但梁漱溟不喜歡這些橫幅，立即對吳永波介紹的女子表示懷疑。吳永波說，黃景賢沒有當旗手的習慣。他們經常見面。這時，梁漱溟提出先見面，先和朋友好好相處，再談婚事。吳永波對梁漱溟很固執，但壹定要想辦法讓他們先見面。梁漱溟的心真大。
最後，在吳永波的安排下，梁漱溟見到了黃景賢。梁漱溟見她衣著土氣，壹副大男人的樣子。她看起來比她姐姐還老，男人沒地方動。但是見面太倉促，梁漱溟答應了，訂婚了。
梁漱溟的決定震驚了很多親友。不過梁漱溟對此也有自己的看法，他也是因為發燒才決定的。首先，他不會自己種草，也不會從認識的女人中選擇，所以只能讓別人關註他。然而，雖然親戚很多，但都是血緣關系，沒有壹個老師或朋友準確地認識對方。所以老師朋友的話更值得考慮。
其次，吳永波的話是可信的，真實的。就算吳永波的眼光有壹半以上是可靠的，這個女人也有優點。同時，梁漱溟認為，如果父親還活著，他會同意兒子的看法。
終於，那天見面的時候，吳永波提前宣布，我們是見面討論訂婚的事情。現在女人抹掉了這張臉，不結婚就會對這個女人產生負罪感。所以我決定現在訂婚。從人性的角度來說，梁漱溟真的很傻很天真。
那壹年165438+10月13，他們結婚了。當時女方28，梁漱溟28。婚後，梁漱溟改名為黃景賢，希望她懂事。漸漸地，梁漱溟也發現他的新婚妻子不符合他的要求。
她和小姑子、大媽或者其他人相處的時候，有點小家子氣，經常為小事生氣。梁漱溟天生愛讀書，而黃景賢讀不了多少字，也說不出壹句話。他們經常說話不像對方，話太多。於是梁漱溟對黃景賢的感情跌宕起伏。
剛結婚的時候，男女感情都很強烈，家裏的事情也很多。各種雞毛蒜皮的小事經常讓梁漱溟生氣。另壹方面，黃景賢常常討厭梁漱溟的反復無常。他對壹切都食言，下定決心。梁漱溟自己也承認了這壹點。
黃景賢則截然不同。她不會無緣無故的討好人，也不會貪慕虛榮。梁漱溟以這兩點為恥。梁漱溟經常受到親戚朋友的稱贊和尊敬，甚至從未見過他的人也稱贊他。但黃景賢並沒有把他當回事，甚至覺得他自告奮勇誇大飄渺，不太踏實老實，內心也壹樣脆弱。
黃景賢經常批評梁漱溟的缺點，歸納起來有三點:第壹，梁漱溟太狂妄，太自以為是，太自信。當然，這是自古以來學者的通病，但黃景賢對此極為不滿。她認為妳梁漱溟沒有驕傲的理由，說明妳德行不好。
其次，梁漱溟對別人並不忠誠，但總的來說他似乎是忠誠的。
還有壹點就是梁漱溟從來不認錯，撞南墻也不回頭。他太固執，聽不進去。
梁漱溟是在結婚的最後兩年才逐漸發現自己的善良，但為時已晚。
1935年，黃景賢難產去世，享年42歲。梁漱溟認為妻子的死不能怪他。1930冬天至日1931春天，黃景賢接連生了兩個孩子，身體非常虛弱。他曾經說過不會再生，梁漱溟當時也同意了。所以三年多都沒懷上，只是後來不小心。
梁漱溟開玩笑說:“我們有兩個兒子，很滿足了，但我寧願老了還有個小女兒伺候我。”於是黃景賢又懷孕了，可惜難產。這壹次，她死於前置胎盤。梁漱溟對此後悔不已，表示不會再嫁，以示對亡妻的忠誠。
但是，忠誠還是要證明的，傳承還是要嫁人的。梁漱溟後來娶了壹位名叫陳淑芬的妻子。這是好事。梁漱溟無意結婚出家。他不僅娶了媳婦，還說原配後不復婚，另娶壹個。我們對此事無可奉告，這是私事。但我覺得我們更應該銘記的是梁漱溟留給後人的巨大精神財富。