第壹名:黃帝
點評:《山海經》說黃帝是“天帝”，他的兒子毓皓、孫子毓京都是海神，他的曾孫顓頊也是天帝。戰國時期是五帝之首，發明了很多東西。雖然黃帝本人的神性並不明顯，介於神與人之間，但兒孫不負眾望，父以子為寶，祖以孫貴為魁。
第二名:狄俊。
點評:狄俊只在《山海經》中見過，但名聲極為顯赫，是東方第壹神。與他的妻子何，出生於第10天，昌，出生於第12個月，甚至太陽和月亮都是他們的孩子，這是接近造物主。可惜它的後代殷商人不負眾望，把壹個大國送給了西周，從而讓豎子聲名大噪。狄俊被改造成王順後，就在默默無聞中迷失了。喔！流水沒了，泉也沒了，天地！
第三名:西王母
點評:西王母是先秦時期壹個粗獷的老紳士，豹子尾虎牙，蓬頭垢面。這種神本來很難上榜，但他憑借兩個優勢勝出:壹是掌管生死，後來又有了長生不老藥，油水之豐富無與倫比。二、占據神話世界第壹旺店——昆侖山(昆侖和蓬萊是中國神話的兩大發源地)。黃帝與人和，西王母天時地利人和，所以沖進前三。
第四名:轉旭。
評論:顓頊是黃帝的曾孫(或孫子)，是北方的皇帝。安排日月星辰的排名。顓頊下屬最多，他的三個兒子都是疫鬼。最大的奇跡就是命令部下與李團聚，也就是切斷了神界與凡間的通道。革命的第壹個問題是區分敵我，這是神話中的第壹個重要事件。但從此天人隔絕，引發後人無限遐想。
總評:先秦時期創世神和始祖神不明顯，描述復雜，難以組織。其余神農、顏地、祝融、蚩尤等。要麽基本上是國王，要麽過於虔誠而不能列入名單。
秦漢時期
第壹名:伏羲和女媧(並列)
評論:伏羲和女媧作為人類的祖先神，在漢代就直奔榜首。在漢代畫像石中，伏羲女媧多以蛇的形象出現，有兄弟姐妹和夫妻，手中拿著日月、圓規和尺子，象征陰陽相合。女媧也是婚姻之神。伏羲還在八卦、織網、彈琴等方面做出了其他貢獻。
第二名:西王母
評論:西王母到了漢朝變成了女人，變成了壹個慈祥的白頭老太太。嫦娥奔月始於後羿的《請西王母吃仙藥》，也曾向她要仙藥(見《穆傳》)，漢武帝也曾設祠祭祀。漢代也有壹股崇拜西王母的熱潮席卷全國。大家爭相告訴對方，連政府都阻止不了。真的是“吃遍天下的壹招”。
第三名:老子(太上老君)
點評:漢代全國範圍內對“長命、長見識”的追求，使得黃老研究異常繁榮，老子從周代的圖書管理員壹躍成為修仙典範。東漢末年道教興起後，老子更加“散成氣，聚成老先生”，成為超越神靈的創造者，居神仙之首。真羨慕普通人。當時全城爭搶5000字。可惜出現的晚了壹點，漢朝即將滅亡，人們還來不及普遍接受，只好坐第三把交椅。
第四名:黃帝
評論:黃帝排名下降主要是神話歷史化造成的。原本高高在上的天帝，淪落為“人文始祖”然而，還是有出路的，黃帝也開始修煉，煉靈，最終成仙。不過和老君相比，黃帝的氣勢畢竟有些弱。
總評:漢朝的人喜歡問世界的起源，但不腳踏實地。只好把床架房疊起來，天上加天，底下加皇帝，還有什麽？但是，創造出來的神太空靈了，比如皇帝、黃帝、黃仁等等。
三國魏晉南北朝
第壹名:元始天尊
評論:盤古創世神話出現在三國，盤古壹舉成為第壹名。但這個名字太土了(據說是從苗族盤桓神話中轉來的)，於是著名煉丹師葛洪給他取了個藝名“元神”(後來逐漸被稱為“元神”)，找了個老婆“太原聖母”，弟子無數。這個家就算成立了，生活也很滋潤。
第二名:太上老君
評論:佛壹出，老君只好退居二線。
第三名:西王母
評論:西王母又上榜了，只是這次身份變了。壹開始就成了佛祖的女兒。她現在還住在昆侖山上，西域都在她控制之下，所以她是女霸王。而且宮殿金碧輝煌，底下神仙無數。還有壹個丈夫——董，住在東海蓬萊，掌管東方所有的神仙。然而，葛洪先生卻不小心把董安排成了元世祖的兒子。結果他和西王母是夫妻，是兄妹。
總評:這壹時期是道教大發展、逐漸系統化的時期。排好座位後，逐漸接近穩定。伏羲女媧全部跌破前三，最差的是黃帝。修煉成功後，她去了仙界，主席臺上座無虛席。只好又和原來的四皇呆在壹起，排名基本跌出了前十。道教神譜最大的特點就是神不太多，所以孔子和顏回也被列入名單，當然排名更靠後，超出了二十。
第四名:黃帝
評論:黃帝排名下降主要是神話歷史化造成的。原本高高在上的天帝，淪落為“人文始祖”然而，還是有出路的，黃帝也開始修煉，煉靈，最終成仙。不過和老君相比，黃帝的氣勢畢竟有些弱。
總評:漢朝的人喜歡問世界的起源，但不腳踏實地。只好把床架房疊起來，天上加天，底下加皇帝，還有什麽？但是，創造出來的神太空靈了，比如皇帝、黃帝、黃仁等等。