配合這個流浪星先天八卦方向，吉祥兇星。第二，根據宅的八卦，分為東四宅和西四宅，再結合人的命，即東四命配東四宅，西四命配西四宅是好是壞。
。壹般來說，八宅派占蔔的計算是以每年的支出為基礎的。換句話說，如果同壹年出生的人是同性，他們的占蔔是壹樣的，他們的風水布局也是壹樣的。所以壹年有幾百萬人出生。按照八宅派的風水觀點，都在壹個地方。所以八宅派的風水理論過於簡單粗糙。
尤其是那種東西命運配東四院，西四命運配西四院的觀點，更是粗糙，難以準確。想學風水的讀者千萬不要誤抄。不過說說流浪星的吉兇，配合神秘飛星的方式或者室內布置，還是有參考價值的。具體用法筆者稍後再討論。
命理學派利用屋主的命格五行配合二十四山方位和天上的飛星來布置風水，配合裝飾色彩，對各類房屋的室內裝修和風水調整有很大的指導作用。三河派以山川為主，二十四山與坐宅急送山有關，所謂坐宅山。
其實是指坐在羅盤上的五行與屋外的山峰或建築的關系。分水是以十二壽位來討論吉兇。十二仙在命理學上分別是長壽、洗澡、戴冠、當官、昌盛、衰敗、生病、死亡、被埋、死亡、生子、撫養。壹般來說，水的向上分布和水的來來去去有好壞之分，主要用在陰宅。但在三河學派中，水向上分布與十二壽星之間是壹種陰陽混合的形象，在應用上經常出現偏差。
所以，筆者提醒學風水學的易友，十二仙不可用水全，壹定要分清陰陽，兩者取長補短。古阿古阿學派主要是通過八卦挖掘出九星卦，再配合山水討論吉兇。轉卦的方法有幾種，比如輔助星卦，也叫黃石公轉卦，是根據以下數字:貪狼、巨門、蘆村、文曲、廉貞、武曲、破軍、左夫、幽碧九大行星。孔宣邢飛派就是把山邊合作輸送到山邊合作，把元邊合作輸送到九大行星，以此來看水邊合作配合室內布局的好壞。
所謂九大行星，是指:壹白為闞之狼，壹黑為坤之巨門，三綠為震之寶，四綠為荀之，三綠為，六白為，七紅為，八白為艮之左，九紫為李之右。玄學的本質是關註元運的盛衰，以及1-9這九個數的克制和命運中好惡的協調。只要讀者能把握住這壹點，即使已經引入玄學，壹般來說，也是可以為人們調節室內風水的。但要把握玄學的真正本質，當然要深入學習。